范文一
最让我欣喜若狂的，莫过于一年一度的端午节如期而至。刚听妈妈提起，我就高兴得又蹦又跳，毕竟这是我最钟爱的节日。农历五月初五即为端午，它还有端阳、午日、五月节、艾节、重午等多个别称。尽管名字各异，但各地庆祝的习俗却大同小异。端午节的渊源，源于千百年来屈原那份深厚的爱国情怀及其感人至深的诗篇，早已深入人心。百姓们“惜其哀其，世代传颂其辞”。在民俗传统中，民众将赛龙舟、吃粽子等活动与纪念屈原紧密相连。随着屈原声望日益增高，端午节逐渐流传开来，最终成为中华民族共同的传统佳节。 许多人好奇：为何端午要吃粽子、划龙舟？故事得从屈原说起。这位伟大的诗人一心报国，为君王出谋划策，却遭嫉妒者陷害。那些眼红的人仗着屈原权势过大，便日日在皇上面前进谗言。久而久之，君王轻信了这些荒谬谎言，罢免了屈原的官职，将其流放至湘南。屈原怀揣着富国强兵、拯救百姓的理想，反倒被奸佞小人排挤，心中愤懑难平。流放途中，他常漫步于汩罗江畔，边走边吟诵悲凉的诗句。公元前278年五月初五，他怀抱巨石投江自尽。邻近村民闻讯，纷纷划船前往救援，但江面波涛汹涌，哪里寻得到屈原的踪迹？众人悲痛万分，便将米装入竹筒投入江中，既是为祭奠屈原，也是为了让江中的鱼虾蛟龙吃饱，不再啃噬屈原的身体。此后数年，人们年年如此。后来，竹筒米演变成了粽子，小船也变成了赛龙舟。 关于端午起源，说法众多，如纪念屈原、伍子胥、曹娥，或源于夏至节、驱邪避疫，乃至吴越民族的图腾祭祀等。各说皆有其依据。据闻一多先生在《端午考》及《端午的历史教育》中列举的百余条古籍记载与考古成果，端午最早实为古代南方吴越民族举行图腾祭祀的节日，其历史比屈原更早。然而，千百年来，屈原的爱国精神与诗篇早已广泛传播，百姓“惜而哀之，世论其辞”，因此纪念屈原的说法影响最为深远，占据主流。在民俗层面，龙舟竞渡与食粽均被赋予了纪念屈原的意义。 端午节的来历真是丰富多彩。我喜爱端午的美景，沉醉于节日的热闹氛围，迷恋那香甜的粽子，更敬佩屈原那份赤诚的爱国之心。当然，最让我兴奋的，莫过于趣味盎然的赛龙舟了！你喜爱端午节吗？
范文二
常言道：“一方水土养一方人。”我的家乡不仅风景秀丽，还保留着许多独特的民俗。其中，最让我难忘的就是端午节吃粽子的传统。每逢端午，家家户户忙着包粽子、品粽子，沉浸在节日的欢乐氛围里。我不禁好奇，为什么端午节一定要吃粽子呢？带着疑问我问了妈妈，可她也不太清楚。于是我去网上查阅资料，终于弄明白了端午节的起源。相传在公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原因国家灭亡而悲痛欲绝，抱着大石头跳入汨罗江自尽。沿江的百姓纷纷划船去打捞他的遗体，并沿河招魂，还将粽子扔进江里，防止鱼虾啃食他的身体。这个习俗一直延续到现在，已有两千多年的历史，这一天也变成了纪念屈原的传统节日。了解了端午节的背景后，我对屈原充满了敬意，也更喜欢包粽子这项活动了。于是，一大清早我就跑进了厨房。哇！桌上摆满了包粽子的材料，有晶莹剔透的糯米、翠绿的粽叶，还有各种豆类和鲜红的红枣……准备工作就绪后，我模仿妈妈的做法，洗净糯米和粽叶，把两片叶子重叠并弯成漏斗形状，接着放入一勺糯米，再夹两颗红枣，最后用糯米填满空隙。最后，用绳子把粽子捆紧。一个精致的三角粽子就做好了。我接连包了好几个，放在案板上，它们好像在笑着对我说：“你真棒，学得真快……”看着自己的成果，我心里美滋滋的。时间到了，妈妈把粽子放进锅里，胖乎乎的粽子在锅里“咕噜咕噜”地翻滚着，仿佛在嬉闹。经过漫长的等待，全家人亲手包的粽子终于端上了餐桌，顿时满屋飘香。我拿起一个，咬上一大口，粽子软糯香甜，红枣甜美却不腻人，让人回味无穷。吃着美味的粽子，我不禁再次想起那位伟大的爱国诗人屈原，仿佛看到他瘦削的身影就在眼前，低声吟诵：“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我想，这小小的粽子不仅寄托了人们对正义之士的怀念，也承载着中华儿女深厚的家国情怀！
范文三
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当姥姥哼起这些童谣，我便晓得端午佳节临近了。每逢端午前后，我们这群孩子总会提着篮子，跟着姥姥、姥爷上山采艾草。到了初五，家家户户门上都插满艾草，传说它能驱邪避灾。不过在我们眼里，只要嗅一嗅那清新独特的艾草香味，享受采摘的乐趣，便是莫大的快乐。因此，每年我都和伙伴们争先恐后地进山，不仅采回大片艾草，更把收获的喜悦分享给大家。 包粽子也是端午的重要习俗。今年这天，姥姥、姥爷早早备好了粽叶、糯米、红枣、豆沙和草绳等材料。糯米得提前用凉水浸泡，这样包出来的粽子才黏糯。准备工作就绪后，我和姥姥便坐下来动手。我先取一片粽叶卷成三角锥状，填入糯米和红枣，再把多余的叶子折回来包紧，最后用草绳捆扎，一个立体的三角粽子便成型了。不一会儿，满满一盆形态各异的粽子便包好了。可以下锅了，姥姥把粽子像赶鸭子一样倒进锅里，旁边还伴着圆滚滚的鸡蛋。一个小时后，终于出锅，姥姥和妈妈将粽子和鸡蛋捞出，全家人围坐一起享用。 吃完粽子，我又向姥姥请教缝香包。姥姥一边缝一边讲：“以前做香包是为了避邪和讨吉利。传说屈原投江正值夏日，蚊虫肆虐，百姓怕遗体被叮咬，便点燃艾草熏蚊。后来有人提议用布包檀香……久而久之，人们用针线缝好香包，系上布绳挂在脖子上，寓意蚊虫污物不敢靠近，这便是端午做香包的传统由来。”说着，一个精美的香包便做好了，戴在颈间，淡淡香气扑鼻而来。 全家人围坐看电视，屏幕上正播放着“赛龙舟”。只见每艘龙舟上，许多人奋力挥动船桨，动作整齐划一。紧张的气氛和壮观的场面深深吸引了我们。姥爷告诉我：“赛龙舟是端午的主要习俗。相传源于楚国人不舍贤臣屈原投江，纷纷划船追赶救援。他们争先恐后，追至洞庭湖却不见屈原踪迹。从此，每年五月初五划龙舟，意在驱散江中鱼虾，以免它们啃食屈原身体。这一行为延续至今，便成了端午赛龙舟的习俗。” 今年是我小学阶段的最后一个端午节，过得格外有意义。我参与了采艾草、包粽子、缝香包，还了解了赛龙舟的典故。能和家人共度佳节，真是幸福满满！
范文四
每逢端午，岁岁年年。幼时我对节日的认知，只停留在美味粽子上。家乡人对此渊源也知之甚少，特别是母亲，既不知端午深意，也不懂插艾草驱邪的习俗，却总不忘用灵巧双手为全家包肉粽和凉粽。在她心里，这是为了营造阖家欢乐的氛围。我们童心未泯，年年沉醉于粽香与团聚的温暖中。 随着年岁增长，我才明白端午是为纪念两千多年前楚国大夫屈原。屈原生于湖北秭归，自幼怀揣救国救民的大志。目睹百姓疾苦后，他决心拯救苍生，泛舟西陵峡，投身于报国的理想殿堂。可惜君主糊涂，奸臣弄权，他无力回天。尽管深知“路漫漫其修远兮”，并决心上下求索，但在当时局势下难挽狂澜。面对现实，他只能感叹“哀民生之多艰”，将忧愤化为《离骚》《天问》等不朽诗篇，最终抱憾投江，以死明志。这或许是中国文人命运的写照，但他爱国忧民的情怀随端午习俗流传，其坚韧精神照亮湘楚山水及中华大地，成为后世楷模。 此刻，粽香沁人心脾，我告诉自己享受这份安宁惬意。我在想，若屈原穿越两千年来到如今繁荣安定的神州，定不会怀才不遇，也不会遭排挤陷害，更不会壮烈饮恨楚江。若他能来到天等，见这里政治清明、社会和谐，定会倍感欣慰，忍不住为家乡发展出谋划策。若他见天等人才济济，社会健康发展，决定不再从政，我们便尊重他的选择。他可在龙角小天池旁建屋居住，端午晴朗之日，面对碧波抒写诗意；或住进四城岭中，端午佳节提酒穿过八角林，来我家做客，蘸着天等辣椒酱品尝母亲做的肉粽，与我举杯畅饮，那画面多温馨！ 然而很快，我意识到这想法可笑：斯人已逝，忠魂难返，屈大夫再也回不到繁华的今世了。我们能做的，是避免悲剧重演，好好过节，静静怀念屈原，细细品味生活的美好！
范文五
端午佳节又至，父母不再像从前那样忙碌地包粽子了，想来是年纪渐长，手脚不如往昔灵活，精力也大不如前。我原计划次日回家给二老送些粽子，中午却接到母亲电话，告知姐姐已抢先一步将粽子送回家，叮嘱我千万别再买，怕吃不完浪费，让我们带孩子回去就行。弟弟也从深圳特意来电，关切父母端午的安排，担心年迈的双亲过节时无人陪伴。许久未归探望，虽被琐事缠身，但这绝非忽略父母的借口，心中满是愧疚。刚踏进家门，小狗“小花儿”便兴奋地围着我们蹦跳。它今年三岁，已是几个小狗崽的妈妈，对儿子格外亲昵，那激动模样真让人忍俊不禁。父母正与邻里打牌消遣，父亲难得清闲，往常晚饭时分总是他忙碌、母亲闲聊。见我回来，父亲便让我下厨。虽没买多少东西，父母仍唠叨说太多，他们根本吃不完。父母确实老了，上次染的头发又白了。院里蔬果生机勃勃，我最爱的提子今年如愿结果，红果树似显疲态，往年硕果累累，今年却寥寥无几。母亲说临走时让我拔些小葱，今年长势喜人。第一拨丝瓜虽未完全成熟，也被母亲毅然摘下。每次离家，带走的多过带来的。姐姐买的粽子香甜可口，她为父母总是用心良苦。当晚我陪父母过夜，唯有在此，才能寻得魂牵梦萦的家的感觉。夜里睡得格外踏实，许久未有过如此安稳无梦的睡眠。次日清晨，父亲早已做好早饭。父母总把好吃的留给我们。吃饭时接到哥哥电话，他也在端午赶回陪伴双亲。父亲说哥哥近来回来多了，或许因年长、条件改善，有了更多时间尽孝。本没为哥哥备早饭，父母却省下自己的留给哥哥，还不停催我和孩子吃饱。临行前，母亲正自豪地向邻居嫂子讲述孩子们归来的情景。一向强势的母亲如今更易满足。依依不舍地告别父母与挚爱的家，路上偶遇哥哥，他硬塞给我几个粽子，令我热泪盈眶，家人便是如此温暖。每个家庭在这一年中都会经历许多平淡却感人的事，虽未必如我这般详尽叙述，但定是暖心的。