范文一
紧张的期末考试总算结束，小年也接踵而至，年的气息越来越浓。家家户户都忙活起大扫除，我家自然也不能落后。妈妈拿着抹布，挨个房间仔细擦拭，整整忙碌了一天，连口气都没歇，直到夜幕降临，家里才焕然一新。 第二天，为了准备年货，妈妈带我去了超市。我们采购了不少烹饪食材和零食。除了这些家务，妈妈还得给我置办新衣裳，留待春节穿着。妈妈打开电脑，让我在网上挑选心仪的款式。看着大人们这么操劳，我心里暗叹：过年真不容易啊！ 几天后，临近除夕，爸爸终于从外地赶回来了。我高兴得不得了，毕竟好久没见他了。爸爸回家不仅能多分担家务，照顾我和这个家，妈妈也能稍微松口气，不再那么疲惫。 除夕上午，我和爸爸一起贴春联。妈妈常抱怨很多人分不清上下联，于是我们上网查了贴春联的门道，很快便按照正确方法贴好了。中午饭后，我们早早来到奶奶家帮忙准备年夜饭。因为我还小，大人们舍不得让我干活，只让我们玩。于是，我和哥哥、妹妹尽情嬉戏。 年夜饭做好了，爷爷拿出一长串鞭炮。哥哥用爷爷的烟头点燃引信，随即像兔子般飞快跑开，捂住耳朵等待爆炸。团圆饭开始了，全家人聚在一起，屋里满是欢声笑语。 不过，最让我们兴奋的还是放鞭炮。吃完晚饭，借着压岁钱，我们买了许多烟花和擦炮，玩得痛快淋漓。大人们忙完一切，我们便各自回家，准备看春晚。 大年初一，妈妈带着我去给邻居拜年，随后又去给爷爷奶奶磕头拜年，他们都夸我懂事乖巧。初二那天，我们一家三口去给姥姥拜年。从初三到初七，是和亲朋好友团聚的时光。到了初七，大人们复工，我们也回到家中，看看书、写写作业，或者和同学外出游玩。 正月十五，全家聚在一起吃元宵，还去公园观赏灯展。灯展主题多为生肖，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇等，造型精美。看完灯展，回家观看元宵晚会。正月十六，新学期开学。春节轰轰烈烈地到来，又悄无声息地离去。
范文二
◆“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这副对联是颜迈为了称赞蒲松龄那坚定不移的意志而写的。上联讲述了秦朝末期，项羽率领军队渡过渭水，砸碎锅灶切断退路，抱着必死的决心，最终打败秦军主力的历史事实；下联则记载了越王勾践战败后，睡在柴草上尝苦胆，日夜谋划，一心想要报仇雪恨，最后实现愿望的故事。◆(勾践)他并非单纯的复仇者，而是一位心思深沉、既有胆量又有见识的政治家。正是因为他胸怀远大志向，才能在变故面前保持冷静。正因为他铭记国家耻辱，渴望成就大业，所以他才能忍受屈辱、睡柴尝胆，卑躬屈膝地侍奉仇敌却面无怒色，安抚百姓时则痛切地责备自己。在“十年生聚”的那段日子里，他领悟了许多道理，因此很懂得如何激发民众的积极性。◆越王勾践卧薪尝胆、发愤图强，最终消灭吴国洗雪耻辱的故事，针对这段历史，李白在《越中览古》一诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”《越中览古》以别出心裁的手法描绘了当时越国凯旋归来的喜庆场面，写得十分热闹。勾践忍辱负重十七年，一心谋划雪耻，一旦灭吴，全国欢腾，他的心情可想而知。当年死战的六千勇士如今穿着华丽的衣服回家，昔日的宫殿里瞬间站满了如花似玉的宫女——这让人不禁想起那些在阵前为打败吴军而集体自刎的三百勇士，也想起当年与勾践同甘共苦的越王夫人。我们甚至能想象当时乐器齐鸣、上下欢腾，到处都是欢声笑语，宛如欢乐的海洋。这场景确实让人激动不已，而勾践志得意满、骄傲放纵的形象也隐约可见。写到这里，诗人笔锋一转——“只今惟有鹧鸪飞”。鹧鸪，是越地的一种野鸡。如今，所有的成败荣辱都已化作云烟，只有不懂人间愁苦的野鸡飞过，强烈的对比，意味深长。
范文三
中国古代的哲人大都推崇“格物致知”的精神，主张做学问务必探究到底，力求透彻，切忌半途而废或一知半解，正因如此，孔子才能因翻阅《周易》次数过多而韦编三绝，达到精通的境界。放眼当下，商业化文化像快餐一样充斥眼帘，常让我们感到无所适从。我们或许遗失了某种珍贵的东西，那便是文化的厚重底蕴。现代生活步调极快，“浅阅读”随之而生，我们恐怕连整块时间都难以抽出去静心阅读，更别提深入研读经典了。然而，反思这种匆匆忙忙的日子，我们未必真正快乐，反而丢失了许多乐趣，难道生活本该如此吗？古今的价值观念大相径庭。古人治学专注，即便身处贫困饥饿之中也能安然自若。孔子曾说，君子吃饭不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉，说话谨慎，这便算是好学了。反观今人，往往更看重商业利益，一切向钱看，这导致了一系列商业炒作和学术丑闻的发生。在争论与批评之后，我们更需深刻反思。若失去了厚重文化的支撑，一个民族很难在世界舞台上站稳脚跟。正如四大文明古国中，除中国以外的另外三国相继衰落乃至消亡，其根本原因便是文化的缺失与没落。相反，美国建国仅两百余年，却能成为唯一的超级大国，这同样得益于其民主自由的先进文化。中华文明历经数千年传承，在当今时代能否发扬光大，仍充满变数。看看身边的书籍，绝大多数是杂志，鲜有人愿意花费大量精力去钻研一部名著。其实，知识需要长时间的消化与领悟才能掌握，钻研名著正是这样一个过程，虽有些艰深难懂，但细细品味后自有一番风味。那些厚重的经典不应只是图书馆里的摆设，供我们虔诚仰望，它们应真正融入生活，成为我们的良师益友。学海无边，学习绝非一日之功，这需要毅力与坚持。阅读厚重书籍，感受深厚文化，你也会变得沉稳厚重。“腹有诗书气自华”，学识越深，气质越佳。文化快餐仅可作为尝试与体验，无法替代主食。让我们重拾那份遗落的厚重，沉下心来，在知识的海洋中开辟新天地。重拾厚重，为民族提供强大的精神支柱，我们终将见证真正的崛起与复兴。
范文四
“拉绳实验”带来的思考 法国工程师林格曼曾开展过一项发人深省的拉绳测试：他将参与者分为单人、双人、三人及八人小组，要求大家拼尽全力拉绳，并利用高精度的测力计记录数据。结果显示，双人组的合力仅为两人单独拉绳总和的95%；三人组降至85%；而八人组更是跌至极低的49%。这一发现对于探索人类潜能及优化人力资源配置，具有极高的参考价值。 实验中出现的“1+1<2”现象，显而易见是因为部分成员并未全力以赴。这揭示了人性中固有的惰性：独自行动时往往全神贯注，一旦融入集体，责任便不知不觉地分散给了他人。社会心理学指出，这是群体协作中的常见弊病，称之为“社会浪费”。要激发人的潜能，最有效的办法便是建立让每个人都能施展才华、贡献力量的激励体系。当责任界定得越清晰，个体的潜力就能发挥得越充分，偷懒耍滑者无处遁形，踏实肯干者拥有更广阔的发展天地。如此，既能实现人力资源的节能挖潜，又能杜绝“南郭先生”混日子的现象，从而最大程度地减少“社会浪费”。 名人事例素材： 1、范蠡急流勇退：春秋末期，范蠡辅佐越王勾践成就霸业后，毅然舍弃荣华富贵，投身商海，最终成为杰出的企业家。而他的挚友文种则贪恋权位，未能及时抽身，最终招致杀身之祸。 2、威灵顿屡败屡战：威灵顿元帅在遭遇失败后并未气馁。他在雨中目睹蜘蛛在风雨中不断修补被吹破的蛛网，深受触动，于是重整旗鼓，最终在滑铁卢战役中彻底击败拿破仑。 3、李时珍著《本草纲目》：明代医药学家李时珍发现旧有药书存在诸多谬误，立志编撰一部新药典。他跋山涉水，历经艰辛，耗时三十余载，终于完成了这部划时代的医学巨著——《本草纲目》。 4、徐霞客游历天下：明代地理学家徐霞客年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏伟志向。尽管途中多次遭遇险情，甚至险些丧命，但他始终无畏艰险，最终留下了极具学术价值的《徐霞客游记》。 5、曾参以身作则：曾参的妻子赶集时，为哄孩子不跟随，许诺回来后杀猪给他吃。曾参得知后，坚决杀猪兑现承诺，以此践行身教重于言教的育儿理念。
范文五
许多同学常抱怨学业负担重、管教严、作业多……可既然大家都觉得“煎熬”，别人难道不也一样吗？来看看我的校园日常吧。学校，顾名思义，就是求知的地方。其实，课堂上适度的小动作或玩笑，能调节气氛；偶尔发发呆，也是放松身心，只要听懂老师讲的知识点就行。比如，我们班真是卧虎藏龙！那位最调皮的“捣蛋大王”堪称扰乱课堂的高手。当老师讲得正投入时，他突然冒出一句让人摸不着头脑的话。记得生物课上，老师正分析“大头娃娃”成因，他忽然指着图片大喊：“豪哥！”全班瞬间爆笑。“豪哥”是班里的另一位传奇人物，具体是谁，我就不点名了。豪哥的反应也很幽默，无法反驳，老师也忍不住笑了，尽管她一直在努力维持秩序。课间和上课时，大部分严肃气氛被欢笑取代。同学们像不知疲倦的麻雀，叽叽喳喳说个不停。我也不闲着，喜欢和人斗嘴、开玩笑，聊聊趣事。最经典的是我和那位严厉的大班长成了“死对头”。平时她说往东，我偏往西；我建议向南，她就直奔“北斗七星”，导致我们总为些鸡毛蒜皮的小事争执，我都快练成辩论家了。为了反驳“指人不礼貌”的说法，我们甚至发明了一种用肘部指人的方式。每当争执不下，同桌就出来当“和事佬”。谁让她既惹不起我，又是班长的铁杆朋友呢？这时我们通常见好就收，班长是顾全朋友面子，而我嘛，哼，才不和“无赖”女生一般见识。在学校，我最爱打篮球。放学后，常和伙伴切磋。篮球需要反应快、体力好、身体壮。对我来说，第三点最难，所以重点练前两项。如今我基本达标了。虽然一起打球的多是新手，但不可轻敌，他们各有特长，有的三分准，有的速度快，有的突破犀利。我的强项是运球、投篮和防守基本功。至于那种神机妙算的境界，还需努力。先不说这些，学校篮球爱好者多，场地少，没球打时只能“望篮兴叹”。但关键时刻总能找到熟人，甚至和初三学长一起打，这样能提升技术。其实初三学长除了个子高、胳膊长，也没什么特别的。转身过人时，他们胳膊长，很难抢断，其他如变向、胯下等动作都容易应对。和初三打得越多，我越自信，技术也进步，锻炼效果越好。校园生活丰富多彩，几天几夜也说不完。或许更多精彩藏在未来，等待我们去发掘。大家一起加油吧！
范文六
鸟儿凭借双翼，方能于苍穹中自在翱翔；骏马依靠强健四肢，才能在草原上奔驰；大树扎根深厚泥土，方可茁壮成长；而人唯有肩负责任、学会担当，方能立于万物之首，傲视天地。 勇于担当，体现的是屈原那份自尊自强、忧国忧民、至死不渝的高尚情操。身为贵族出身的他，肩负着为民造福、让国家繁荣的重任。尽管未获楚怀王信任，屡遭贬谪流放，他依然执着坚守。他忘却个人安危与前途，却铭记责任与抱负，在国家沦亡之际，毅然抱石投汨罗江，以死明志。屈原用其伟大品格，在史册中留下了光辉篇章。 勇于担当，展现的是苏武持节牧羊、忠贞爱国的坚定意志。奉命出使匈奴，因局势突变，中原与匈奴关系破裂，他被扣留塞北。但苏武始终牢记汉使身份与使命，威武不屈，贫贱不移。在荒凉的北海，他迎着严寒，拄杖啃草毡、饮雪水，矢志不忘使命，“生为汉人，死为汉鬼”的豪言掷地有声。十八年的艰辛坚守，十八年的沧桑岁月，苏武用言行诠释了“担当”的真谛。 勇于担当，是袁隆平长年累月蹲守田间、不懈追求科研的执着。让中国人吃饱饭，这一朴素愿望成为他前行的动力。风雨浇不灭热情，酷暑摧不毁意志，冷语击不垮信念。寒来暑往，几度春秋，虽两鬓斑白却无怨无悔，最终成功培育杂交水稻，被誉为“杂交水稻之父”。只因一个朴素愿望，铸就了担当的铁肩。 纵观当下，中国社会仍存在不少缺乏责任感的行为。从三鹿奶粉到苏丹红鸡蛋，从地沟油到染色馒头，许多商家为私利丧失道义，更遑论承担社会责任；“月光族”“啃老族”等词汇指向当代青年，责任心缺失已成事实。谈及“担当”，今日显得何等沉重！ 勇于担当是一种人生大境界。人生短暂，因担当而谱写不凡乐章，因担当而成就壮丽辉煌。愿我们皆能成为勇于担当的大写之人。
范文七
这既有着孔子“逝者如斯夫”的感慨，也藏着庄子“白驹过隙”的叹息；既有曹操“譬如朝露”的苍凉，也有陈子昂“怆然涕下”的悲怆。更有那句触动无数青年心弦、惹落许多老人泪水的追问：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”即便如曹操这般豪迈枭雄，面对光阴流转，也难免感叹“神龟虽寿，犹有尽时”；即便如李白这般洒脱诗仙，也会因“朝如青丝暮成雪”而感伤。在岁月的长河中，人类显得颇为无力，无法让时光停留在心意的片刻，只能随波逐流。衰老难以抗拒，幸福不能永驻，未来更无法预支。这是人类的无奈，也是既定的宿命。 然而，时间并非死板静止，它是一种随物质变化而律动的意识。因此，时间没有绝对固定的形态，在不同境遇与感受中，它的长短、质感、色彩与轻重皆各不相同。人虽无法改变时间的终点，却能重塑时间的质感，在流逝的哀愁中诗意地生活。历代文人墨客深知时间的无情，笔下那些感叹人生短暂、光阴似箭的诗句，总让人不禁仰天长叹。人生实为不易：童年懵懂，青年轻狂不懂珍惜，中年奔波于生计与家庭，待到退休本该休憩，却已是夕阳西下，美景虽好却近黄昏。 如此看来，人仿佛成了时间的奴仆，一生忙碌只为凑足岁数，最终两眼一闭，两腿一蹬，如同完成了一场仓促而遗憾的旅程，化作尘土，永别世间。我们都有这样的体会：当人沉浸于快乐时，觉得光阴飞逝，这说明心随时间而动，快乐的速度慢于时间流逝；当人陷入孤独无聊时，觉得度日如年，这说明心的煎熬快于时间流逝。因此，快乐能让人“拥有”更多时间，从而在心理上延长寿命。世间虽无绝对永恒，却有相对永恒，这正是人类摆脱悲剧命运的唯一途径。 就像推石上山的西西弗，若在搬运中能欣赏阳光、花草与鸟虫之美，这苦役便不再那么难熬，他对时间的认知也会随之改变，从而触及相对的永恒。苏轼曾哀叹生命短暂、羡慕长江无穷，那是因他身处逆境。但他很快领悟到：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”他将生命寄托于山水，主动放缓心境的急切，以相对视角看待时间，从而超脱世俗，自得其乐。他言：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 苏轼洞察了时间的易变，感知到万物沉稳的生命节奏。即便人无法像石头那样对周遭变化毫无感觉，却可通过调整心境来改变对时间的感知，这也是一种相对性。常人以为蜉蝣朝生暮死是悲哀，却不知在蜉蝣眼中，其一生或许相当于人类百年。生命越鲜活，时间感越强；石头不会感到时光之痛，这恰是人类的脆弱。我们应向自然万物学习，追求相对的永恒。在时光之河中，我们并非悲哀的浪花，而是顺应时间、通过改变自我来改写命运，实现相对永恒。如此，无论以何种方式创造快乐，皆能无怨无悔，无视时间长短，超越束缚，在天地间自由翱翔。
范文八
做你自己的上帝 有一天，我和上帝一起散步。经过一条河流时，我发现水里有个身影在扑腾。我指着那人问：“上帝，您为什么不救他？他难道没向您祈求帮助吗？”上帝回答说：“他确实求了两次，我也帮了他两次。第一次，我让一根圆木漂到他身边，他却没伸手去抓；第二次，我派一个人划竹筏经过，他也不肯抓住那只伸出的援手。既然他不肯自救，我还能怎么救他呢？难道非要我亲自下水把他拉上来吗？”我顿时语塞。 接着我们继续走，路过一座城市。我指着城中一个衣衫褴褛的乞丐问：“上帝，您为何不帮他摆脱贫困？他难道不是您的子民吗？”上帝没有直接回答，而是指向附近豪宅的主人说：“那是他的亲弟弟。父亲去世时，遵照我的安排，遗产由兄弟俩平分。但他自己懒惰成性，不思进取，我该如何帮他？这难道不公平吗？”我恍然大悟：原来机会就在眼前，只是我们往往不懂得珍惜。生活对每个人都是公平的，问题在于我们总是抱怨，却不愿把握。我们要明白，每个人都是自己灵魂的上帝，也是自己人生的主宰！ 同情害死人 一天，一只小猴在森林里玩耍，不小心被树枝刺伤了胸口。它捂着伤口，一瘸一拐地往家走。路上遇见其他猴子，它就展示伤口，想博取同情。猴子们为了表示关心，纷纷扒开它的伤口仔细查看，还七嘴八舌地出主意。结果，原本的小伤变成了大伤，甚至严重感染发炎。 就在小猴快断气时，其他猴子为了表达友爱，跑来看望它，又再三拨弄伤口检查，甚至想让它恢复活力，抱着它蹦跳。经过这几番折腾，小猴受不了，终于死了。其他猴子不信它竟因小伤丧命，继续拨弄它，希望它复活，直到尸体发臭，才无奈地把它埋葬了。 我们不能责怪猴子们的关心与友情，但不得不痛心它们的无知，竟然因好心而害死了小猴。在为小猴叹息的同时，我们不禁警惕：在人类社会中，不也常发生类似的事吗？许多小小的误会和委屈，因为亲友的过度“检视”和干预，让伤口越来越大，最终无法愈合，造成不可收拾的后果。
范文九
“山羊过独木桥”游戏中，两只山羊角力，拼命想把对方顶下桥，自己独占通道，这显得颇为残酷。人类若效仿此举，制定只能一方通过的规矩，更是冷酷无情。但既然规则既定，便需恪守。当两人在独木桥相遇，若能相互拥抱、转身换位，双双平安过桥，实现双赢，反倒成了违规。这一举动引发了激烈争议，因为人们心中总固守着前人划定的框框——必须按既定方式行事！即便某些规则令人丧失人性、阻碍社会进步，大家也懒得去改进。这种所谓的“规则”，实则是禁锢思想的陈旧观念。我们常说，旧观念会束缚手脚，压抑潜能。唯有勇敢打破旧观念的枷锁，持续解放思想，探索真理，才能挖掘出那些珍贵、有用却常被忽视的“瑰宝”。纵观人类历史，只有冲破旧观念束缚，勇于探索，文明才能不断前行。 上古时期，谁曾教导人们用火、养牛、种稻？并非他人，而是我们的祖先。他们披荆斩棘，冒着生命危险，钻木取火，驯化野牛，培育稻谷，才让人类从蒙昧迈入野蛮。又有谁教人类制造机器、提升生产力？是上帝吗？不，是瓦特、富兰克林等普通工人。他们发明机器，开启工业革命，引领人类走向文明。可见，第一个挥斧扑向猛兽的人，第一个品尝螃蟹的人，第一个环球航行的人，第一个登月的人……每一个“第一”，都将人类推向新纪元。若这些人思想僵化、固守旧规，便不会有真理的发现。正是这种打破旧观念的精神，推动着人类文明滚滚向前。 然而，长久以来，不少人思想僵化，被旧观念、旧规则捆绑，畏惧开辟新路。我们的经济体制如同一台沉睡的机器，多处生锈卡顿。有些人却固执地认为这就是中国特色社会主义，不可更改。这些人何不睁开眼看看，世界新技术革命的浪潮汹涌而来，不可阻挡。改革开放，搞活经济，构建和谐社会，实现互助双赢，保持可持续发展，已是势在必行。我们唯有抓住机遇，迎接挑战，才能不断提高人民生活水平；中华民族唯有改革开放，方能振兴。面对飞速发展的时代，关键不在于前人做了什么、我们做了什么，而在于我们尚未做什么。广阔世界中，无数未知领域正等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚前行的旧“规则”，敢于创造利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要具备在独木桥上相遇时拥抱、转身、换位、共创双赢的精神，积极投身于改革浪潮之中。
范文十
坚持梦想 19世纪法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的首部小说《气球上的五星期》，先后被15家出版社拒绝，直到第16次投稿才获录用。美国作家杰克·伦敦起初投稿也屡遭冷遇，甚至不得不去做苦力维持生计。后来，他的《北方故事》被眼光独到的《西洋月刊》看中，从此一举成名。丹麦童话大师安徒生刚出道时，因出身鞋匠家庭，遭到他人攻击，指责他的作品错别字多、不通文法、不懂修辞。但他没有因此气馁，坚持写作，最终赢得了世界的认可。英国诗人拜伦19岁时出版的《闲散的时光》曾引来猛烈抨击，被骂得狗血淋头，甚至被嘲讽为“在死气沉沉的沼泽上抒发感情”。然而拜伦并未退缩，而是用更出色的诗作回击了那些诽谤者。 善良的力量 1878年冬日，一位冻得嘴唇发青、身体虚弱的乞丐在街头拦住了匆匆路过的屠格涅夫。乞丐伸出通红肿胀且肮脏的手乞讨。作家翻遍全身口袋，却一无所获。他感到十分尴尬，便紧紧握住乞丐颤抖的手说：“别怪我，兄弟，我身上一分钱也没有。”乞丐也紧紧回握了一下作家的手，含糊不清却缓慢地说道：“哪里的话，兄弟，哪怕这样也谢谢你。这也是施舍啊，老弟。” 肖邦的遗愿 1830年11月，波兰作曲家兼钢琴家费列德利克·肖邦决定出国深造，以争取为国争光的机会。临行前，朋友们为他举办了送别会。肖邦满怀感激，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，以此铭记可爱的祖国。肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过艺术活动，增进西欧人民对当时遭受苦难的波兰人民的同情与理解。然而，在漂泊生活中他身患重病。1849年秋，临终前的肖邦告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府不会允许将他的遗体运回华沙，他请求至少将心脏带回去。遵照遗愿，肖邦的心脏被送往华沙，安葬在滋养他成长的祖国大地上。 球王贝利的成长 贝利成名后，曾有记者采访他：“你的儿子将来会像你一样成为球王吗？”贝利回答：“不会，因为他的成长环境与我不同。我童年生活艰苦，正是在这种恶劣环境中磨练了意志，才让我有机会成为球王。而他生活安逸，未经过困难的磨砺，所以不可能成为球王。”
范文十一
致敬功勋，其实就是致敬那颗为民服务的心。“太行新愚公”李保国，为了让大山变绿、乡亲们致富，将毕生精力都投入到了太行山区。他用汗水和智慧，为成千上万的百姓创造了幸福；王有德则带领员工大力推动防沙治沙工作，种下防风固沙林60万亩，治理了近百万亩流沙。他用辛勤的劳动，谱写了一曲让沙漠变绿生金的壮丽篇章，用行动证明了“绿水青山就是金山银山”的道理。这种爱百姓、忧百姓、为百姓、惠百姓的情怀，让人生的奋斗拥有了更高的精神起点和不竭的动力。 致敬功勋，也是致敬那份深沉的爱国情怀。黄旭华为了研发核潜艇，离家长达30年，回家时母亲已至93岁高龄；王继才在岛上守卫祖国32年，凭借对海浪的执着、对礁石的顽强、对百姓的本分和对士兵的责任，坚守着“小岛虽小，也是国土”的信念。黄旭华30年的隐姓埋名，与王继才32年的孤独坚守，何其相似！我们的事业虽然伟大，但大多数的岗位却十分平凡。无论是制造核潜艇，还是守卫小岛，只有更多人愿意坚守平凡，在平凡中追求卓越，我们的国家和民族才能克服复兴路上的重重困难。共和国的壮丽山河，需要无数儿女以坚韧去守护，以辛劳去奉献，以智慧去建设。 如果没有农民“面朝黄土背朝天”的辛勤劳作，哪来“稻菽千重浪”的丰收景象？如果没有工人“每天每日工作忙”的默默付出，哪来“世界变了样”的巨大成就？如果没有人民子弟兵“替你负重前行”的牺牲奉献，哪来如今的“岁月静好”？千千万万个普通人的脊梁，共同撑起了伟大的人民共和国。伟大的时代呼唤伟大的精神，崇高的事业需要榜样来引领。在建设中国特色社会主义的各个领域中，楷模层出不穷，英雄辈出，这是国家的幸运，也是人民的幸运。新时代依然需要无数像“以身许国，只求利民”这样的中华赤子，传承自强不息的民族精神，弘扬爱国奉献的红色基因，书写无愧于天地国家的报国篇章。 谁把国家和民族扛在肩上，人民就会把谁铭记在心，共和国就会把谁写在功劳簿上。生逢伟大的时代，我们要坚守初心，奋斗不止。我们向功勋致敬，共同续写更加绚烂的光荣与梦想。
范文十二
眼下，我们的作文教学似乎陷入了一个怪圈：老师教得辛苦，耗费大量精力却效果不佳；学生写了好多年，一到动笔还是觉得困难重重，异常吃力。新编《高中语文教学大纲》对高中作文提出了这样的要求：“倡导自由写作，依据个人特长与兴趣，力求展现个性、富有创意地表达。”我对这句话的理解是：要让学生真正掌握写作的主动权，让他们在写作时更加从容，做到有话想说、有话可说。 一、关于自由作文 和许多老师一样，过去我倾向于让学生按照统一的要求进行写作，觉得这样方便批改和讲评，能更清晰地发现学生的问题，也能让作文教学更有系统性。但结合我们自身的写作经验来看，如果限定在一个比较狭窄且固定的框架内写作，除非恰好在这方面有所积累，否则很难写出好文章，甚至根本不可能。每个学生的情况都不尽相同，我们凭什么要求他们去写自己既无积累又不感兴趣的内容呢？考试作文看重结果，而日常作文重在过程。如果学生心里不想写，或者根本无从下笔，又怎么能达到提升写作能力的目的呢？因此，保障学生的写作自由，提倡自由作文是非常必要且极具意义的。比如这学期我在重点班尝试让学生创作诗歌，就取得了不错的成效。 二、关于课外作文 我始终认为，高中作文教学不仅仅是为了应对高考，更重要的是培养学生的表达能力和感悟能力。因此，我在教学中注重课内与课外相结合，并侧重于课外训练。在指导课外作文时，我花了不少心思：首先致力于丰富学生课外作文的内容。我经常利用学校阅读课的时间，引导他们从日常生活中捕捉写作的灵感，关注国内外热点，用敏感的心去体会生活中的细微变化。同时，通过周记的形式，引导学生在课外将自己一时的感悟和点滴随想记录下来。这既让学生感到有内容可写，又能提升他们的写作水平。事实证明，学生的课外习作中…… 三、对话式讲评 对话式的讲评能够激发大家的写作热情，让大家从彼此的得失中获得启发。作者可以阐述自己的见解，同学们可以发表评论，不同的观点可以进行辩论，而老师也只是其中普通的一员。这并不意味着我完全放弃了教师的角色或不发挥作用，而是指我不再以自己的意见为中心。学生常常和我的观点不同，甚至批评我的评价标准“太陈旧”、“太功利”、“限制太多”。对此，我既会据理力争，也会虚心接受。我们讨论的话题，并不局限于所谓的写作知识和理论，甚至连教材中的写作内容也不拘泥，有时甚至将其作为批评的对象。这样的作文评讲课，往往能让学生成为“主体”。结合学生实际情况，尤其是对于普通班的学生来说，激发他们的积极性显得更为重要和实际。总之，作文教学的方法多种多样，但其最终目标只有一个，那就是尽可能提高学生的写作水平，实现《高中语文教学大纲》中规定的目标任务。