范文一
提起中国古典文化，大家往往首先联想到儒、道、法三家；相比之下，阴阳、名、杂、小说等学派鲜有人问津，至于“诸子百家”里其余那一百多家，更是无人提及。为何在百家争鸣的盛况中，儒、道、法能脱颖而出，而其他学派却在历史长河中消失无踪？不妨先看看儒家的兴衰历程。孔子初创儒学时，这门学问并不兴盛。尽管孔子怀有治国安邦的理想，却只能在鲁国做个小官。后来他周游列国推销主张，却未被重视，途中甚至多次遭遇生命危险。这说明当时的时代并不接纳儒学。儒家成为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”并被汉武帝采纳之后才实现的。汉武帝为了统治庞大的帝国，急需一种符合集权需求的治国理念。董仲舒主张“道之大原出于天”，强调天命与政治秩序的统一，恰好契合了汉武帝的需求，因而被采纳。若无董仲舒，儒学对中国后世的影响或许就另当别论了。然而时过境迁，如今儒学传统已逐渐远离大众生活。让现代人将几千年前的学术视为圣典，显然不切实际。当今信息文化交流飞速，不可能再出现像董仲舒那样推崇“唯儒独尊”的思想家；即便有，也难以被当下社会接受。传统唯有被继承才能延续，而继承的前提是当代人的认可。显然，现代人对传统文化的认同感已大不如前，中国传统文化正陷入一种尴尬境地，正如杨修所说的“鸡肋”：食之无味，弃之可惜。如何让古老观念在当代焕发新生，以充满活力的姿态呈现？要想让传统文化长久流传，必须对其进行变革，使其不再是传统意义上那种僵化的“传统文化”。事实上，现在的“传统文化”与历史上的真实面貌已有很大差异。文化必须活在各个时代，需要在不断的探索与重建中确立自身。这或许会改变甚至否定部分原有文化，但若不这么做，当下的传统文化很可能沦为未来的糟粕，民族历史也将变成真正的历史。
范文二
时代在变迁，社会在进步，大量海外文化产品进入中国，带来了丰富的信息，导致许多国人逐渐疏远了中华传统经典。作为国学必读的《弟子规》自然也难以幸免，遭受了冷遇。这本书虽只有1080字，外表不起眼，却藏着修身治学的深邃智慧。古人讲：“百善孝为先。”父母是我们最亲近的人，做儿女的理应回报他们的养育之恩。《弟子规》中“入则孝”篇提到：“父母呼唤，应及时回应，不可拖延；父母吩咐，要立刻去做，不可偷懒。”父母日夜操劳，早出晚归，回家时身心俱疲。作为子女，听到呼唤要马上答应，接到任务要迅速执行。我们应多体谅父母的辛苦，主动分担家务，多为父母着想。这句“入则孝”让我明白了如何履行子女的责任。孔子教导：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不喜欢的事，不要强加给别人。这与《弟子规》“泛爱众”里的“待他人，先问己；己不愿，速停止”异曲同工。罗斯福任海军助理部长时，一位好友来访，打听海军在加勒比海某岛建基地的秘密。朋友急切地问传闻是否属实。罗斯福环顾四周，压低声音问：“你能保密吗？”朋友肯定回答能。罗斯福笑着说：“那我也能。”这告诉我们，自己不愿承受的事，也别强加于人，要懂得尊重他人。这句话让我学会了如何与人相处。生活中常有人熬夜苦读，成绩却不佳，原因在于没掌握方法。读书重在用心，若只是眼看在读、口在读，心却跑神，便是徒劳。以前我读书也常走神，虽看似努力，实则心不在焉，所以成绩始终提不上去。“读书法，有三到；心眼口，信皆要。”这句话点醒了我学习的真谛。《弟子规》凝聚了圣贤的智慧，我们应反复诵读，内化于心，将其作为反省的镜子和行为的准则。作为炎黄子孙，我们有责任将这份圣人教诲代代传承。
范文三
中华民族的传统美德在历史长河中绵延不绝，从未中断。前人有榜样，后人需传承，弘扬这些优良品德是我们新时代中学生的使命。这天，在父亲的带领下，我去超市采购了十袋速冻水饺和一些新鲜水果，准备去探望奶奶。 抵达奶奶家时，她正好外出不在。我和爸爸先把水果摆好，接着便动手帮父亲煮起饺子来。没过多久，一个个白胖的饺子浮出水面。这让我联想到科学课上的浮力知识：饺子受热膨胀，排开水的体积变大，受到的浮力也随之增加，自然就会浮起来。 父亲盛出满满几碗饺子，整齐地排列好。其中两碗特意留给爷爷奶奶，剩下的则送给附近的邻居老人品尝。不久，奶奶回来了，刚进门就闻到阵阵香味，立刻猜到是我们来了。 吃饺子的邻居爷爷奶奶纷纷来到奶奶家，大家围坐在一起拉家常，都称赞我父亲孝顺，夸我是懂事的好孙女。整个上午，我们都在欢声笑语中度过。 我觉得，践行传统美德不仅能提升自我的人生价值，也是塑造个人基本素养的重要途径。我对长辈尽孝，虽然付出的只是一份心意，但收获的却是老人们满满的爱与关怀。由此我领悟到：美德其实就藏在生活的点滴之中。无论是帮同学整理衣物，还是为妈妈洗脚，这些看似微不足道的举动，都是美德的生动体现。 在家孝顺父母长辈，在校团结同学、尊师重道，这些平凡小事都能反映出我们是否具备美德的品质。美德之所以珍贵，是因为它蕴含真理，代表着一种内在的美好。
范文四
中华文化博大精深，节日习俗丰富多彩。无论是元宵赏灯、端午赛舟，还是中秋赏月、清明祭祖，亦或是春节贴春联，都充满了浓郁的传统气息。而在这些传统活动中，我最钟情的莫过于春晚舞台上的京剧表演。那些精彩绝伦的剧目，如《桃园三结义》、《白蛇传》，还有家喻户晓的《水浒传》中“武松打虎”以及《西游记》里的“三打白骨精”，都让我看得津津有味。不过，你们或许会好奇，我究竟为何对京剧情有独钟？坦白讲，全因那变幻莫测的京剧脸谱。记得有一次，我正聚精会神地收看《青少年节目之中国少年我最强》，主持人高声宣布：“接下来请欣赏《京剧串烧》，请大家热烈鼓掌！”只见台上汇聚了众多名家，生旦净末丑一应俱全，他们脸上的妆容千姿百态，绚丽多彩。我不禁惊叹：“太帅了！”其实，京剧脸谱的色彩蕴含着深刻的寓意：红色象征忠勇侠义，代表人物有关羽、戚继光等；黑色体现刚正不阿、勇猛鲁直，如包拯、张飞、李逵；黄色暗示凶狠残暴，像宇文成都、典韦；蓝绿两色则多用于表现粗犷豪放、急躁的人物，例如窦尔敦、马武；白色往往代表奸诈邪恶，典型角色有曹操、赵高。正是这千变万化的脸谱艺术，深深吸引了我，让我对京剧产生了浓厚的兴趣。
范文五
中华传统文化宛如一片深邃的海洋，生活中的点点滴滴皆是其缩影：手中握着的筷子是文化，指尖旋转的陀螺也是文化……它们无处不在，无时不有。今天，我想向大家介绍一种美味佳肴——汤圆，它可是传统饮食中的佼佼者。 汤圆的表皮由糯米粉制成，口感软糯，十分诱人。其馅料丰富多样，诸如白糖、芝麻、果仁、豆沙等，而我最钟情的便是那香甜的芝麻馅。单从名字便能看出，汤圆是圆形的。这里还有个有趣的故事：古时人们并不叫它汤圆，最初名为“浮圆子”，后来演变为“汤团”，直至最后定名为“汤圆”。“汤圆”与“团圆”谐音，寓意着家庭和睦、幸福美满，寄托了人们对美好生活的向往。如今，每逢农历正月十五，人们便能品尝到这香甜软糯的美味。 汤圆的做法也颇具特色，煮、煎、蒸、炸皆可，但我独爱煮熟的汤圆。此外，还有一种大家熟知的传统美食——饺子，它同样承载着深厚的文化底蕴。传说饺子由医圣张仲景发明，原名“娇耳”，现多称水饺。其味道鲜美，造型独特，令人回味无穷。饺子品种繁多，如山东的高汤小饺、上海的锅贴饺、蟹黄蒸饺等，其中我最喜爱猪肉大葱馅的。 中华传统文化博大精深，还有许多值得探索的瑰宝，让我们一起去发掘、去研究吧！
范文六
“历经五千载的风霜雨雪，掩埋了多少梦想。那黄皮肤、黑眼眸，始终绽放着笑容……”中华传统文化历史悠久，博大精深。作为中国人，也就是龙的子孙，优秀的传统文化是我们生命的根基。作为一名小学生，弘扬传统文化是我们义不容辞的责任。读完《传承中华文化，共筑精神家园》一书后，《范仲淹勤奋读书》的故事令我记忆犹新。范仲淹是北宋时期杰出的思想家、政治家、军事家和文学家。他幼年丧父，家境贫寒，无人依靠。于是，他只能到寺庙里借住读书。在寺中求学时，范仲淹闭门谢客，从不外出，手中从不离开书本，常常通宵达旦地苦读。因为家里穷，日子过得十分清苦，每晚他只煮一盆糙米稀饭，划成四块，留作次日两餐，没有菜吃，就切些咸菜佐餐。尽管生活如此艰难，他却毫无怨言，一心扑在学业上。后来，范仲淹离家前往应天府求学。无论白天黑夜，他都刻苦钻研，不知疲倦。五年间，他甚至没有解开衣服衣带就寝。每当夜里困倦难耐，他就用冷水泼脸提神。最终，他通晓了儒家经典的主旨，确立了造福天下的宏伟志向。对照范仲淹，我深感惭愧。上课时常走神；对知识掌握得不扎实；写作业总是磨蹭，边写边玩；放学后不带课本，写完作业便万事大吉，从不复习，更别提预习新课了。我决心端正学习态度，向范仲淹学习，做一个勤奋刻苦、善于思考的人。如今，我们是学生，是祖国的未来；未来我们将成为国家的栋梁、建设者和接班人。传承传统文化，是我们的责任。在日常学习、生活和交往中，我们要热爱、了解并学习传统文化，争做传统礼仪文化的传播者，为弘扬民族精神而奋斗，让中华文化薪火相传，发扬光大。
范文七
身处这个开放的时代，我们在接纳外来文化的同时，更应大力传承华夏五千年的灿烂文明。唯有如此，世界才能朝着多元健康的方向演进，焕发蓬勃生机。忆往昔，除夕之夜，村中锣鼓喧天，街道瞬间被人群挤满。看那敲锣打鼓的、扭秧歌的、踩高跷的、舞龙灯的，场面热闹非凡。孩童们身着棉衣在巷间追逐嬉戏，鞭炮声此起彼伏；老人们围坐闲聊，青年男女则尽情表演。清明时节，家家户户门楣插满嫩柳；端午之际，奶奶总会为大家系上五彩丝线，煮鸡蛋、大蒜，包裹粽子……中秋月圆，全家老小围坐庭院，举杯邀月，品尝月饼，实乃人生一大乐事。 然而如今，“洋节”盛行，西方的情人节竟取代了我们的七夕。当西方节日风靡一时，传统节日却日渐被遗忘。身为炎黄子孙，难道你不该为此做些什么吗？如今过年，大家往往只是外出聚餐、守着电视看春晚，许多人叹息：“怎么一点年味都没有？”殊不知，那些传统的民俗活动正与我们挥手作别。清明时，谁还会在门前插上一枝嫩柳？大多只是去墓地扫墓罢了。端午时，又有几人愿意安坐家中亲手包粽？中秋之夜，又有谁还会与家人悠闲地坐在院中，边吃月饼边赏月？中华优秀的传统文化正慢慢被世人淡忘，传统节日在当今社会日益冷清，怎能不让人担忧？怎能不引发全社会的广泛关注？ 优秀的传统文化是先辈留给我们的无形瑰宝，传统节日承载着中华文化的精髓，这是我们民族辛勤劳动与智慧的结晶。作为一名高中生，我呼吁大家为弘扬传统文化贡献自己的一份微薄之力。优秀的传统文化不仅属于这个民族，更属于整个世界。我们要竭尽全力将传统节日推广至全球，让世界变得更加丰富多彩。守护传统文化，弘扬民族精神，你还在犹豫什么？赶快行动吧！
范文八
那些在中华文明前后辉映的古老文化，有的已经消亡，有的也失去了独立自主的民族生命力。唯有中华文明，凭借自身创造的文化，维系着民族的生命，直到今天依然巍然屹立。所以，身为炎黄子孙的我们，有责任传承辉煌的中华文化，守护我们的精神家园。从此刻开始，别再沉迷于那些颓废的情歌，别再迷恋嘈杂的流行音乐，而是踏上文化的土地，去读懂余秋雨“千年一叹”背后的感慨，去体会冰心“繁星”照亮的世界，去感受海子笔下那片海在春暖花开时滋润的眼眸。在历史长河中，捧起一把闪光的沙土，仔细筛选，找出那些经典，珍藏好祖先在社会发展中创造的物质与精神财富，继承发展后传给下一代，让中华文化在我们守护下散发迷人光彩。源远流长的中华文化是中华民族的骄傲。中华节日文化就像一首唱不尽的民乐，一盏品不透的茶。春节寄托着阖家团圆，清明意在缅怀逝者、抚慰亡灵；端午清晨，龙舟竞发，唱出心中豪情。可以说，每个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望与祝愿。欢度传统节日，是中华儿女用最自豪的方式传递和守护绚丽多彩的中华节日文化，因为它是连接血脉亲情的纽带。来吧！让我们足踏清泉，臂沐月光，聆听古代圣贤佳人在耳边低吟，享受民族风俗，洗涤心灵，感受当下人生的美满幸福。这就是欢度传统节日，在传递和守护中华文化过程中产生的强烈民族自豪感与清爽心情！同时，我们更应重视文化遗产的保护。因为，保护文化遗产，才能向世人标示古老东方的命脉所在，让绚烂的东方文化一代代传承下去。传递和守护中华文化，是让经典光芒在历史长河中永不熄灭，是强烈民族自豪感的源泉，是向世人展示古老东方命脉的标志。因此，每一位炎黄子孙都应把传承和保护中华文化当作自己的责任，守护我们的文化家园。
范文九
坚硬的岩石，任凭时光冲刷，最终也会化作细沙随风飘散；宽阔的河流，哪怕再宽广，终会在岁月流逝中干涸；娇艳的花朵，即便再美丽，也难免在风雨侵蚀下凋零……自然界万物皆因时间推移而变迁，有的面目全非，有的走向消亡。然而，文化却在时光的淬炼中得以长久留存，尽管也有部分遗憾地遗失。那些在磨难中幸存的文化，历经无数风雨考验，变得愈发厚重，地位至今未动摇。而那些不幸流失的，则在岁月冲刷下消失无踪，连痕迹都被风吹走，未能留在人们记忆中。文化需要保护，更需要我们传承。近期热播的《舌尖上的中国》生动展现了文化传承的意义，其中讲述的“麦客”群体令人印象深刻。这原本只是一个辛苦平凡的割麦职业，但从事者麦客却因承载文化而变得不凡。遗憾的是，这一文化传承或许即将中断，如同被风卷走的沙粒，渐渐无人知晓。据悉，如今中国麦客数量已寥寥无几。随着时代发展，低效的人工劳作终将被高效机器取代，麦客文化的隐没似乎不可避免。节目中，几位老麦客坦言：“这工作辛苦累人，效率低，毕竟是手工收割，机器确实快得多。但我们热爱这份事业，热爱土地和文化，早已难以割舍。我们不求高薪，只愿将这份文化永远传承下去。”几句朴实话语，深刻体现了文化内涵。文化传承也体现在教育中。老子、孔子等历代思想家为中国文化发展作出巨大贡献，使中华文化在世界享有盛誉。近期“传统文化进考场”的理念日益推广，虽对学生要求较高，但有助于新一代青年深入了解文化，为传承贡献力量。被风吹散的岩石至少留下沙痕，干涸河床经大雨洗礼将重获生机，枯萎花朵留下的种子将在来年春天绽放。岁月带走了什么，又留下了什么？传统文化同样会在时光中焕发新生。我们将把这份文化代代相传，让先辈英灵自豪感叹：岁月虽逝，文化永存。
范文十
唯有赓续传统文脉，中华民族方能傲立世界民族之林。——题记 华夏大地历经五千载风雨，滋养出坚韧不拔的中华儿女。这段漫长的文明历程延续至今，处处洋溢着浓郁的传统气息。中华文化根基深厚，自有其独特韵味。无论是精妙绝伦的手工艺，还是别具一格的风俗，亦或是各具风情的佳节，皆是岁月沉淀下的瑰宝。谈及传统文化，核心在于“传承”。若无后人继承，何谈发扬光大？若不能代代相传，再珍贵的文化也终将消散于时光之中。我对中华文化根基的认知，便紧扣“传承”二字。若连继承都难以做到，又怎能称之为优秀的传统文化？ 五千年的历史画卷中，传统文化熠熠生辉。然而，步入21世纪的今天，我深切感受到，这份传承千年的文化正悄然退出现代人的视野。 （一）书法——展现中华艺术的独特神韵。 书法作为中华文化的瑰宝，也是最早诞生的艺术形式之一。它与绘画、音乐等门类不同，书法首先依托于汉字，而文字正是承载国家文化发展的基石。独一无二的书法艺术，无疑是中华文明区别于世界其他文明的重要标志，也是历代书家精神智慧的结晶，更是我们宝贵的精神资产。然而，随着社会的飞速演进，书法似乎被大众逐渐遗忘，毛笔也被硬笔取代。在科技迅猛发展的当下，人们甚至即将告别硬笔，步入无纸无笔的键盘时代，鲜少有人愿意重拾毛笔，潜心练字。书法为何日渐式微？难道它已不合时宜？并非如此，问题出在我们在“传承”上的缺失。本该代代相传的书法艺术，因一代代人的轻视而慢慢被淡忘。优秀的传统无人问津、无人继承，这难道不令人痛心疾首？ （二）传统节日——承载中华文化的习俗底蕴。 中国的传统节日同样是优秀传统文化的重要组成部分。中秋的阖家团圆，端午的龙舟竞渡，重阳的插茱萸，都是极具代表性的佳节。每个节日背后都蕴藏着动人的故事，历经千年流传，已成为国人耳熟能详的传说。可是，不知从何时起，国人熟知情人节，却遗忘了七夕；不知从何时起，本该庆祝重阳的我们，却更热衷于圣诞老人的故事。中华传统节日绵延千年，如今却渐渐被冷落，外国节日反而趁虚而入，甚至风头隐隐盖过本土节日。造成这一现象的原因何在？归根结底，是部分国人民族意识的淡薄。不重视传统节日，盲目追捧洋节，在年轻群体中尤为明显。这一系列行为导致外国节日逐渐取代中华传统节日，成为主流。如果一个民族都不热爱自己的节日，又怎能指望他们去传承？ 综上所述，在我看来，中华文化的根基在于“传承”。“传承”意味着我们要不忘初心，将优秀的传统文化不断发扬光大，代代相传，从而增强民族的自我认同感与自豪感。这，就是“中华文化之根”，这也是我对这一概念的深刻解读。唯有传承优秀的中华传统文化，中华民族才能在世界民族之林中屹立不倒。
范文十一
中国，凭借五千年的深厚文明底蕴，立足于一百多年的坎坷历程，夯实于五十多年的发展基础，历经无数荣辱兴衰，最终铸就了这只涅槃重生的凤凰！谈及中华传统瑰宝，那更是琳琅满目，不胜枚举。像陶瓷艺术、文房四宝、四大发明、皮影戏以及传统乐器等，都是其中的代表。此刻，我想重点聊聊元杂剧与文房四宝。 说到元杂剧，不得不提奠基人关汉卿。作为中国首位戏剧家，他一生创作了六十多部杂剧，其作品历经七百年依然常在舞台上绽放光彩。他的代表作如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》和《鲁斋郎》等，深刻描绘了社会矛盾，热情歌颂了人们的抗争精神。 至于文房四宝，即笔墨纸砚。得益于书圣王羲之的影响，李渡毛笔声名远扬。墨品享有“落纸如漆、万载存真”的美誉；纸张方面，明代《天工开物》详细记录了铅山的造纸工艺，对连四纸给予了极高评价；砚台则以星子的金星砚和婺源的龙尾砚最为著名，它们均拥有千余年的历史。由此可见，中国的传统文化确实源远流长，魅力无穷！
范文十二
中华传统文化是华夏文明长期演变汇聚而成的瑰宝，它集中体现了中华民族的独特气质与风采，是历史上各类思想与观念的综合展现。它特指生活在这片土地上的中华民族及其先辈所创造，并由后代世代传承、发扬光大的文化。这种文化拥有鲜明的民族特色，历史源远流长，内容深奥广博，且传统美德优良。今天我要向大家介绍的是剪纸艺术。剪纸的题材丰富多样，有的描绘手捧书卷的人物，显得博学多才；有的刻画一只凤凰伫立在艳丽的牡丹花上，栩栩如生。剪纸并非依靠机器生产，而是人们凭借丰富的想象力，一刀一刀剪制而成的。每一件剪纸作品都精致绝伦、美观动人。制作过程中，每一笔勾勒、每一次剪裁都极其细致，凝聚了创作者的心血与努力。自从了解到剪纸属于中华传统文化后，我内心涌起一股强烈的创作欲望。我找来彩纸、剪刀和铅笔，立刻动手尝试。我先取出一张红纸，用铅笔画出一朵花的轮廓，接着拿起剪刀小心翼翼地剪起来。起初，剪得并不理想，但我没有放弃，继续修剪，这次终于有了几分模样。剪纸真是趣味无穷！我深深喜爱上了这项活动。
范文十三
生活中，我们随时都能触摸到中华传统文化的多彩魅力。这里有精致的民间手工艺，像剪纸和陶瓷；有历史悠久的艺术形式，比如戏曲和国画；还有独具特色的习俗，端午划龙舟，元宵赏花灯。今天，我要介绍的是中国最盛大的传统节日——春节！春节象征着新一年的开启。那天，街头巷尾挤满了人。伴随着“咚咚咚”的声响，新年的钟声敲响，家家户户挂起红彤彤、亮堂堂的灯笼。人们换上崭新的漂亮衣裳，街道瞬间变得熙熙攘攘，气氛热烈得如同炸开了锅。有人燃放烟花和鞭炮，场面十分壮观。我们全家人围坐在一起，吃着年夜饭和饺子，观看春节联欢晚会，精彩的舞龙表演让人目不暇接。下午，我向长辈们拜年，爷爷还给了我压岁钱，这真是孩子们最开心的时刻！晚上，我和爸爸一起贴春联，心里别提多高兴了。第二天，全家人走亲访友，互相拜年，共享饺子，大家玩得非常尽兴。春节代表着新年的到来，也是中国的传统佳节，我喜爱这热闹非凡的春节！
范文十四
中华传统艺术百花齐放，而我偏偏对陶瓷情有独钟。住在乡下的外公是一位陶艺大师，他的屋里摆满了各式各样的作品：花盆、泥塑、六角宝塔，还有可爱的小狗和小猫。这些物件做得逼真生动，但我最爱的，还是外公摆在书桌上的那尊陶瓷马。这匹马造型精巧，神采奕奕，体格健壮且高大威猛。它那双大眼睛亮晶晶的，好像骨碌碌地转动着；嘴巴紧紧闭着，仿佛藏着什么小秘密似的。它细长的脖颈上，排列着一溜整齐的棕毛。那条浓密的尾巴，就像小姑娘扎的马尾辫，仿佛正随着微风轻轻摆动。我很好奇陶瓷的来历，便跑去问外公。外公告诉我：“早在公元前8000到2000年，中国人就发明了陶瓷。常用的原料有黏土、氧化铝和高岭土等。烧到700度时成为陶器，能盛水；若烧至1230度，则变成瓷器，完全吸水且十分结实。”我既喜爱陶瓷，也特别喜爱外公亲手捏制的这匹陶瓷马。
范文十五
中国传统文化包括古文、诗、词、曲赋、民族音乐、民族戏曲、曲艺、国画、书法、对联等。我向大家介绍的是对联。“春回大地人间暖，绿染乾坤万物苏。”这就是对联。对联又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。时间跨度为先秦，两汉至南北朝。中国最早的楹贴，出现在唐代，如:“日出而作，日落而息，”仰以观于天文，俯以察于地理。”在过年、结婚时，人们会把对联贴在门上、墙上。对联是右往左读的，一般对联用的纸张都是红色的，因为红色代表热闹。对联真不愧是中华民族的文化瑰宝！