范文一

优良的家风，既是精神的薪火相传，也是品质的代代继承。过去，我总天真地认为，只有将家训写成文字，才能确保其流传后世。然而，随着岁月流逝和心智成熟，我才逐渐领悟，真正的家风家训，其实是一种言传身教的感召力，是对良好社会风尚的弘扬。这种力量能直击心灵，这种风尚能代代延续、相互感染。我们应当汲取“好家风”的正能量，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗、勇往直前。 汲取“脚踏实地、勤俭自强”的家风力量，让“自爱”为中国梦注入动力。俗话说，空谈误国，实干兴邦；万丈高楼平地起；成功源于勤俭，失败始于奢侈。实现中华民族伟大复兴的中国梦，绝非轻轻松松、敲锣打鼓就能达成，它需要一代代共产党人终身为之拼搏。作为历史的接班人，我们应时刻保持清醒头脑，保持奋斗姿态，多办实事、好事，力求做成事。要秉持“一个萝卜一个坑”、“一步一个脚印”的稳健作风，不沉迷于空想，不追逐虚名，以求真务实的精神和奋发有为的态度，长期坚持真干、苦干、实干的主旋律。 天行健，君子以自强不息；一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。勤俭自强是中华传统美德，党员干部应率先垂范，常存“自爱”之心，常怀敬畏之情，常思为政之德。要将“勤俭”融入日常点滴，自觉抵制铺张浪费、暴饮暴食，争做“光盘行动”的倡导者；勤于学习与政务，成为勤学苦干的践行者。将“自强”贯彻于实际工作，争做艰苦奋斗的“先锋”和带领群众致富的“领头雁”。 汲取“与人为善、心存感恩”的家风力量，让“大爱”助力中国梦。古诗云：“君子莫大乎与人为善。”与人为善，意味着不斤斤计较，不搬弄是非，需心胸宽广、心态端正，甘做踏实奋斗的老黄牛。党员干部应放下身段，抛开身份，像普通人一样与群众相处，不摆官架子，不说官腔，善于做知冷知热的贴心人、鞍前马后的暖心人。家是最小国，国是千万家，有国才有家。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，我们要心存感恩，懂得知足，才能避免犯错。战争年代，若无无数革命前辈壮烈牺牲，便无今日和平；疫情面前，若无无数白衣天使冲锋在前，便无今日安康。我们应怀着感恩之心缅怀逝去的烈士，带着感激之情铭记默默奉献的英雄。要常怀感恩，感谢组织的信任、国家的培养、群众的支持；常驻感恩，从中激发工作激情，建立深厚群众感情。学会汲取乐善好施与感恩的力量，用“大爱”点亮心中梦想的火炬，为民族复兴的中国梦添砖加瓦。 汲取“忠诚担当、无愧于心”的家风力量，让“真爱”助力中国梦。党员干部需做到“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，这是对党、对国家、对民族和人民“真爱”的具体体现。要时刻将规矩纪律挺在前面，坚持堂堂正正做人、干干净净做事、清清白白为官。要勇于挑重担、敢啃硬骨头、善于接烫手山芋，善作为、勇担责，不推诿、不逃避，真正做到仰不愧于天、俯不怍于地、行不愧于人、止不愧于心。要将“真爱”之心转化为“真爱”之行，一心一意做组织的勤务兵，全心全意做群众的服务员。以焦裕禄、谷文昌、杨善洲、廖俊波等先进模范为榜样，将身心投入干事创业，以严谨务实的作风和慎终如始的态度严格要求自己。始终保持为党尽忠、为民尽责的忠诚担当之心，用真心换民心，用真意换民意，用真情换民情。 聚万家星星之火，燃复兴燎原之势。相信只要汲取了亿万好家风的磅礴力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦必将指日可待。

范文二

何为“家风”？古人云：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”所谓家风，亦称门风，即一个家庭或家族世代传承的生活习尚与精神风貌。它是后辈立身处世的准则，是植根于中华文化的集体认同，也是个体成长中不可磨灭的精神印记。从宏观来看，它体现了一个家族代代相传的道德品质、审美格调与整体气质。然而，这些定义显得过于严肃刻板。 曾经年幼无知时，我实在搞不懂家风究竟是何物。记得我曾问过年仅三岁的弟弟：“什么是家风？”他眨巴着圆溜溜的眼睛，眼珠骨碌一转，随后咧嘴笑道：“是风吗？”我顿时一愣，风？我也茫然。若那时你问我家的家风是什么，我会毫不犹豫地回答：“没有！”因为那时的我，丝毫感觉不到有什么东西像祖训般时刻影响着我。直到后来，随着年岁渐长，我才渐渐领悟到“家风”的真谛。它看似遥远虚幻，却又真实存在，悄无声息地渗透进我们的生活。 说实话，我们都深受其潜移默化之影响，其中邻里互助给我感触最深。古人讲“无功不受禄”，这份道理，从我蹒跚学步、蹲在菜地时起，便已在我心中生根。它或许普通，或许平凡，甚至司空见惯，但不得不说，有些东西早已刻入骨髓。 记得在树荫下，一大片菜地被附近的退休伯伯们瓜分。烈日当空，草帽在玉米丛中穿梭，汗水滴落泥土，一双双布满裂痕、指甲缝里藏着泥土的手，轻柔抚摸着大自然的馈赠，笑声回荡在几十亩田地上。“老苏！来看看我家的玉米长势如何？”“苏兄，咱家香蕉结了一大串，分你一把，放几天就熟啦！”“苏爷爷！我爷爷让我给您送番茄来，又大又多汁，今早刚摘的。您不在，所以下午才送来。妹妹也在，快来尝尝，可甜了！”爷爷欣然接受这些好意，一一道谢后，让我带回家，自己则转身走向邻居的田地，投身到松土、除草、浇水的劳动中。 回到地里，我很不解：自家的活还没干完，怎么跑去帮别人了？爷爷回来时，挺着腰身，拿着毛巾擦汗，我便提出了疑问。爷爷先是一愣，随即哈哈大笑，弯下腰摸摸我的头说：“咱们虽是邻居好友，但关系再好也不能白拿人家东西。咱们地里的菜要么没熟，要么刚摘过，没什么可送的，那就帮人家干点活，也不费多少时间。记住啊，以后绝不能占别人便宜！要是被爷爷发现你敢这么做，以后就不给你种爱吃的小番茄啦！” 那时我五六岁，只是懵懂地点头。爷爷虽没再多讲，但此后每次收到邻里的好意，他总会回馈瓜果蔬菜，或去帮忙干活。后来，随着田地征收，面积缩小，伯伯们大多失去了那片“桃源”，但深厚的情谊未减。盛夏时节，黄皮、龙眼、荔枝成熟，即便不再一起劳作，大家仍不忘互送新鲜水果，路途再远，心意从未迟到。 如今，我已十几岁，即将成年，这类事情依然影响着我。互联网发达，家里迷上了网购，但父母上班、我要上课，快递无人签收。对面屋的阿婆平日没事，打理屋边小菜地，还有个木棚收可回收品。母亲托她帮忙收快递，阿婆很乐意，快递多时一天收三四次。阿婆不肯收钱，说邻里谈钱伤感情，但我心里也不允许白白享受这种好处。于是，母亲让我们把废弃书籍、纸张、纸皮、易拉罐、塑料瓶收好，趁阿婆在屋内忙碌时，悄悄放在她的木棚里。这也是一份心意，一份回报。 这些年，阿婆也常分享菜地的蔬菜和草药，我们周末买菜时也会帮她买活禽。妈妈说，邻里间这些不算什么。但我总觉得，哪怕只是小事，也很重要。我说不出它哪里伟大，但每次心里都流淌着一股暖流。这些事很普通，却教会了我许多：邻里和睦、互帮互助、将心比心、为人着想、节俭朴素、尊老爱幼、家庭和睦、勤俭持家、努力学习回报国家。这份无形的精神与力量，跨越时空，跨越江海，跨越山河。 或许，这不算家风，或许，这就是家风。或许，那天真年幼的弟弟说得没错，家风就是“风”。它像风，悄然滋养万物而细无声；它像风，随着旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；它像风，一阵又一阵吹进千家万户；它像风，既可细水长流，又可波涛汹涌…… 这就是家风，从祖辈传承下来；从一件件小事中表露出来；从街坊邻里间一家传一家，一户传一户；或许是生活中的点点滴滴，或许是客厅里裱起来的“自强不息”“学无止境”，或许是睡梦中的呢喃，或许是爷爷深沉又活泼的叮咛……这，就是家风！

范文三

每当重温“孟母三迁”或“岳母刺字”这类流传久远的家族故事，我总会被其中蕴含的传统美德深深打动。那些故事背后，仿佛藏着一种精神密码，让人不禁感叹家训对子孙后代的警示与激励作用。“耕读传家久，诗书继世长”，年少时阅读这些典故，我常误以为家风只是显赫家族才拥有的专属标签。然而，随着年岁渐长，回首往事时才恍然大悟，原来家风早已融入我的生活，以一种低调、含蓄且不易察觉的方式，默默陪伴着我成长。父母在日常生活中的言行举止，以及那些约定俗成的处世准则，构成了我们普通家庭的家风，在潜移默化中指引着方向。 家风无声地滋养着“和谐”，让我们学会友善待人、和睦相处。尽管父母学历不高，小学未毕业便辍学，但这并未阻碍他们拥有高尚的精神追求。从我记事起，父母总是洋溢着劳动的热情，怀揣着改善生活的愿望，保持着乐观进取的心态。在那个物资紧缺的年代，家乡常有外来手艺人或商贩走村串户，多数人家因贫困或嫌麻烦而拒绝提供食宿。但父母却与众不同，即便面对素昧平生的陌生人，只要踏入家门，他们必会热情款待。若遇天灾人祸、乞讨粮食者，父母还会留宿数日，协助其运送粮食。问及母亲，为何自家尚且艰难却还要接济他人，她总是引用高祖的教诲：“油盐柴米要敞开存放”，以此善待需要帮助的人。这些待人接物的原则，也深深影响了我们，成为我融入社会、与世界和谐共处的秘诀。 家风无声地确立“规矩”，督促我们严于律己、正直做人。幼年时，父母便教导我们：借物必还，且要铭记他人恩情；不可惹是生非，更不可恃强凌弱，绝不能做违法乱纪或违背公序良俗之事。记得儿时，邻居家的鸡闯入我家菜地，我在驱赶时不慎用石头砸伤了鸡。邻居见状大怒，对我大声斥责。回家后，母亲捉来自家的小鸡让我赔偿。起初我不服气，认为错在邻居，无需道歉或赔偿。母亲却心平气和地开导我，强调邻里和睦为重。虽然邻居的鸡不该进菜地，但对邻居而言，鸡比菜更珍贵。我们要明辨是非，分清轻重，即使别人有错，也不必争吵，而应约束自己，以免给彼此带来伤害。这些看似琐碎的小事，实则蕴含着父母立下的做人准则，是指引我们成长的明灯。 家风无声地凝聚“力量”，激励我们提升能力、勇于担当。小时候，父亲带我去镇上赶集，最期待的是去新华书店，为我购买连环画和故事书，让我得以阅读。父亲讲过的故事中，令我印象最深的是古人囊萤映雪、悬梁刺股的故事，以此告诉我们读书的益处。高中时，家中经济已难以支撑学费和生活费。正值打工潮兴起，我们曾提出外出务工以减轻家庭负担，父母却严厉批评道：“考不上大学是我们自己的责任，是对自己不负责！家里没钱供书是父母的事，不用你们操心，更无需分心。”在父母坚定的目光和严肃的教导下，我们静下心来刻苦学习，最终如愿考上大学。父母用他们理解的道理，引导我们不断学习，以厚重的责任感扛起促进我们成长的重担。这些无声的引导与展现出的力量，激励着我们不断奋进。 家风，是话语中蕴含的道理；家风，是事件中潜藏的规范；家风，是日常言行中展现的形象；家风，是一生传承与守望的精神，是激励我们成长的力量。家风，即是父母的谆谆教诲，是父母的言传身教。它看似朴实无华、简单寻常，不显高深华丽，却极为实用，能滋润心田，赋予我们无限力量，激励我们开拓人生蓝海，创造更美好的未来。

范文四

在中华文化的深厚底蕴里，家不仅是孕育生命的摇篮，更是心灵最终的栖息地。而优良的家风，宛如一把钥匙，深刻影响着一个人的言行举止、精神面貌及内在修养。正如那句“家庭是人生的第一所学校”，以及“家风是一个家庭的精神内核”所言，建设良好家风的重要性不言而喻。我出生在黔西北的一个农村家庭，父母对子女的教育极为重视。即便我们长大成人、各奔东西，他们的教诲也从未停歇。如今回首，才深刻体会到，父母那些反复叮咛的背后，寄托着期盼我们成为品德高尚、对社会有用之人的深切愿望。 我们要向榜样看齐，勇于奋斗。上世纪九十年代，我的家乡尚属贫困乡镇，生活的艰辛让父母愈发明白教育的关键作用。父亲常挂在嘴边的是：“读书虽非唯一出路，却是最佳途径。”但他从不只是空洞说教。那时，堂兄们通过刻苦读书端上了“铁饭碗”，买车建房，彻底改变了命运，与还在田间劳作的我们相比，境遇天壤之别。母亲看在眼里，问我们是否羡慕，想不想也像他们一样。我们纷纷点头，母亲便语重心长地说，那是别人拼出来的，若想拥有那样的生活，唯有向他们学习，发愤读书。此后，父母全力为我们创造学习环境，我们读书时，他们包揽所有繁重农活，绝不打扰；我们贪玩懈怠时，他们便带我们去下地，在辛苦劳作中磨砺意志，让我们更加坚定学习的信念。正是在这种言传身教的熏陶下，我们兄弟姐妹刻苦努力，相继考入大学，后又攻读研究生。 滴水之恩，当涌泉相报。这八个字我铭记于心，它是父亲在我作文本扉页上亲笔写下的寄语。年幼时我不懂其意，随着年岁增长，才领悟到父亲是希望我成为一个知恩图报的人。父亲常说，人生难免遭遇低谷，此时伸出援手之人便是贵人，务必心怀感激；而在他人需要帮助时，我们也应尽力相助。令我印象最深的是，自从我考上初中后，父母每年都会在端午前养一只羊。当时我家境贫寒，难以负担那所全县知名的私立学校的高昂费用，幸好学校有减免政策，只要成绩达标即可享受优惠。在父亲看来，虽然这是学校政策，但我们要感恩学校给予的良好教育机会。因家境所限，父亲无以回报，而家乡有端午杀羊待客的习俗，他便每年养羊，邀请学校老师聚餐，这一习惯坚持了许久。父亲正是通过这种方式，将感恩的种子深植于我们心中。 与人为善，敢于“吃亏”。父亲常言：“吃亏是福。”他认为，“肯吃亏”是一种修行，唯有敢于付出，方能收获幸福。小时候我们不解其中关联，父亲便开着拖拉机，在帮人运货后，再去石山拉碎石，让我们去填补道路坑洼。我们疑惑，路是公共的，为何要我们出力？父亲解释说，看似是我们吃亏、别人占便宜，但修桥补路既方便他人，也便利自己，这是积德行善之举。在生活中，父亲教导我们，斤斤计较是小肚鸡肠，遇到利益冲突要懂得退让，待人要和善宽容，心胸宽广才能成大事。直到我参加工作，成为一名公职人员，才更深切地理解父亲关于“敢于吃亏”的教诲。因为若无奉献精神，便谈不上为人民服务。回想起来，我们兄弟姐妹走上公职道路，与家庭潜移默化的影响密不可分。我始终感激父母对家风的重视，同时也觉得，自己有责任将这份优良家风传承下去，认真扣好人生的第一粒“扣子”。

范文五

公司党委把这两本书捆绑发放，明显是有用意的，强烈的对比更让人印象深刻。基于我先好后坏的习惯，我先读完了《中国家规》，其实在读之前很多家规我都耳熟能详，还经常拿来教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林则徐、曾国藩等历史人物的家规故事，我们并不陌生。历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇，我们更是印象深刻。家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则国家强。这些历史上充满温情和智慧的家风家教故事，展现了中华民族独特的历史底蕴与精神风貌。“立家之规，正须以身作范。”曾国藩是历史上为人做官的典范，拥有良好家风的集大成者。其以洞悉经世之道,铸就治家之言,形成以“尚廉、尚谦、尚劳”为核心的良好家风，已成为其子孙一生的坚守。清朝著名郑板桥曾以竹入联来教育自己的儿孙：“咬完几句有用书，可充饮食;养成树竿新生竹，直似儿孙。”我们每个人应像竹子一样虚心有节、刚直不阿，以自己的实际行动坚守榜样力量，弘扬传统美德，培育良好家风。“荣辱两世界，贪廉一念间。”立好家风须“廉”字当头，没有好的家规家风，难以清白做人，无法专心做事。＿＿在_中央纪委六次全会上就强调：“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”这正是对每个党员干部的思想意识和道德品质进行主动的引导与修正，通过耳濡目染、潜移默化、言传身教的方式，严谨家风，管好家人，以良好的家风引领党风民风向善、向上。曾国藩“居官以不要钱为本”，语即出曾国藩“八本”家训。曾文正公言：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟，若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教”。家风持正，雨润万物。因虎门硝烟而彪炳史册的林则徐劝谏后辈说：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过”。家风隳坏，污秽尽来。《中国家规》从正面给人以启迪，而《追问》则是以反面给人以警示。在看《追问》之前，我刚看完电视剧《人民的名义》，所以心中的感触就更多一些，如果说看《人民的名义》时还感觉有戏剧的成分，那么在《追问》中你好似看到了他们的原型。他们无疑都是优秀者，曾经是“社会中坚”、“国家栋梁”，进而成长为国家高级领导干部。他们大都曾是颇为耀眼的成功人士，却无一例外因为腐败而受到党纪处分，有的甚至成为阶下囚。就如作者丁捷在小说中的一句话：“如果你没有走对路，你走得越远，离魔鬼就越近。魔鬼，总是在各种邪路、错路前面守株待兔。”看完了《追问》所有的故事，“内无妄思，外无妄动”，从这些落马干部的忏悔中不难看出，先是思想理念出了问题——有的是本可以成为一段年轻时候的美好回忆，却经不住美色的诱惑，丢掉了理想信念;有的是看到了太多的社会阴暗面，对社会主义前途丢掉了信心;有的是临近退休，认为没有必要再那么坚守。种树者必培其根，种德者必养其心，领导干部首先需要自身正，在面对外界的诱因时，才能找到自身行为的准则。标本兼治，是党治党管党的一贯要求。深入推进从严治党，必须坚持标本兼治。觉悟不是自然而然产生的，也不能自始至终保持新鲜，必须在党性修养和党内生活锻炼中不断提高，必须在工作实践和斗争磨砺中不断坚定。提高自身觉悟的过程，也就是与自身的欲望、自身的“恶”赛跑的过程。其次，在一些权钱交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蚀。人的理性被吞噬，阈值被放大，有的案件中，几百万元人民币都变成了小数目。古希腊历史学家希罗多德提到，“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂”。在深渊之前，人的欲望之门被无限放大，三妻四妾、声色犬马成了见怪不怪，反而觉得两袖清风、清正廉洁的干部是“傻瓜”。在一步一步蚕食落马干部理性的不法分子、“人精”眼中，或许眼前这些为了短期不法利益，放弃信仰，放弃党和人民信任的干部，陷自己于万劫不复的人，才是真正的傻瓜。抗拒这些图谋不轨的不法分子，也就是一场与外界的诱惑、他人的“恶”的赛跑。人生，并不是一场比谁获得利益多的短跑冲刺，它更像一场注重过程的马拉松。选择了做党和人民的干部，更需要在这场比赛中追问自己的理想信念，校对好自己的行进方向，胜过欲望，跑得过诱惑，铭记为人民服务的宗旨。