范文一

岁岁端午，今年又至。儿时我对节日的认知，不过局限于那诱人的粽子香气。家乡人似乎对端午渊源知之甚少，特别是母亲，虽不懂节日深层含义，也忘了门前挂菖蒲艾草以驱邪，却从未间断过用灵巧双手为家人包制肉粽与凉粽。在她心底，这便是一份心意，旨在营造阖家团圆、和睦欢乐的氛围。我们年少时，总沉醉于粽香与团聚的温暖中。随着年岁增长，我才知晓，端午实为纪念两千多年前楚国三闾大夫屈原。屈原生于湖北秭归，自幼怀抱济世安民之宏愿。目睹百姓困苦，他立志拯救苍生，遂泛舟西陵峡，伴着滚滚波涛，投身于为国奉献的神圣事业。奈何君主昏庸，奸臣弄权，他虽知“路漫漫其修远兮”，决心“上下而求索”，却难挽狂澜于既倒。面对现实，他只余“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的悲叹。最终，他将满腔愤懑化作《离骚》《天问》等不朽篇章，抱憾投江，以死明志。这或许正是古代文人命运的写照。但他忧国忧民的情怀，随端午习俗流传千古。他那坚韧不屈的精神，照亮了湘楚群山与楚江惊浪，亦成为中华大地的楷模。如今，粽香扑鼻，我自劝慰，尽享此刻安宁。我想，若屈原穿越两千年来到繁荣神州，必无怀才不遇之虞，亦不会遭排挤陷害，更不必壮烈殉江。若他来到天等，见此地政通人和、社会和谐，定会欣慰不已，甚至愿为家乡发展建言献策。不，若见天等人才辈出，社会稳步前行，他或许愿隐退。若他愿，可在龙角小天池畔建房，于端午晴日，临碧波抒怀；或隐居四城岭中，端午佳节，携美酒穿八角林，至我家做客，蘸着辣椒酱品尝母亲做的肉粽，与我共饮，那画面该多温馨！然而，转瞬我觉自身可笑：斯人已逝，忠魂难返，屈大夫永别了今世。我们能做的，是避免悲剧重演，好好过节，静念屈大夫，细品生活美好！

范文二

捧一盘粽子，递一枝艾草，陪你共度——端午。自从多了端午假期，节日的氛围顿时热烈起来。这也让现代人，感受到了往昔中国的传统韵味。农历五月初五，便是端午。在中国，流传至今的“四大名旦”节日，非春节、中秋、清明和端午莫属。在这四者之中，端午的名气虽稍逊一筹，却是内涵最丰富的一个。自然，它的“中国味”也最为浓郁。关于端午习俗的起源，最普遍的说法是纪念屈原投江的日子。人们为了缅怀这位伟大的爱国诗人，在这一天赛龙舟、包粽子……从历史渊源来看，正是为了纪念屈原，才让端午变得丰富多彩且意义深远。农历五月五，原本并非一个“吉日”。在国人的传统观念里，五月和五日均被视为“恶月”与“恶日”。因此，五月五日的端午，主要功能便是辟邪驱恶，这也是端午的核心内容之一。为何选定五月五日为“端午”？从时间上看，五月初正是“五毒”从冬眠中苏醒，开始活跃并可能危害人类的时期；而五月，气候变幻莫测，也是各类瘟疫高发季。这大概也是人们认为五月是“恶月”的原因。这一天，家家户户门口悬挂菖蒲、艾草；孩童额头上，用雄黄画个“王”字或一点；或者在孩子手腕上，系上一根五色线。这些都是为了辟邪驱恶。大约五十年前，无论贫富，人们都会遵循这些习俗。后来，这种做法明显减少了。近年来，虽然传统有回归的趋势，但人们很少再真指望靠这些方法来驱毒。它们更多是一种象征，是人们寄托美好愿望的方式。端午，最让人怀念的是江南。采摘一把芦叶，用长江边的水草做线，紧紧包裹粽米；夜深时，母亲点燃灶火，火光温暖；次日清晨，孩子醒来，满屋都是芦叶的清香；镜中的自己已化身小老虎——额头上印着大大的“王”字；门前挂着长长的菖蒲和艾草，手腕缠绕着五色彩线。而这个时节，正是品尝黄鱼的好时机，再贫穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，市面上已有二十年难觅踪影……毕竟，那一代人心中还留着端午的“记忆”。令人欣慰的是，如今越来越多的人意识到，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢弃。那是融入中国人血液里的根。就让我们怀着这样的心情，度过我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人送给各位的小小心愿：甲型流感来袭，艾叶愿为所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

范文三

今天是大家期盼已久的端午节，家家户户都会包粽子、赛龙舟。我家也充满了欢乐气氛，我还趁机学会了包粽子。清晨，一缕清香把我从梦中唤醒。我揉揉眼睛想：今天过节，这香味从哪来？顺着味道找去，发现妈妈正在厨房忙活。我缠着妈妈想学，她爽快地答应了，我高兴得跳了起来。 开始动手前，要把粽叶洗净泡软，再备好红枣、鸡蛋和肉馅等食材，将馅料蒸熟备用。接着，取一片粽叶折成漏斗状，填入拌好的糯米。起初我放米太多，怎么也包不出棱角。我不放弃，倒出一些米，加入馅料拌匀，再仔细包成四角形。妈妈提醒我，包粽子看最后一步，四角是否匀称漂亮。我笑着点头，继续尝试，却总把粽子包歪，要么变六角，要么变成一团。妈妈见状大笑：“这哪是粽子，都快把我笑疼了！”我不服气地说：“我才第一次包，哪有你这么熟练。”妈妈收起玩笑，说：“别闹了，继续包。”最后，用棉线将粽子捆紧，一个粽子就成型了。虽然样子不完美，但我心里美滋滋的。渐渐地，我手法熟练起来，不一会儿就包了十几个。 粽子蒸好出锅，香气扑鼻。全家人品尝着亲手制作的粽子，觉得格外香甜可口，心里别提多高兴了。

范文四

清晨六点，闹钟一响，我便迅速起身。匆匆洗漱完，我和爸妈简单吃了点早餐，便准备搭乘七点的长途客车，去外地探望奶奶，共度佳节。刚推开家门，就看见门框上挂着系有葫芦的枫叶。下楼时，我留意到邻居们也都挂起了各式各样的葫芦装饰：有的通体鲜红，有的粉黄相间，还有的用绿白两色搭配成了白菜造型，寓意“百财”。这些葫芦色彩斑斓，形态万千，充满了节日气氛。 坐在前往奶奶家的客车上，妈妈给我讲起了端午节的起源。这是一个历史悠久的传统节日，起源于春秋战国时期，距今已有两千多年。农历五月初五被称为“端午节”。“端”意为“初”，所以初五即“端五”。按照农历地支纪月法，正月是寅月，二月是卯月，以此类推，五月便是午月。“五”与“午”相通，且“五”属于阳数，因此端午节又被称为端五、重五、端阳或中天。随着时间的推移，吃粽子、赛龙舟、挂艾草等习俗逐渐固定下来。传说这些活动最初是为了纪念爱国诗人屈原。 客车缓缓驶入奶奶家附近的早市，我们下了车。早市里人声鼎沸，热闹非凡，大家都忙着采购过节所需的食材。爸妈也挑了不少鱼、肉和蔬菜。来到奶奶家，厨房里已经飘出了粽子的清香，奶奶煮好了一大锅热气腾腾的粽子。爸妈着手准备午餐，我和妈妈则去超市买了些饮料。不一会儿，姑姑和姑父也赶到了，他们带了许多新鲜水果，包括樱桃、葡萄和油桃等。餐桌上很快摆满了佳肴：红烧肘子、香肠、鱿鱼卷、豆角炖肉，还有黑龙江特产“三花五罗”之一的铜罗鱼，真是丰盛极了！ 我们围坐在桌旁，边吃边聊。我吃得津津有味，最后还品尝了一个蜜枣粽子。一家人聚在一起，饭菜似乎都格外香甜，过节团聚的感觉真幸福！下午，爷爷问我最近都在画什么。我连忙拿出《西游记》人物画册给爷爷看，爷爷夸我画的唐僧、孙悟空等角色惟妙惟肖。我趁机请求爷爷也教我画一位《三国演义》中的人物。爷爷拿起铅笔，细致地勾勒，十分钟后，一个栩栩如生的张飞跃然纸上。我惊叹道：“爷爷，您画得跟书里的一模一样！”爷爷耐心地教导我：“画人物要细心观察，先轻轻起稿，再深入刻画，特别注意细节，比如头发和胡须要画出丝丝分明的感觉，衣服也要表现出自然的褶皱。”我认真地点点头，把这些技巧记在心里。爷爷还翻出珍藏多年的孙悟空和关羽国画送给我，让我好好临摹学习。 时光飞逝，我们要乘车回家了。坐在回程的大巴上，我回味着端午节的由来，想着爷爷送的画以及他教授的绘画技巧，心里充满了收获的喜悦。这个端午节，我不仅享受了团聚的快乐，还学到了新知识，过得非常有意义！

范文五

今天是端午节，也就是农历五月初五，别名还有端五和重午。每逢佳节，大家都会赛龙舟、吃粽子、插茱萸、饮雄黄酒。这么做究竟是为了什么？其实是为了缅怀屈原。传说那位伟大的爱国诗人屈原，因为楚怀王轻信奸佞，没采纳他的治国良策，致使国家覆灭，他便在五月五日投汨罗江自尽。屈原深受百姓爱戴，所以他一离世，民众便涌向江边，扔粽子、划船。扔粽子是希望鱼虾吃饱后不去啃食屈原的身体，划船则是为了驱赶水里的怪物。 今天，我在西溪湿地尽情欣赏了一场精彩的比赛：河道上，一艘艘龙舟竞相追逐，景象格外壮观。最吸引目光的，是那面挂着蓝旗、队员身穿红衣的龙舟。伴着锣鼓的节奏，划手们整齐地挥动船桨，那艘船越划越快，大家也愈发卖力。船头激起巨大的浪花，连鼓手都忍不住跟着节奏动起来，舵手则拼命掌控方向，时而站起时而蹲下，让船头上下起伏，仿佛吞噬又吐出河水，船边浪花飞溅，好似蛟龙在水中翻腾。 有趣的是，紧随其后的是一艘插着红旗的龙舟，它正拼命追赶。划手们用尽全力，鼓手配合着吆喝声，船身在浪花中颠簸前行。岸边的观众大声呐喊助威。一位老爷爷见红旗船仍落后，便建议道：端午该喝雄黄酒，别喊加油，喊“加酒”大家才更有劲。于是众人齐呼“加酒！加酒！”我也跟着喊。或许真是这口号起了作用，那艘飞速前进的红旗船突然有人落水，溅起更大水花，速度瞬间慢了下来。 此时大家才回过神来，看向蓝旗船。它抓住了这千载难逢的机会，全体划手在鼓声催促下齐声呐喊，奋力划水，画出一道白色浪痕，转眼间便将红旗船甩在身后。两岸观众爆发出欢呼声。在那片欢腾中，我没看清它如何冲过终点，但周围的欢呼声已明确告诉我，他们是赢家。 在这热闹的氛围中，我陷入沉思：我们用欢乐的方式纪念历史，缅怀那悲壮的一页。今天，我们不仅表达哀思，更是在纪念那段凄凉历史中迸发出的力量。就像汶川大地震时，我们在悲痛之余，中华民族展现出一种美德——在哀伤中爆发无穷力量，这种力量让我们永远战无不胜。