范文一
华夏五千年的文明薪火相传，彰显了中华民族宏大的气度。若没有传统的接续，便不会有今日璀璨的文化光辉。传统美德是中华文化的核心与灵魂，因此，我们华夏子孙肩负着传承文化、弘扬美德的重任。文化是民族的根基，而在众多文化载体中，汉字便是其根本。书法作为我国传统文化的精髓，享有“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”之美誉。书法中流淌的古韵香气，伴随着中华文明的演进而不断升华。中国人对书法的审美早已融入骨血，成为本能。字如其人，心相映射，书法因此成为中华传统文化的经典，对国民性格与审美情趣产生了深远且持久的影响。书法，正是中华传统文化之根。 “行善则百福降临，作恶则百祸缠身”，然而众善之中，孝道最为重要。“孝”文化在我国历史悠久，尊老爱幼的风气深厚而长远。古人云：“孝，是道德的根本。”孔子也指出：“孝悌是做人的根本。”这些话语都表明，孝是一切社会道德的基础，也是立身处世的根本。千百年来，孝深深融入中华民族的血脉，生生不息，从未停歇。“孝德”这一文脉为中华民族注入了蓬勃的生命力。孝扎根于中华文化的土壤之中，根深蒂固，成为民族生存与发展不可或缺的精神支柱。孝，便是中华传统文化之根。 书法是中华艺术文化的灵魂，孝道是中华道德文化的根基。我们要守护好中华传统文化的根，留住其灵魂。没有根便长不成参天大树，没有文化的根基也就没有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，亦是世界文化的根。当我们审视人类文化的进程时，应以人文精神来教化世间。“乱世尚武以定天下，治世修文以正人心”，因此，在传承文化与弘扬美德的同时，我们也应关注人文，通过教化来改变世界。是什么支撑着强大的祖国在五千年历史中熠熠生辉？我想，那是中华民族传承五千年的历史文化，文化的根深深扎入泥土，深深烙印在每个炎黄子孙的心中，因为这是我们的信仰，是我们内心涌动的力量。 中华传统美德为灵魂注入人文精神，推动国家迈向世界文化的高峰。中华优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉，滋养着每一位华人的心灵。在这个日新月异的时代，也许我们仍在平凡的岗位上挥洒青春；也许我们仍在题海中挑战困难；也许我们仍在堆积如山的文字中度过岁月……但切勿忘记初心，关注人文，以教化天下。我们要坚守传承中华文化的信念，携手弘扬传统美德，共同谱写历史的新篇章！
范文二
从《诗经》里轻柔的呢喃，到楚辞汉赋中华丽的辞藻；从七夕金风玉露的浪漫，到重阳登高赏菊的雅致；从秦腔深沉悠远的韵味，到京剧唱念做打的精湛，中华传统文化在浩瀚的历史长河中熠熠生辉，耀眼夺目。然而，在当今“全球化”的中国，忙碌的人们似乎早已将这份厚重的传统记忆遗忘在角落。我们少了王安石笔下元旦换桃符的喜庆热闹，少了杜牧诗中清明时节的哀思绵绵，少了辛弃疾词里元宵佳节的欢声笑语。相反，圣诞节的雪橇、情人节的玫瑰巧克力，却跨越重洋，风靡东方古老的中国。传统文化日渐黯淡，宛如宇宙中一颗孤独闪烁的星星，显得形单影只。但我心有不甘，难道在流行浪潮冲击下，中国的传统文化就真的一文不值吗？屈原用楚地方言吟诵《离骚》与《怀沙》；左思以唯美文字谱写《魏》《蜀》《吴》赋；陈子昂于幽州台高歌，开启唐代诗歌雄浑新风；李白与杜甫以浪漫与现实主义双峰并峙，矗立在中国文化坐标之上；苏轼挥动如椽巨笔，开创宋词新纪元；关汉卿通过元代杂剧，不断传颂哀艳动人的故事。中华文化无声中包容万象，浩瀚无边，似挟泰山跨越北海般难以逾越。或许我的呼吁无法如黄钟大吕般震撼人心，让国人瞬间清醒，但我只愿传统文化不在此代人手中断绝。“只有民族的，才是世界的。”在21世纪的今天，我们更应倡导、弘扬并继承中华民族优秀的传统文化，这是我们要承担的责任，也是历史赋予的神圣使命。唯有汲取民族文化底蕴，才配称为龙的传人。如今，国家调整长假制度，为清明、端午等传统节日增设假期，正是为了让每位炎黄子孙铭记特有节日，保护中华传统文化。只有守住民族文化根基，延续断裂的文化脉络，才能实现国家全面进步，让东方巨龙真正苏醒。让我们共同期待，共同努力，重新拾起远去的传统文化，让它回归华夏大地，永葆生机！让我们携手并进，使我国传统文化在神州大地上再次展现迷人风采！
范文三
前几天，父亲给我看了一篇报道。照片里是一位面容沧桑、衣着朴素的老人，站在一间破旧的屋子前，举起那双粗糙却有力的手，仿佛在坚定地传达着什么。标题赫然写着：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，副标题则是：“八旬老人替子还债，诚信之举感动乡邻”。文章讲述了一位温州八旬老渔民，在三个儿子不幸因台风去世后，独自承担起偿还他们债务的重任，这一还就是五年。这位老爹本就不富裕，在承受丧子之痛后，他却平静地对债主说：“人死债不烂。”他用“子债父还”的行动践行了承诺，以诚信之心感动了全村，也深深震撼了我，让我心生敬意。德行不因地位高贵而高尚，品格不因贫穷而低贱。诚信老爹，正是中华民族传统美德的生动体现。中华文明上下五千年，充满了诚信、谦让、勤俭、仁义等美德故事。从《陈太丘与友期》中陈太丘的信守约定，到《孟母不欺子》中孟母的言行一致，再到商鞅“立木为信”、曾子“杀猪证信”，这些故事我们早已耳熟能详。尽管岁月可能让古老的故事略显褪色，但无论时光如何流转，世道如何变迁，有道德、有操守的中国人绝不会遗忘或丢弃这些品质。反观当下，那种为了暴利而抛弃诚信的风气正在蔓延，食物甚至变得“有毒”，连生产者自己都不敢吃亲手做的馒头。这不仅是令人心痛的社会现实，更是道德传承断裂的悲哀！一些企业家为了利益，不惜坑害百姓，见利忘义，体内早已没有了道德的血液。看着孩子们脸上失去了灿烂的笑容，老人叹息声日益沉重，年轻人朝气全无，那些制造问题食品的人，难道心底没有一丝愧疚吗？扪心自问，当大家都不敢放心食用食物，当诚信被利益吞噬，当人们用鄙夷的目光审视彼此，在这个冰冷的世界里，赚来的金钱又能带来多少温暖？孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”早在两千年前，这位伟大的教育家就告诉我们，一个人若失去信用，将一事无成。失去美貌，还有健康相伴；失去健康，有才学相随；失去才学，有机遇同行；但若失去诚信，你所拥有的一切便如水中月、镜中花，如过眼云烟，终将随风消散。中华文化博大精深，传承美德、坚守诚信，就像国家有了灵魂，大树有了根基，江河找到了源头；否则，只能堕落、枯萎、干涸……看似平凡困苦的“诚信老爹”，让我们看到了人性中闪烁的光芒，这与当下一些违背传统的行为形成鲜明对比，值得我们深思。诚信的传承也是中华传统文化的延续，需要我们回归纯净的心灵，用“诚”与“信”减少人与人之间的冷漠怀疑，增添温暖的笑容。只有拥有诚信，我们才能发现：青草绿树、蓝天白云、花香鸟语，美丽无处不在；花开花落、云卷云舒、月圆月缺，美丽尽显其中……
范文四
今日，我们再次投身于社会综合实践活动，目的地选在了世界文化遗产——大足石刻。抵达后，我们换上了老师精心准备的古装，共有白、蓝、黑、红四色。我们班的女生身着白衣，男生则穿着蓝衫。整装待发后，我们便向石刻景区进发。 踏入大足石刻，首先映入眼帘的是朦胧的雾气，紧接着是一阵清凉的风扑面而来。深吸一口气，那感觉就像含了一块薄荷糖，清凉却不呛人。这雾气、微风与清新的空气，真让人心旷神怡，倍感舒爽。随后，在老师的指导下，我们戴上了耳麦。正当我们好奇这设备时，耳麦里传来了老师的指引声，带领我们来到几张特殊的桌子前。桌上没有寻常文具，而是平铺着水写纸，上面用中性笔写着两个遒劲有力的“人”字，两侧各放有两卷书。一位老师手持话筒站在桌旁，宣布第一个环节是“拜孔子”。老师示范了拱手礼：右手覆于左手之上，置于胸前，手臂伸直，向孔子行三拜礼，接着拜老师，老师也回礼致意。 之后，老师让我们照着字帖练习写“人”字。写毕，我们拿起书卷轻轻翻开，映入眼帘的是“弟子规”三个醒目大字。大家齐声朗读，整个过程庄重而肃穆。最后一个环节，也是最令人期待的——点朱砂。吴老师用食指轻蘸朱砂盒中的红粉，指尖沾满红色，随即轻轻点在每位同学的眉心。于是，每个人的额头都多了一个红色小圆点。大家相视一笑，都忍不住捂嘴偷乐。 随后，我们又体验并聆听了导游讲解的其他项目与故事，其中千手观音最令我难忘。亲眼见到闻名已久的千手观音，我大为震惊。以往许多石刻中的千手观音并未达到千手之数，而大足石刻的这一尊，实打实地雕刻了一千只手。我虽未逐一点数，但那密密麻麻的手势，即便没有密集恐惧症的人看了也会起一身鸡皮疙瘩。这千手观音的每一只手中都含有一只眼睛，且手持不同的法器。尽管历经多年风化，主体轮廓依然清晰，经专业人员修复后，千手观音殿更显金碧辉煌，气势宏伟。这不得不让人赞叹人类巧夺天工的技艺。 此次社会实践虽短，但大足石刻给我留下了难以磨灭的印象。它让我领略了人类的智慧，增长了见识，也让我领悟了许多道理，这份收获将使我受益终生。
范文五
中华传统文化历史悠久，绵延不断，从远古一直延续至今，承载着五千年的厚重历史。所谓传统文化，就是指那些从古代传承到今天的文化瑰宝，它们源自我们的祖先，由他们创造并演变而来。以屈原为例，他是端午节的象征人物。假如屈原穿越到现代，他无疑会被视为伟大的烈士，受到人们的崇敬与纪念。屈原离世后，后人为了缅怀他，尽管他的精神永存，但仍需通过仪式表达敬意。人们在江面上划着小船，将用叶子包裹的米团投入水中，希望鱼虾能吃掉米团，从而保护屈原的身体不被侵扰。久而久之，划船演变成了激烈的赛龙舟活动，投米团则变成了家家户户品尝粽子的习俗。这一天被定为纪念屈原这位爱国志士的日子，每年的农历五月初五，我们称之为“端午节”。 类似的故事还有很多。很多人或许不清楚，为什么在除夕和春节要燃放鞭炮？这里有一个传说：相传每年这个时候，一种叫“年”的怪兽会出来骚扰百姓，抢走粮食，破坏房屋，令居民们惊恐不安。由于“年”兽身形巨大且凶猛，人们起初不敢反抗。后来，大家发现“年”兽害怕巨大的声响。于是，每逢“年”兽来袭，家家户户便点燃鞭炮。震耳欲聋的鞭炮声吓得“年”兽仓皇逃窜，人们得以恢复安宁的生活。从此，这一天便成了除夕和春节。大家过年时要给晚辈发压岁钱，寓意吉祥如意，希望这一年能富贵平安。 这些都属于中华传统文化。我们的传统节日之所以源远流长，是因为我刚才举的例子只是冰山一角，还有无数不为人知的文化瑰宝。正是这些传统文化，让生活变得丰富多彩。它们凝聚了从古至今中国人民的智慧，是中国独有的精神财富，其他国家乃至其他星球都无法复制。它们是智慧的结晶，也是历史的成果，因此能够长久流传。中华传统文化博大精深，想要完全模仿或复制是不可能的。如果它只是简单浅显，又怎能配得上“传统”二字？即使经过十年、五十年甚至上百年的探索，它依然充满神秘感。我们往往只能触及表面，其真正精髓在于深邃与精妙。因此，我认为中华传统文化不仅源远流长，而且博大精深，更是独一无二的。
范文六
俗话说，家家都有老人，人人都会变老；如果我现在不尊敬长辈，将来老了又有谁来尊重我呢？起初听到“百善孝为先”这句话时，我心里还有些抵触。那时候我觉得，人一旦上了年纪，就像花朵枯萎一样，自身的价值似乎也随之消散，成了历史的一部分，剩下的只有等待终结。然而，如今社会不仅大力推崇孝道，给予老人许多关怀，还有各种优待政策，这让我对生命重新产生了几分期待。那天，天空湛蓝广阔，仿佛被雨水洗刷过一般，我的心也沉浸在这份清澈之中。站在街角，我张开双臂，感受着时光从身边悄然流逝，这种感觉十分奇妙。远处零星的光点洒在我的脸上，我才惊觉，原来已是黄昏。 我沿着回家的路走去，路边高大的房屋纷纷关上了大门，整个世界陷入沉寂，维持着黄昏特有的安静。我心里涌起一股古朴的诗意，目光却被一位坐在木椅上的老人吸引，不由自主地停下脚步。看着她那双空洞的眼睛，在昏黄的光线下，脸上刻满了岁月的痕迹。她望着我，就在我们目光交汇的那一刻，她嘴里正嚼着什么东西，那张布满皱纹的脸随着咀嚼而牵动。我原本以为她在品尝美味，随后她咳了一声，吐出来的却是几根干枯无味的野菜。那一刻，我恍然大悟，原来那些所谓的优待，并非每个人在生命尽头都能享受到。即便物质上得到了满足，他们内心的孤独又有谁来填补呢？没有人会来填补。因为老人话多，容易被子女嫌弃；老人走不动，子女又不在身边；即便有老伴陪伴，那些丧偶的老人又该怎么办呢？ 想起村口有位老奶奶，今年九十多了，早年丧偶，子女都在外地工作。这些年她独自生活，虽然熬过来了，但日子并不好过。我曾好几次看见她独自坐在门口，呆呆地望着天空，什么都不做。那时她见到我，总会问：“活这么大岁数，有什么好呢？”当时我不解，现在回想起来，确实，在生命即将落幕时，虽然平静降临，但更多的是漫长的寂寞。原来，对于她们来说，连可怕的死亡都已不再畏惧，真正渴望的只是一份陪伴。生命转瞬即逝，青春不再，她们剩下的只有当下的每一分每一秒。历经世事变迁，随风而动，请我们对这些老人多一份关爱与善待吧！善待今天的老人，就是善待明天的自己。
范文七
幸福究竟为何物？在我看来，幸福其实并不复杂，只要内心快乐便足矣。然而，如何获得真正的快乐，似乎常让人困惑。其实并非如此，若能怀揣感恩之心，细细品味生活，察觉周遭的人事，或许就能捕捉到点滴的喜悦。温暖的阳光透过纱窗，斜斜地洒进屋内，耳边传来窗外渐渐喧闹的声音。睁开双眼，我微笑着对自己说：今天又是崭新的开始。洗去一身的疲惫，感谢昨夜安宁的时光，感谢今日明媚的阳光，带着愉悦的心情出门吧。电梯门开启，遇见同样外出的邻居，彼此点头致意，用微笑回应微笑，这真是极好的互动。与其在狭小空间里面无表情、沉默不语，不如送出一抹微笑，共同营造和谐的氛围。也许在某个心情低落时刻，别人投来的微笑，能让我紧绷的神经随之放松。望着社区里郁郁葱葱的花草和高耸的大树，顿觉空气清新，身心舒畅。它们在微风中轻轻摇曳，仿佛在挥动小手为我加油。能生活在如此优美的环境中，实属我的幸运。看见打太极的老奶奶活泼得像个小顽童，看见刚学步的孩童笑得灿烂，看见结伴上学的小学生欢欢喜喜地出门……迎面走来的阿姨依旧笑容甜美地向我问早，闲聊起社区里精彩的活动或近日的趣事。道别后，我满心欢喜地踏上旅程。感谢我们的社区总是弥漫着温馨的气息，给予我如家般的温暖。我的幸福是什么？快乐就好！晚上接到同学的电话，熟悉的声音唤起了我们曾经共同奋斗的记忆。我们细细交谈，分享近况、新结识的人，以及社区里有趣的人事。握着电话，我真恨不得立刻飞奔到好友面前，用力拥抱她。“我也好想你啊。”发自内心的笑容挂在脸上，久久未散。“最近过得怎样？”“很好，挺不错的。”谢谢我的挚友，在忙碌中也不忘关心我。一句温暖的问候拂去了心头的尘埃，让心情如晴天娃娃般明朗。我知道，没有人能永远保持愉悦，甚至有人觉得自己与幸福无缘。幸福或许就藏在细微之处，请怀着一颗感恩的心吧。带着感激向世界微笑，做一个善良快乐的人，做一个坚强勇敢的人，做一个为他人带来笑容的人，做一个真正幸福的人。
范文八
如今，我们国家越来越多的年轻人热衷于观看韩剧美剧，偏爱汉堡和泡菜。他们在情人节表达爱意，在圣诞节交换礼物。外来节日的氛围在国内愈发浓厚，相比之下，我们自己的传统节日却逐渐被国人淡忘。当下，我们需要重视中国传统文化，学会撰写弘扬传统文化的文章。史料记载，春秋时期人们用菰叶包裹黍米做成牛角形状，叫作“角黍”；将米装入竹筒密封后烤熟，则称为“筒粽”。到了东汉末年，人们用草木灰水浸泡黍米，利用其中的碱性，将黍米用菰叶包成四角形煮熟，这便是广东碱水粽的雏形。晋代时，粽子被正式确立为端午节的食品。那时，包粽子的材料除了糯米，还加入了中药益智仁，煮好的粽子被称为“益智粽”。周处在《岳阳风土记》中写道：“民间用菰叶裹黍米，……煮熟后，在五月五日到夏至期间食用，一名叫粽，一名叫黍。”南北朝时期，出现了杂粽。米里掺入了禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种日益丰富。粽子也开始作为交往的礼品。唐代，粽米变得“白莹如玉”，形状出现了锥形和菱形。日本文献中就有“大唐粽子”的记录。宋代已有“蜜饯粽”，也就是把果品包进粽子里。诗人苏东坡曾写下“时于粽里见杨梅”的诗句。那时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作为广告的情况，说明宋代吃粽子已经非常流行。元明时期，包裹粽子的材料从菰叶变成了箬叶，后来又出现了用芦苇叶包裹的粽子，馅料也出现了豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等，品种更加多样。据说有避邪驱瘟之意，实际上则是为了装饰衣襟。香囊内装有朱砂、雄黄、香药，外面包裹丝布，清香扑鼻，再用五色丝线系成各种不同形状，串成一串，形形色色，玲珑可爱。传统文化历经岁月的考验与提炼，留下了许多精华，闪耀着民族智慧与精神的光芒。这也是它深深吸引我的主要原因，我甘愿为弘扬优秀传统文化贡献一份力量。我乐于与朋友们分享中华文化的精髓，愿意努力探索那些已被遗忘的远古文明，愿意亲近每一个质朴的古老民族。我的视野贯通古今，横跨四方，自由遨游，这种快乐怎能比拟？
范文九
无论何时，中国人都不应忘记自己的“根本”。“最美女教师”张丽莉在危急关头，毅然推开两名学生，自己却不幸被车轮碾压，导致双腿高位截肢。虽然许多人为她的壮举感动，也有人觉得太过可惜。但与《二十四孝》里那些“埋儿养母”的极端做法相比，张丽莉的行为才真正值得敬佩。那些违背当今社会主义“和谐”理念的旧道德，注定要被淘汰。如果继续保留这些糟粕，不仅会触犯法律，还可能面临警察的制裁。对于这类垃圾道德，必须坚决清除，这点毋庸置疑。“三纲五常”、男尊女卑等观念，描绘了一个男权至上的社会；“裹脚”曾定义当时的审美，但也终将在历史洪流中被冲刷殆尽，即便它在部分人心中根深蒂固。正如诗句所说：“青山遮不住，毕竟东流去。”如今，我们可以用未来的视角审视历史，嘲笑过去的文化糟粕，却未曾想到，千年后的后人也会用同样的眼光看待我们。千年前“精忠报国”的英雄与如今骗取津贴的“士兵”形成鲜明反差。随着时间流逝，过去文化的精华大多质量下降，甚至消失。不可否认，在开放国门接纳外来文化时，我们也受到了冲击。新旧思想激烈碰撞，虽然新时代先进文化占据主导，但中国本土传统文化的精华大多流失、变形，甚至彻底消失。“圣诞节”“复活节”充斥商业竞争，“七夕”变成了“情人节”，这令人遗憾。我们必须承认，中国传统道德中精华与糟粕并存，因此去伪存真、去粗取精是必然选择。中华五千年绵延不断的文化精华，至今仍是无法用金钱衡量的巨大财富，更是中华民族的骄傲，是区别于其他民族的独特精髓。换句话说，这就是“本”，就是“源”。我们应该用发展的眼光看待传统道德，衡量其价值，继承并发扬精华，保持其内在思想，维护其本真，将其融入当今生活，以此为基础构建符合时代的道德文化体系。