范文一

我喜欢爆竹声声迎新春的春节，喜欢灯火辉煌猜灯谜的元宵，喜欢月圆人圆吃月饼的中秋，也喜欢登高怀远念亲人的重阳，但我更偏爱粽叶清香、龙舟竞渡的端午节。清晨刚亮，妈妈就给还在熟睡中的我和妹妹系上了五彩绳。醒来后，她特意嘱咐，千万别随意摘掉或扯断，非得等到端午结束、落下第一场雨时才能取下。我不解其意，便好奇地询问。妈妈解释说：“五彩绳能护佑孩童，驱邪避灾。雨后将其抛入河中，化作五色龙，便会带走身上的晦气。如此，烦恼忧愁随水流逝，来年定能好运连连。”听罢，我们满心欢喜。厨房里，奶奶早已备好了包粽子的食材。妈妈和奶奶动手包了起来，我和妹妹在一旁目不转睛地观看。只见妈妈先将粽叶折成漏斗状，舀入一勺糯米，再放入几颗去核的红枣，接着把溢出的叶片折叠覆盖，将封口捏得紧紧实实，最后用细线捆牢，一个棱角分明的精美粽子便做好了。我看觉得不难，便凑上前去跃跃欲试。不知怎的，在妈妈手中温顺的粽叶，到我手里却像顽皮的猴子，完全不听使唤，气得我差点想把它扔了。妈妈在一旁忍不住偷笑，但笑过之后，还是耐心地指导我。在妈妈的帮助下，我终于包出了一个粽子，虽模样欠佳，却没漏米，也算合格了。不一会儿，粽子便下锅煮熟。锅刚冒热气，我就想揭盖尝鲜，被奶奶急忙拦住：“别急，得煮一个多小时才熟呢！”我们耐心等待，直到满屋飘起清香。妈妈捞出粽子摆上桌，我迫不及待地拿起一个，剥开绿皮，香气扑鼻。咬一口，软糯香甜，回味悠长，甜进了心底。“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！”品尝着美味的粽子，我情不自禁地哼起了这首动听的童谣。

范文二

“重五山村好，榴花忽已繁。”农历五月初五这天，当红艳艳的石榴花缀满枝头，一年一度的端午节便悄然而至。调皮的风儿穿过窗缝溜进屋内，送来阵阵若有若无的榴花清香，那感觉宛如高楼上传来的渺茫歌声。在这明媚的晨光里，妈妈拉着我的手，准备一起包粽子。妈妈取出早已洗净的粽叶和浸泡了一夜的糯米，那细长翠绿的粽叶泛着水润的光泽。只见妈妈先拿出两片粽叶平铺在掌心，轻轻卷成尖底漏斗状；接着舀入雪白的糯米，中间嵌进一颗紫红的蜜枣；再覆盖一层米，轻抖几下让米粒更紧实；随后用拇指将两侧粽叶向内压平，剩余部分顺时针缠绕三圈，将米裹得密不透风；最后用粽绳捆扎结实，一个粽子便成型了。望着妈妈手中精致的作品，我好奇地问：“妈妈，为什么端午节非要吃粽子呢？”妈妈目光温柔地回答：“这是为了纪念屈原。相传公元前340年，楚国大夫屈原因国破家亡，在五月五日抱石沉入汨罗江。百姓怕鱼虾啃食他的身体，便用竹筒装米投入江中，这便是最初的‘筒粽’。虽然后来粽子样式变了，但这一习俗却代代相传。”“原来如此！”我恍然大悟。看妈妈包得轻松，我也想试试。我模仿妈妈的动作拿起粽叶，却怎么也弄不好，不是卷不起来，就是米粒撒得到处都是。我气急败坏地把粽叶揉成一团扔在一旁。妈妈笑着嗔怪道：“孩子，要有耐心哦。”说着，她握住我的手，手把手地教我。随着妈妈的一卷、一抖、一按、一捆，一个可爱的粽子很快便在我手中诞生。我开心得眼睛都眯成了一条缝……妈妈将粽子放入锅中加水煮了半小时。揭开锅盖，清香瞬间弥漫全屋，我深吸一口气，赞叹道：“真香啊！”妈妈剥开一个递给我，笑着说：“慢点吃，小心烫。”我迫不及待地咬下一大口，“哇，真甜！”热气氤氲中，映照着我和妈妈的笑脸，那份甜蜜一直流淌在心间……“碧艾香蒲处处忙。谁家儿女共，庆端阳。”端午节不仅是品尝粽子、缅怀屈原的时刻，更是我们感受温暖与欢乐的时光。让我们怀着对幸福安康的向往，度过这美好的一天吧！

范文三

小时候吃粽子，只是贪图它味道香甜、造型精致可爱。如今再尝粽子，更多的是为了寄托哀思，怀念那位在千年前动荡乱世中，毅然投身汨罗江的先贤——屈原。以前我对屈原的了解，仅停留在他是位心系家国的伟大诗人，写过《离骚》《天问》《九歌》等传世佳作。直到读了唐代文秀的《端午》，我才更想探究这位感叹“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国者背后有着怎样的传奇。战国时期，楚秦两国争霸天下。屈原身为楚怀王的重臣，提倡“修明法度”“举贤授能”，推行富国强兵的政治主张。在外交上，他主张对抗强秦，目光长远。可惜楚怀王因贪图小利而上当受骗，楚襄王又因胆怯而受胁迫，两人都未采纳屈原的正确建议。公元前278年，秦军攻陷楚国都城，屈原见祖国沦陷，心如刀绞，绝望至极，仰天悲叹后跳入滚滚江水，用生命谱写了一首爱国壮歌。相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，划船在江中来回打捞他的遗体。一位渔夫拿出饭食投入江中，希望鱼儿吃饱后不再啃食屈大夫的身体，又怕饭团被龙吃掉，便想出用楝树叶包裹米饭，外面缠上彩丝的办法。人们纷纷效仿，这一习俗流传下来，逐渐演变成了今天的粽子。汨罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原那一腔热血般的爱国之情，只能在无奈中化作两行辛酸泪水。虽然屈原已逝，但他的诗篇流芳百世，任凭时光飞逝，也带不走《离骚》的光芒，它绵延千年而不衰，经历百代而不败。屈原虽死，他的爱国精神感动了一代又一代人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的呐喊，曾让无数人热泪盈眶。相传子规鸟是屈原妹妹所化，每逢端午，它便啼叫“我哥回呦”，提醒人们包粽子、赛龙舟，迎接端午节以祭祀屈原。“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。中华这条巨龙已然腾飞，港澳回归祖国怀抱。“神舟”系列飞船升空，圆了国人的飞天梦。申奥成功，让我们以东道主身份向世界展示风采，这难道不是屈原当年渴望建立的理想国度吗？我们要缅怀伟大爱国诗人屈原的高尚品德和洁身自好的人格魅力，景仰他忧国忧民的情怀，敬佩他以身殉国的壮举，让我们用实际行动弘扬他那伟大的爱国主义精神！

范文四

清晨，被一缕若有若无的艾草芬芳唤醒。睡眼惺忪间，伸手向枕畔探去，指尖触到的是一只精巧的香囊。无需多言，端午佳节已然来临。往昔的端午，外婆总是起个大早忙碌起来，她四处采集艾叶晾晒，只为给咱们这群孩子缝制香包。尽管市面上也有小贩推车售卖，且那香包在工艺与外观上往往更胜一筹，但外婆每年仍固执地坚持亲手制作。只因若缺了外婆的香包，这节日便显得缺了点什么，不够圆满。 端午前夕，外婆会在家里包粽子。我常坐在旁侧的小板凳上，充当外婆的小帮手，传递粽叶，并在铺满香糯大米的粽子顶端点缀一颗红枣，与外婆默契配合，包出一个个饱满的粽子。偶尔外婆备用的糯米用完，我便把新买的米倒入洁净的盆中，装模作样地模仿外婆的动作搅拌。外婆在一旁静静注视，任由我在水中胡乱搅动。待得差不多时，她便唤我端盆过去。当双手从水中抽出，那股浓郁的米香便萦绕在指尖。外婆继续包着粽子，我高举双手凑近她身旁，想与她共享这米香，又好奇地嗅嗅外婆手上是否也有同样的气息，随后笑着跑开。 整个端午期间，随着手上米味逐渐淡去，外婆缝制的香囊便被我随身佩戴。如此一来，无论身处何地，周身总萦绕着那缕淡淡的艾草清香。这气息清新而独特，那时的端午节，总让我充满期待且回味无穷。蜜枣的甘甜交织着糯米的软糯，余味悠长，加之外婆亲手制作的艾草香囊散发出的幽香。这般端午景致，连同这些味道，深深镌刻在我的记忆深处。如今，我已不再是那个只顾贪玩的孩童，但外婆依旧保持着往日的习惯。闲暇之时，我也乐意搭把手。场景未变，人物依旧，那股熟悉的粽香与艾草味也未曾改变。端午的味道，如此清香，令人难以忘怀。

范文五

汨罗江畔，伫立着一位吟诵诗歌的行者，一位步履沉重、满怀悲痛的哀愁者，还有一位迎着风雨高歌的歌手。他眼神深远，心境沉郁，向那个他无力改变的世间作别。这人，便是端午节的灵魂人物——屈原。每逢端午，大家通过吃粽子、咸鸭蛋，饮用雄黄酒，划龙舟，悬挂艾草等方式来缅怀他，让这一节日流传至今，成为我们国家的重要传统。起初，我觉得端午节带着浓浓的悲剧意味，毕竟屈原离世了。无论怎么说，一位忠诚的大臣选择了自尽。当他的政治抱负化为泡影，当楚怀王背弃了他，当令尹子兰和靳尚进谗言陷害他时……他爆发了，愤怒地谴责他们的不义，指责他们缺乏担当，揭露他们在道德和智慧上的双重糊涂。这让我感到无比惋惜。因此，端午节在我眼里充满了悲剧色彩。每当这一天到来，我的心情格外压抑，只是机械地把粽子送进嘴里，机械地剥开鸭蛋，感受不到品尝美食的喜悦。因为端午节让我们失去了一位既令人尊敬又让人同情的伟人。在这个沉重的日子里，我们是否真该“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”？是否真该感叹“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”？我也曾犹豫不决。如今，端午节在我心中已化作激昂雄壮的颂歌。面对重重迫害，屈原未曾屈服，他高傲地挺起不屈的脊梁，吟诵道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”这是孤独灵魂的自我剖白。但我想说，屈原，你或许想错了。当你纵身跃入汨罗江时，无数百姓为你悲痛，许多人拼命想救你上岸，这证明人民的心是明亮的。如今，大家自豪地谈论着这位爱国的屈原，端午节就是最好的见证。你忠于君主，你关爱百姓，虽然你已离去，但你的精神永存，且日益茂盛，结出丰硕果实，滋养并庇护着我们的精神家园。端午节不再仅仅是纪念跳江的悲剧，而是人们对屈原爱国情怀的认可，是对他坚守节操的理解，是无数民众对这位风雨中歌者的崇敬。屈原曾说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”端午节正是对这种爱国情怀无悔追求的体现。当西方文化浪潮席卷而来，当其他国家声称端午节属于他们时，我们难免感到难堪。但屈原，这位中华儿女，将见证一切，他会向全世界宣告：端午节是中华民族的！透过他，你能感受到中华民族的温度，领悟其宏大气象，体会其风范，展现出中华儿女最真挚热烈的爱国之情。