范文一

果戈里曾邀请著名诗人茹科夫斯基来听自己的新作品，没想到茹科夫斯基因为习惯午睡，听着听着便睡着了。等他醒来，果戈里竟说是自己的作品太乏味，才让听众感到困倦，随后竟将手中的剧本扔进了火堆。其实，未必真是作品多么无趣，果戈里这里展现的，其实是一份难得的宽容。我们要学会谅解，正如大海因容纳百川而变得浩瀚壮阔，因包容无数溪流才激起惊涛拍岸的气势；春天因拥抱百花与绿草，才呈现出姹紫嫣红、杨柳依依的美景。只有拥有宽广的胸怀，我们才能更好地成长。中华文化之所以能绵延至今、生生不息，正是因为它善于汲取各种文化的精华。世间万物皆如此，没有人能脱离社会独自生存。因此，在待人接物时，我们务必懂得宽容。蔺相如原谅了廉颇，留下了千古佳话；齐桓公不计前嫌任用管仲，成就了称霸一方的伟业；烛之武放下郑王曾经的轻视，智退秦军，保全了国家。可见，宽容的力量是何等巨大。反之，如果周瑜能包容诸葛亮的才华，或许就不会英年早逝，三国鼎立的局面也会更加精彩，历史或许就此改写。宽容与否，结局截然不同。然而在当今社会，不宽容的现象仍屡见不鲜。在公共场所，有人因踩脚而大声争吵；在公交车上，人们争先恐后，拥挤不堪；对于一点小事，人们往往拿着放大镜挑剔，让矛盾激化。其实，真有那么多的事值得计较吗？当然不。俗话说“退一步海阔天空”，只要大家放平心态，多为他人着想，事情或许会好转许多。学会宽容那些无关紧要的细节；学会原谅无意间的冒犯；学会化解生活中的不愉快。宽容不仅是一种美德，更是一种温暖人心的力量，如同冬日里的阳光、干旱中的细雨、酷暑中的一缕清风。宽容别人，其实就是善待自己。

范文二

回望历史长河，凡是取得成就的人物，无不凭借宽厚待人而立足；凡是繁荣强大的国家，无一不遵循宽严相济的治国方针。唯有宽容，方能成就宏伟事业。古人曾言：“以宽补严，以严补宽，宽严互补，政治方能和谐。”这句话深刻揭示了严刑峻法与宽厚仁政相结合的重要性。纵观古今，凭借宽容政策走向兴盛的国家数不胜数。 春秋时期，齐襄公遇害后，公子小白与公子纠为争夺君位展开激战。当时，鲍叔牙辅佐小白，而管仲则效忠公子纠。两军对垒时，管仲曾一箭射中小白，险些让其丧命。后来，小白即位成为齐桓公。桓公本想任命鲍叔牙为相，但鲍叔牙心胸开阔，善于识人，坚持推辞，并列举自己五项不如管仲的地方，极力推荐管仲。齐桓公同样具备宽宏大量的胸怀和知人善任的智慧，他采纳了鲍叔牙的建议，重用管仲为相。管仲任职后，为报知遇之恩，全力辅佐桓公，使齐国由弱变强，成为春秋初期首屈一指的强国。 宽容是化解仇怨的利器，也是解开矛盾的关键，它能包容种种过失。宽容更是一种高尚的风度，只有拥有海纳百川的胸襟，才能成就大事业。正因为齐桓公不计前嫌，重用管仲，才实现了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。三国时期，刘备得诸葛亮后感叹“如鱼得水”，但关羽、张飞对此并不服气。当敌军来袭时，关、张二人对诸葛亮冷嘲热讽，然而诸葛亮顾全大局，毫不在意，依旧重用他们。最终，新野之战大获全胜，令关、张二人对诸葛亮佩服得五体投地。宽容之心让人处世从容，宠辱不惊。试想，若诸葛亮当时斤斤计较，必将导致将帅不和、人心离散，新野之胜又从何谈起呢？ 历史上以宽治国、铸就强权的例子不胜枚举。唐朝时，唐太宗胸怀宽广，不跟屡次冒犯自己的魏征计较，从而迎来了“贞观之治”的盛世；战国时期，蔺相如对廉颇的宽容忍让，促成了“将相和”的美谈，让赵国变得坚不可摧。反之，历史上也有不少人因缺乏宽容而遗臭万年。秦王子婴最终“身死人手，为天下笑”，原因何在？在于他不施仁义，攻守之势已变。商纣王“自焚于鹿台”，原因何在？同样是不施仁义。唐太宗、蔺相如待人宽容，造就了强国，名垂青史；而秦王子婴、商纣王不施仁义，导致祖业瞬间崩塌，遭人唾骂。这些历史片段都在警示我们：唯有宽容他人，才能成就大业。 泰山不拒绝任何泥土，才能成就其高大；江河不排斥细小水流，才能成就其浩瀚。一个人若想成功，成为那巍峨的泰山或广阔的江海，就必须学会宽容待人。因为，只有宽容，才能成就伟大的事业。

范文三

提起“宽容”二字，大家想必都不陌生，然而，真正能体会其中深意的人恐怕寥寥无几。从字面意思看，它代表着包容、谅解与不计前嫌。宽容体现的是一种体谅他人、豁达大度的修养。正如马克思所言：“友谊需要用忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。”其实，宽容并非仅适用于朋友间，它更应弥漫于社会中的每个人之间。这是人类必备的美德，法国文豪雨果曾感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。” 人固然需要宽容，但宽容之心并非毫无边界，也不是对任何事都能一味退让，也就是说，宽容必须有所节制。处世智慧之一便在于宽容待人。宽容他人有助于构建良好的人际关系，原谅别人的失误，就能收获友谊，赢得他人的敬佩与尊重。“不责备他人的小错，不揭露他人的隐私，不记恨他人的旧恶，这样既能涵养品德，也能避免灾祸。”宽容他人，要求我们自身具备足够的度量。什么是“度量”？俗话说：“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船。”蔺相如地位尊崇，廉颇不服气，多次挑衅，但蔺相如始终以国家利益为重，处处忍让，最终感化了廉颇，使其负荆请罪，这便是度量的体现。 当然，并非人人都能做到心胸开阔，有些人气量狭小，斤斤计较，无法容人容事。近代天文学先驱弟谷便是一个气量狭小的例子。他在求学时，因一道数学题与同学争执，竟约对方决斗。结果在决斗中，他的鼻子被削去，后半生只能戴着假鼻生活。一个人度量大小，根本在于其志向是否高远。拥有远大抱负的人，不会计较眼前的得失与个人的荣辱，只有胸怀大志，才能胸襟开阔。 《论语》中有言：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”这句话的意思是，一个人若能严厉地责备自己，宽厚地原谅他人，那么怨恨就会远离。宽容是什么？宽容是甘甜柔软的春雨，能滋润内心焦渴的土地，为世界带来生机。宽容是人性中最美的花朵，能抚慰内心的不平，为世界带来幸福与希望。

范文四

世间存在一种宏大而无形的力量，它虽无法触碰，却真实存在，那便是宽容。宽容不仅助人修正过失，更能重塑自信。它是宽广的胸襟、优雅的风度、非凡的气魄，更是深沉的关爱、崇高的境界、高尚的品格以及卓越的精神。为人处世，理应懂得包容。怀揣宽容之心，人际交往将更为和谐，生活也会更加愉悦，幸福与快乐将紧紧将你环绕……若想收获宽容，必先学会宽恕他人。 曾听过这样一个故事：昔日有位卖布商正在交易，一位顾客路过询问：“每匹布多少钱？”商贩答：“三两。”顾客说：“请给我称八匹。”商贩算道：“好嘞，三八二十四，共计二十四两。”顾客却反驳：“不对啊，三八明明是二十三，怎成了二十四？”双方因此争执不下。此时，孔子的弟子路过，对买布者说：“你错了，三八确实是二十四。”那人不服气，提议：“孔子博学，去找他评理。若我错，帽子归你；若你错，脑袋给我，敢打赌吗？”于是两人结伴去找孔子。 到了孔子府上，孔子却对徒弟说：“你错了。”买布人得意地拿走了帽子。那人离开后，徒弟不解地问：“明明三八二十四，为何弟子算错了？”孔子语重心长地解释道：“你若错，不过损失一顶帽子；但他若错，可是要丢性命的啊！总有一天他会醒悟的。”果然，没过几日，那人便将帽子归还。孔子这种精神何其珍贵！仅在瞬息之间，宽容便挽救了一条生命，其力量何等强大！倘若世间多些宽容，便会增添更多幸福与快乐，增添几分温暖与甜蜜。个人的宽容如一滴水，众人的宽容便汇成大海；个人的宽容如一盏灯，众人的宽容则能照亮一片光明。同学们，让我们行动起来，让幸福充盈世界，让可爱的家园变得更加美好。

范文五

宽容是一种高尚的品德，懂得包容的人往往拥有美好的心灵。俗话说：“谨慎能避祸，宽容能息争。”我们在人际交往中应当秉持这一原则，学会去体谅他人。倘若在他人的困境中袖手旁观，我们的生活必将变得枯燥且毫无价值。所以，人生离不开宽容，它需要被珍视，更需要被滋养。正如莎士比亚在《威尼斯商人》中所言：“宽容犹如天降甘霖，滋润大地。它既造福于宽恕者，也恩赐于被宽恕者。”确实，宽容让双方都受益。宽容者以豁达之心化解恩怨，被宽容者则收获了谅解。这难道不是皆大欢喜的局面吗？曾读过这样一个故事：两匹马结伴而行，其中一匹咬伤了同伴的脖子，但受伤的那匹马没有记恨，反而主动安慰因愧疚而失落的同伴。这个简短的故事彰显了世间动人的美德——宽容。这种以德报怨的态度，正如佛教中弥勒菩萨“大肚能容天下事”的胸怀。那么在现实生活中，我们该如何践行宽容呢？其实，宽容是一种崇高的境界。有时人们觉得宽容遥不可及，难以把握。然而，只要用宽容的心态对待周遭事物，你不仅能赢得他人的认可，还能收获前所未有的愉悦。试想，若那匹被咬的马缺乏宽容，结果会如何？那只会让彼此的友谊彻底破裂，再也无法和睦相处。待人接物亦是如此。宽容别人，本质上就是宽容自己。多一份对他人的包容，生命就多出一份广阔的空间。孟子在《离娄下》中说得极是：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”原谅他人的过失，如同给予对方大海般广阔的谅解。朋友们，让我们像大海一样宽广吧！宽容对人人都有益，愿这份美德常存人间，因为我们需要它，它能带给我们幸福、快乐与温暖。