在语文考试里，作文占据着极大的比重，可以说是重中之重。想要在高考试题中拿到高分，平日里可以多翻阅一些满分范文，学会灵活运用其中的技巧与思路。

范文一

“爱其子，择师而教之。”如今的人们比起古人，更加看重子女的教育问题。可是，许多家长把这份重视变成了对细微成绩的过分纠结。平日里被宠成“小皇帝”的孩子，因为一点小错就可能让父母从喜爱转为嫌弃；而一向成绩不佳的学生，却因微小的进步瞬间被父母视若珍宝。父母的态度仅仅因为几分之差就发生一百八十度的大转变，这显然是对待成绩过于主观且生硬的做法。分数的起伏其实有着多种原因，比如孩子对知识的掌握程度、思维方式的差异、老师出题的难度，甚至个人的运气，都会影响最终的成绩。仅仅凭借“这次比上次多考了几分”来判断孩子是否努力，既片面也不客观。高分孩子的父母往往忽视了孩子长期的勤奋与坚持，低分孩子的父母则看不到孩子的真实能力与潜力。仅凭一次考试的成败就决定孩子的好坏，或者评定父母心中的宝贝，很难真正了解孩子的水平，最终只会让孩子迷失在红色的分数里，变得不理智。《礼记》中说：“父亲疼爱孩子，是出于本能。”父母的爱本该是无条件的，但现在却因为分数的微小波动而改变，这种爱容易流于表面，无法触动孩子内心。孩子因为退步两分就挨打，也许他其实是因为题目变难却依然考了班级第一。学习的过程就像苦行僧在道路上艰难前行，这时父母的关爱与理解，应当像“春风潜入夜，润物细无声”那样，让孩子的前路充满阳光。如果父母的爱变成了“有偿”的，必须用分数的进步来换取，只会让孩子战战兢兢，时刻背负着“优生的包袱”或“差生的重担”。古人说：“爱自己的孩子，就要为他们做长远的打算。”父母看待孩子的眼光不应只盯着那小小的分数。考试是对学习情况的评估，而不是对孩子本人的评估。父母看待分数的眼光也不应局限于一点，而应该看到整体、进行比较，这样才能明白成绩背后起伏的真正含义。父母的“巴掌与吻”足以影响孩子的一生。曾经武汉有位神童跳级读书，学业有成，但父母习惯了他的优秀，容不得他有任何失误或退步，最终他因承受不住压力而厌学，最终“泯然众人矣”。成绩的微小起伏并不能直接定义孩子的“好坏”或“优劣”，也不能作为换取父母爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时的支持，才能在茫茫学海中为他撑起一叶扁舟，助他抵达成功的彼岸。

范文二

古人曾说：“爱能让一朵花绽放成花园，也能让一滴水汇聚成溪流。”在漫长的人生道路上，我们的心灵渴望在蓝天中飞翔，经受风雨的磨砺；渴望在海洋中遨游，面对巨浪的冲击；渴望在荒原上奔跑，穿越荆棘的阻碍……这些经历足以让心灵伤痕累累、精疲力竭，唯有真挚的情感能抚平创伤，让心灵重焕生机，因为爱是甜蜜的。然而，爱在给予安慰、鼓励和支持时，也悄悄蒙住了我们锐利的双眼。就像花丛带来芬芳，却遮蔽了前方的道路；湖泊呈现清澈，却映出虚幻的景象；美酒带来醇香，却模糊了眼中的目标。甜蜜，有时也会成为负担。人毕竟是感性动物，但现实要求我们用理智看待事物。背负着亲情、友情、爱情的甜蜜负担，即使是最理智的人也可能做出错误判断。诸葛亮被誉为“千古奇才”，却在街亭重用无才的好友马谡，导致六出祁山无功而返，成为任人唯亲的反面教材。唐明皇初期励精图治，开创开元盛世，后期却因宠爱杨贵妃，大兴土木，荒废朝政，最终落得凄凉下场。宋神宗原本支持王安石变法，却因祖母流泪而动摇，致使《青苗法》被废，理想破灭。历史反复告诫我们：人情亲疏足以让人麻痹、迷茫甚至昏聩。但我们是否该对真情视而不见，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。若能辨析感情亲疏与判断事物的关系，我们便能超然其上。享受甜蜜，放下负担，勇敢前行！

范文三

我伫立在人生的渡口，站在这一端的边缘。映入眼帘的是对岸山水的宁静，沉浸在风吹草低的呼吸间；那是丝丝缕缕的梦幻，是凄凄切切的百花余香；清泉泠泠，鸟鸣嘤嘤，芙蓉花正盛开……我要前往彼岸。有时候，现实宛如一场浓雾，比梦境漫长，比风更短暂，那份执着的心情，为了追求与收获，掩盖了缓缓升起的黑暗。总有人，驾驶着牛角般尖锐的小船，以锐利的方向，驶入梦魇深处的迷幻。我依然要去彼岸。为了那片白鹭横空、江水天相接的彼岸，哪怕只乘一叶扁舟，凌驾于万顷茫然之上，我也无所畏惧，不惧任何险阻与艰难。此时的此岸变得丑陋不堪，在对岸的映衬下显得如此混乱，让我片刻不得安宁，那个足以扣住我脉搏的彼岸……我一定要去彼岸。有时，世界像一口大锅，人生中的得失在其中煮沸。看不清方向的人们跌入各种诱惑的缝隙。人生如一壶沸水，翻滚燃烧，不断消耗自己，在极限处化作壶口百态的烟雾，让我们年老时生出莫名的感慨。什么是得，什么又是失呢？我终于登上了彼岸。如果说到达的收获能带来短暂的喜悦，那么欲望冷却后的冰冷，如同在心底挖出一个长眠的洞。这空空荡荡的残缺，究竟是得还是失？我回首曾经的此岸，为何是翠竹摇风、千林翠鸟晨曲的景象？又为何竟传来红梅映日、万树红霞晚钟的声音？风雨交织，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为此岸，此岸又成为另一个彼岸时，怅然若失是怎样的滋味？我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的分界线。有时，得与失似乎仅在一念之间，却又相互依存，就像河的两岸，人生忙碌，始终是在此岸眺望彼岸。这世上没有单纯的得，也没有单纯的失，琉璃镜两边的世界该如何选择？岸上的得失，正是人生的得失，人应该为值得的而得，为该失的而失，不要在这无穷无尽的困扰中算计耗尽一生。时光飞逝，才是人生最大的损失！此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑，仿佛隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩荡荡如同凭借虚空御风，却不知停止；飘飘然如同遗世独立，羽化登仙。

范文四

“方形”和“圆形”是两种截然不同的几何形状，正如成语“方枘圆凿”所比喻的那样，方形的榫头无法嵌入圆形的卯眼，二者难以契合。由此延伸出的“方正”与“圆滑”，也代表着两种截然相反的态度。一提到“方”，人们往往联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词汇描绘的皆是“方正”之人的形象。所谓“方正之士”，指的就是那些品行端正、不阿谀奉承的人。司马迁便是其中的杰出代表，他出身于史官世家，继承父业，致力于整理前朝史料并记录本朝的真实历史。没错，是“史实”！他坚守的记录原则就是真实。面对汉武帝的胁迫，在正义与尊严之间面临艰难抉择时，他并未屈服，而是默默承受宫刑的屈辱，含泪著成了《史记》这一不朽巨著。如果他不是一个坚守正道的人，又怎能做出这样的选择？如果他不是一个方正之人，《史记》这般震撼后世的著作又怎能问世？每当想起这样一群正气凛然的人，我心中总会涌起一股暖流。与“方”相对的是“圆”，字典中“圆滑”的解释是“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。然而，“圆滑”并非总是贬义，“八面圆通”便指为人处世周全、办事周到。圆滑的人有时能把事情处理得更完美，也能结交更多朋友。其实，“圆滑”可以理解为说话委婉、处事谨慎，在特定的时间和场合下，适度圆滑也未尝不可。正如古诗所言：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”，意指做人应像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可固执僵化。身为官员，就应秉公执法，主持公道，此时需“方”；作为主持人，则需随机应变，针对不同情况说合适的话，做到八面圆通、十分周到，方能胜任。在日常生活中，我们身处不同场合，扮演不同角色，说话处事的语气和态度也应随之调整。器物的方圆之用，各有所长，人生的方圆之道亦是如此。一个懂得生活、善于交际的人，必然要领悟并践行人生的方圆之道，做一个“上善若水任方圆”的人！

范文五

周作人曾感叹：“生活需要一点无用的乐趣。”这话确实有道理。也许是一杯清香淡雅的茶，也许是一支古朴清瘦的笛子。人生道路漫长，即便我们一辈子也用不上这些物件，不会因此默默无闻，但它们却能滋养我们的内心与灵魂，陪我们一直走向远方。 张岱在年轻时，喜欢精致的居室，喜爱诗歌和橘子，还收藏各种精巧的玩物。这些看似没什么大用处的爱好，正如他自己所说：“没有癖好的人，不值得交往，因为他们缺乏深情；没有缺点的人，也不值得交往，因为他们缺乏真性情。”少年时的繁华享乐，深深融入他的灵魂，渗透进他的文笔，让他在晚年落魄时，仍能写出语言精致、意味深长的散文；让他在颠沛流离的日子里，依然能自我调侃、自得其乐。这样看来，他年少时的爱好，难道不是伴随了他一生吗？ 人生路途遥远，需要的东西很多。人们在整理这份人生行囊时，往往意见不一。有的实用主义者认为，琴棋书画、棋酒茶戏，无非是无用之物，就像绣花枕头一样！何必回归本源呢！古诗说：“山光使鸟儿欢悦，潭影使人心空灵。”这些看似无用的事物，实际上能滋养灵魂，塑造人格。物品的性质决定人的本性，环境的意境塑造心境。人的性情、品格，都能从“无用的癖好”中得到滋润、滋养、改善和发扬。因此，踏上人生旅途的我们，总会带着它们带来的馈赠，跋山涉水，走向远方。 “读书容易读杂。”梁启超这样说道；“贯通，才能成为大家。”傅雷这样认为。这话不错，无用的癖好虽然杂乱，虽然不通达，却能让你在岁月流逝中，发酵成一杯美酒。李白喜爱剑术，虽然没什么机会施展，却练就了一颗“剑胆琴心”，充满飘逸侠气；爱因斯坦喜爱小提琴，虽然并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱的心；林清玄喜爱喝茶，虽然不靠茶谋利，但那舒展的茶叶、清淡的茶汤，已经渗入他的文字，字里行间茶韵悠然。他们带上了无用的癖好，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。 然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能是贪婪、怀疑、懒惰，这是因为在打点人生行囊时，有意无意地带上了坏毛病。好的癖好固然修身养性，坏的癖好也能毁掉一生！所以现世中的我们，一定要时时勤加整理，不要让坏毛病伴随一生。 叶芝有诗写道：“她劝我们从容生活，如草生堤堰；她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，就可以是“无用的癖好”。在漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。