范文一
懂得满足的人，往往能长久保持快乐。“人心不足蛇吞象”，一旦心中滋生贪念，便再难感到满足。心里总觉匮乏，自然难以开心起来。老子在《道德经》中提到：“祸莫大于不知足。”这正是知足常乐的深刻哲理。孟子也曾言：“修养心性，没有比减少欲望更好的了；一个人欲望少，即使有些善心丢失，也寥寥无几；若欲望繁多，即便有些善心尚存，也所剩无几。”这番话同样阐述了知足的重要性。虽然“知足常乐”的道理人人都懂，但现实中真正践行的人又有几个呢？不少人并不缺乏智慧，却因不知足、贪心太重，被身外之物束缚，终日在名利场中奔波劳碌，每天过得压抑沉闷，体会不到人生的乐趣。曾有一人，偶然在地上拾到一张千元大钞。得到这笔意外之财后，他走路时总是低着头，盼望着能再次捡到钱财。长此以往，低头走路竟成了他的习惯。多年过去，虽然没捡到多少钱，他却落得个严重驼背的下场，同时也错过了沿途许多美丽的风景。不知足真是可怕！当你在街头看到一辆辆漂亮的轿车飞驰而过，当你住在狭小的房间里望着窗外高楼闪烁的灯火时，那种因羡慕和嫉妒而生的不知足感，无需费力便会自然而然地涌上心头。不知足似乎顺应人性，就像骑手放任马匹奔跑一样轻松随意。相反，知足则需要自觉、顽强、坚毅，甚至带着几分勉强。既然欲望无穷无尽，我们不妨持有一种“比下有余”的生活态度。
范文二
知足，其实是人对欲望划定的一条界限。它并非深不见底的无底洞，更不是那种贪得无厌的“狮子大开口”，而是在满足了基本需求后，懂得适时止步，脚踏实地地进取，同时也能保护好自己。每个人的欲望都有上限，尽管这算是一种人性的弱点，但它并不会向精神世界无限蔓延。哪怕是有着“蛇吞象”般贪念的人，也不会永远肆无忌惮，终究会迎来受到惩罚的一天。而那些贪婪之徒，最终也会随着自己的贪欲一起沉入黑暗的深渊，再也无法翻身。相比之下，这样的结局虽然显得过于残酷，却恰恰凸显了一种心灵层面的美感，那就是：知足常乐。 放眼历史，官场往往被视为藏污纳垢的地方，但也可以分为两种：小贪和大贪。那些贪得很少的人，既能维持家庭生计，解决温饱问题，又不容易被人察觉，或许还能安稳地度过晚年。而那些贪得无厌的人，事发后往往绞尽脑汁，甚至不惜“杀人灭口”或“衣锦还乡”来掩盖罪行，但最终仍难逃灭亡的命运。清官虽然深受百姓爱戴，但如果过于刚正不阿，往往也难以避免遭受迫害的悲剧。这么看来，知足才是最高的智慧。现实生活同样如此。 在中央电视台的一档对抗节目中，有一个细节值得注意：当挑战者闯关成功后，需要选择是否与出题者分享奖金。现场设置了三个“引爆箱”，由挑战者自行决定。在点燃引线后，每烧断一段会播报一个数字，这个数字代表挑战者能获得的金额，而引线末端的数字则无人知晓。如果直到引线燃尽，挑战者仍未做出决定，那么所有奖金都将归出题者所有。你可能会觉得这很荒谬，既然是挑战者赢得的，为什么要与人分享？而且随时可能空手而归，风险很大。这就要看你抱着怎样的心态。如果你秉持挑战第一、金钱第二的原则，就不会纠结于得失多少。但如果认为这是赚钱的绝佳机会，即便闯关成功，无尽的贪欲也会让你头脑发昏，失去理智，最终一无所获。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲，哪里就会有正义的天平出现。知足，也许意味着你无法获得更多，但它会让你变得更加理智，不会让你与现实脱节，从而避免走向毁灭的深渊。我还是那句话：知足者常乐！
范文三
未必需要漫山遍野的红枫，只要看到一片落叶，便足以感知秋意。岁月流转，有人历经沧桑，有人阅尽世事，有人只顾着种桃花却遗忘了梨花。人生本就伴随着得与失，难免令人烦恼。若能以平和的心态微笑面对，懂得满足，那么当下的生活同样水草丰美、风景宜人。“知足常乐”代表的是一种淡泊宁静的心境，以及坦然接受得失的生活态度。常言道，心中清净，便如莲花绽放。学会知足，能让内心纯净，快乐自然长久相伴。知足不仅能带来生命的喜悦，更能让人回归最初的本真。 民国时期北大的王瑶教授，才华横溢，颇有名士风度。他一生致力于学术研究，有着魏晋名士般的洒脱与清高，可谓通达而高洁。他对生活没有过多的奢求，甘于平淡，懂得知足常乐。他曾说：“宽心必是酒，遣兴莫过诗。”他用酒和诗表达了自己任真自然的满足感，将生命书写得充满诗意。知足并非高不可攀的境界，而是每个人都能践行的简单行为。 感动中国人物白芳礼，人生充满艰辛。一个馒头、一碗白开水，他过着极其简朴的生活；一辆三轮车、帮助三百多名学生，他的事迹感动了全中国。为了筹集学子的学费，他甘愿蹬车拾荒，从不追求个人的享受与富裕。尽管生活拮据，他依然常怀知足之心，因为心中装着爱、善良以及孩子们求学的梦想，所以他知足，所以他快乐。由此可见，知足并非建立在荣华富贵之上，而是一种最低限度的要求。 知足之时，水声潺潺，花期如梦。知足常乐，是欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，也是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，更是王维“晚年唯好静，万事不关心”的释然。然而反观当下，不知足的现象依然普遍。孩子们日益膨胀的欲望源于物质生活的优越，他们渴望更多，抱怨拥有太少。因为心底的欲望逐渐远离了知足，也就远离了常乐。学会知足，才能让快乐常驻。知足的价值应当在时空中沉淀，让知足的芬芳弥漫生活，美化生命。
范文四
“知足常乐”是中国流传已久的古训。可是，随着物质条件的改善，大家越来越不满足于现状，在权力和名利的竞争中奔波。这样既苦了别人，也累坏了自己。只有懂得知足的人，才能真正品味到生活的乐趣。这种观点看似辩证，实则有些片面。我们认为：无论怎么看，保持快乐的关键在于“相对的满足”与“绝对的不满足”相结合。相对的满足，是前行的基石；绝对的不满足，是推动我们向前的动力。只有两者兼备，才能不断前进，获得长久的快乐。 在物质生活上，我们应该保持相对的满足。否则欲望难以填满，利益会让人失去理智，连“事业”二字都无从谈起，搞不好还会赔上性命，哪里还有什么快乐？但这并不意味着我们要随遇而安、清心寡欲。试想，如果原始人对生活也那么“知足”，人类恐怕还停留在吃生肉、住山洞的水平。因此，物质生活上同时也要做到“绝对的不满足”。回顾历史，正是这种不知足推动了科技的发展和社会的进步。只有热爱生活、希望日子过得更好的人，才会有发明创造。即便从个人利益考虑，也应该具备这种不知足的精神。如果大家都安于现状，油灯就不会被电灯取代，折扇也不会被电风扇替代。如今的生活与原始社会相比已有天壤之别，但我们绝不能安于现状、坐享其成，而应继续追求更美好的生活，这样才能体会奋斗的快乐，也才可能享受更美好的日子。 在精神生活上，人们注重“不知足”是对的。如果取得一点进步就沾沾自喜，就会停滞不前，也就谈不上“常乐”。但在精神层面也应有相对的满足。从大处说，这种满足能振奋民族精神，增强民族自信心。现在有人谈起“四大发明”就觉得自己像“阿Q”，这实在让人不解。“四大发明”对人类文明进步影响深远，这是有目共睹的，它是我们的骄傲，为什么不能提？实行经济开放后，大家视野开阔了。搞“横向比较”时，有些人只看到自己的差距，从而自暴自弃、自怨自艾，其实大可不必。“横向比较”固然重要，“纵向比较”也不能丢。从纵向角度看，我们取得的进步足以自豪。认识到这一点，我们就能振奋精神，斗志昂扬，更勇敢地面对未来，脚踏实地，奋起直追，敢于赶超世界科技先进水平。 从小处说，我们中学生在学习上也需要相对的满足。看到自己的进步，看到辛勤耕耘的成果，让自己心情舒畅、信心百倍。如果一味强调不知足，对微小的成功不屑一顾，就会失去自信和进取心，变得萎靡不振、畏缩不前，整天愁眉苦脸、灰心丧气。如此形成恶性循环，那就不是“常乐”，而是“常愁”了。“相对的满足，绝对的不满足”这一处世态度，符合唯物辩证法的认识论。唯物辩证法认为，事物是变化发展的，这种变化发展是相对性与绝对性的统一，也是阶段性与永恒性的统一。如果看不到物质和精神生活变化发展的稳定性，好高骛远，就会庸人自扰、欲速不达，走向反面；如果看不到这种发展的绝对性，又会安于现状、裹足不前。两者都是各执一端，违反了客观规律。这样处世，也绝不会有什么真正的“快乐”可言。知足常乐不是裹足不前，知足常乐是一种对生活超然的态度。
范文五
大家都爱讲“知足常乐”，可人究竟该不该知足呢？有人觉得，知足就是放弃拼搏，甘愿平庸；也有人担忧，不知足会让人在野心中弄丢本心。其实，关键要看这个“足”指的是什么。 要是说地位，那确实该知足。毕竟名利都是身外之物。哪怕一夜暴富、身居高位，带来的也只是物质上的满足。若过分沉迷于此，心灵反而会被腐蚀，把金钱当成唯一理想，最终在欲望中迷失。相反，懂得知足的人，才能长久地保持快乐。 记得有位美国教授做过调查，询问人们是否幸福。选“非常幸福”的人寥寥无几。其中，有些靠财富地位，有些则是普通百姓。多年后再次调查，普通百姓依然觉得幸福，而部分有钱人因境遇变化，不再认为自己快乐了。这证明，幸福与否并不由金钱地位决定，人确实需要知足。 但如果是指学识，那就绝不能知足。俗话说：“活到老，学到老。”人生有限，知识无限。如果大家都觉得自己懂了，社会便停滞不前，文明也会中断。拥有广博的知识，能在诗词中展现才华，能在科研中探索奥秘，这是多大的乐趣啊。宇宙深奥，只有不断学习才能窥见一斑，这种快乐会伴随一生。在这方面，人不能知足。 到底该不该知足常乐？每个人心里自有答案。你，知足吗？
范文六
父亲落寞时，我正求学在外，听闻亲戚讲他遭遇车祸，手部受伤。那一刻，我心潮澎湃，难以平静。电话那头传来苍老却温和的声音，隐约带着哽咽；电话这头，我严厉地责备自己，只因那颗永不满足的心和过往无尽的要求。父亲离异后，或许因家境优渥，周围人对我也格外顺从。我曾无数次伸手向父亲要钱，却忽略了他眼中闪烁的希望；我曾无数次向他抱怨，却无视他鬓角日益增多的白发；我曾无数次指责他的过失，却忘记了皱纹已悄然爬上他的额头。年幼无知让我迷失方向，看不清父亲面容背后隐藏的凄凉。如今回首，那张脸满是憔悴，左侧刻着岁月的坎坷，右侧印着时光的悲伤。那是泪水难洗的艰辛，我将悔恨深藏心底，千言万语竟不知从何说起。列车飞速前行，载着我孤独自责的心。窗外风吹起往事的帷幕，焦急与悔恨将我紧紧缠绕，这或许是一笔需用灵魂偿还的债。父亲确实在日渐衰老，但见到我时，他显得格外精神振奋，十分激动。第一次，我搀扶父亲上楼；第一次，让他先进门，随后关上门；第一次，为他拿来拖鞋；第一次，他端来洗脚水。父亲脸上虽布满沧桑，却掩不住内心的欣慰，因为他第一次真切地感受到，有一位深爱他的女儿陪伴在侧，没有迷失，也没有逃离。这是一次真正的感动，一次心灵的交汇。父亲问钱够不够用，我说够了；问衣服够不够穿，我也说够了。我多希望他能问一句：“你够爱我吗？”若真如此，我一定会向全世界宣告：够了，真的够了。人生旅途仍在继续，未来仍需探索，但我已不再奢求。多余之物是情感的负担，而恰到好处的拥有，让人在体会后心生感激。不仅是衣物，不仅是爱情，不仅是亲情，从父亲身上，我深刻懂得了何为知足。它如细雨洗净心灵，如春风拂过，满心欢喜。知足，是一种平凡的幸福。