范文一
闲来无事翻阅语文课本中的《敬畏自然》，文章核心在于倡导人类应与自然万物平等相处。然而读罢，我对作者的部分论调深感难以认同。文中写道：“在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。”诚然，斥鴳的活动范围远不及鲲鹏广阔，但二者皆在各自领域竭尽全力追求生存。即便斥鴳的理想在鲲鹏眼中微不足道，甚至遭其轻视，但这已是斥鴳能力的极限。若将鲲鹏的灵魂强加于斥鴳，它又怎能遨游天际？既然能力各异，追求自然不同，鲲鹏又凭什么嘲笑斥鴳？ 此外，作者宣称“我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具”。请问，若我们认定地球近似球体且为立体，未来人类难道会认为地球是方形或平面的吗？退一步讲，即便未来航天器显得简陋，也绝不会沦为玩具级别——哪有儿童将万里长城当作玩物的道理？作者还质疑：“人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？”资源本就用于开发，即便人类不利用，它们终将在太阳熄灭时毁灭，或被外星生命掠夺。既然如此，不如由人类来使用，毕竟人类亦是地球孕育的产物。 文中既言人类是自然的一部分，资源亦属自然，这便意味着自然在用自身的资源与人类进行生存博弈。遵循适者生存、不适者淘汰法则，既然人类胜出，资源理应被人类支配，这是自然制定的规则。如此推论，人类对自然的改造，岂非自然在自作自受？综上所述，我认为我们应“敬重自然”而非“敬畏自然”。作者言“敬畏自然，就是敬畏我们自己”，敬重自我尚可理解，为何要畏惧自我？我只能感叹：“作者的思维已超出我的理性范畴。”
范文二
“敬畏”这个词，听起来既陌生又熟悉。说它熟悉，是因为我们常听人提起要心存敬畏；说它陌生，是因为真正能将其落实并坚持下来的人寥寥无几。人若有了敬畏之心，内心便有了指引，行为也就有了准则。作为学生，我们需要敬畏的事物有很多：敬畏师长、敬畏生命、敬畏父母、敬畏科学、敬畏课堂……规则其实无处不在。正如孟子所言：“不以规矩，不能成方圆。”断了线的风筝看似自由，实则只会栽向地面。既然有规则，就必须遵守，否则难成正果。无论是家庭生活、社会交往还是校园日常，规则都无处不在。它们虽不起眼，却时刻影响着我们的生活。上课铃响，同学们迅速回到座位安静下来，不再喧哗打闹；学校每月检查仪容仪表，大家自觉修剪指甲、整理头发，无人违规。每天清晨，按校规六点半起床洗漱，随后开始早自习，久而久之，这已成习惯，没人破坏，也无人不守。大家都听过周总理的故事：他曾因工作需要查阅世界地图和书籍，工作人员致电图书馆，对方回复：“规定图书不外借，如需查阅请亲自前来。”周总理冒雨前往。工作人员认出是总理后十分懊恼，总理却严肃地说：“无论谁都要遵守制度。”生活中需遵守的规则不胜枚举：体育比赛有体育规则，游戏有游戏规则，课堂有课堂纪律。失去规则，人便如流星般迷失在宇宙之外。人的成熟，正是在不断遵循规则中实现的。周总理用行动诠释了规则的重要性。敬畏规则是一种态度，它让生活和谐有序，让社会更加美好。敬畏规则，其实就是敬畏我们自己。
范文三
从未设想，当死神悄然降临，我会作何反应。是哭天抢地、眷恋人间？还是镇定自若、从容应对？我无从知晓，毕竟未曾亲历，又怎能断言对错？谁能预知未来呢？“人人终有一死”，我的翻译老师曾言：“孩子们，别怕死亡。每个人注定离世，只是早晚之别。”这位近花甲的老人，谈及生死时那般淡然从容，令我意外。或许人越靠近终点，越能看清它的真容，褪去无知的恐惧，便能平静面对。因此，我不畏惧死亡。我信命运，那冥冥中的注定，或许难以抗拒。正如子尤母亲所言，无常难免，若命数至此，便欣然接受。或许你会问：“连死都不怕，还敬畏什么？”我说你错了。死亡易如反掌，难的是如何活着，活得精彩、有意义，让临终时无憾，这极难。故而，我们要敬畏并珍惜生命，走好人生路，即便短暂。别以为生命时间属己便可挥霍。我们的生源于爱，我们的活是众人的寄托。因爱而生，便背负使命责任。轻弃生命，既亵渎生命，更逃避责任。需敬畏生命，因许多人即将被上帝剥夺生存权，却仍笑着、唱着，拼命过好每分每秒，竭力延长生命。身为健康在世者，岂可将生命儿戏，肆意挥霍？难道确信厄运不临头？或以为将失之物才珍贵？我不知。有时觉疾病厉害，一夜打垮鲜活生命，将人从巅峰跌入谷底。或许疾病是命运使者，由此更应敬畏生命，爱护身体，趁健康多做实事，少留遗憾。我们当懂感恩，庆幸健康活着；当懂珍惜，因变化随时发生。生命如盛满水的玻璃杯，需敬畏呵护。世事无绝对，明日如何无人知晓？故珍惜当下，敬畏生命！好好过，为他人，更为自己。
范文四
空闲时候读书，我最钟情川端康成的那句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位长者静静凝视着熟睡中的花朵，既不采摘，也不惊扰，而是怀着对自然的敬意去守护这份美。这提醒我们，世间的一草一木、一虫一鸟，都是顽强而迷人的生命。只有怀着尊重与珍惜，去欣赏并顺应它们，才能体会到最纯粹、最动人的美好。因此，面对大自然，我们应心存敬畏，行为有所节制。 《围炉夜话》曾说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大儒朱熹在《中庸注》里也写道：“君子之心，常存敬畏。”这都是告诫我们要时刻保持敬畏之心。如今我们身处繁华都市，霓虹闪烁让我们遗忘了月亮的宁静，城市扩张的脚步一次次冲破自然的界限，而自然也在无声地警示我们，必须怀有敬畏去对待它。 在自然灾害面前，人类渺小如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等灾难，我们往往无力反抗。况且，人类依赖自然生存，但自然并不依赖人类。曾国藩在《戒子书》中提到：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。”的确，我们应当敬畏自然。只有心灵与自然交融，才能激发智慧与想象力，正如梭罗所言。我们的衣食住行乃至文化，都源自自然。在我看来，既然受了自然的恩惠，就更应敬畏它。 然而，听闻有人因食用野味导致肺炎病毒传播，令我深感震惊。去年的今天，我本应在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园漫步，在教室读书；可如今，我只能困在封闭的房间里，期盼疫情消散，无法感受大地的气息，闻不到芬芳的花香，体会不到无拘无束的自由……归根结底，这是人们的侥幸心理和猎奇心理作祟。爱吃野味源于人类蛮荒时代的本能，不满足于家畜带来的饱腹感，让欲望无限膨胀，最终将矛头指向野生动物。后果显而易见，引发了这场巨大的病毒侵袭。 方孝儒说过：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”内心平和者，能守住本心而不放纵。作为自然的受益者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行为有度；而不能变本加厉，像登门槛一样向自然索取，任由欲望膨胀。没有治愈不了的伤痛，没有结束不了的沉沦，所有失去的终将以另一种形式回归。期待疫情早日结束。 张晓风在《我在》中写道：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”
范文五
“沙沙沙……”唉，天哪，一大清早的这是在搞什么名堂？这动静真让人摸不着头脑。“谁啊？这么早，吃饱了撑得没事干是吧！”我扯着嗓子吼道。我把被子裹得更紧些，捂住耳朵，可还是睡不着，真扫兴，睡懒觉的美梦彻底泡汤了！我气呼呼地从床上爬起来，走到窗边一看，有个穿着橘黄色马甲的老人正在那儿清扫，我使劲揉揉惺忪的睡眼，哦，原来是位环卫工，难怪这么吵。咦，才六点？这是我搬进新家的第二天，往后每天我都能听见那既嘈杂又清脆的“沙沙”声。可是，我的心境变了，从最初的讨厌变成了盼望，甚至开始莫名其妙地期待，自己也不明白为什么。直到有一天，我开始细细端详那位看似平凡的环卫工人。他一身亮眼的橘色工装，手里那把巨大的扫帚，更显得他身形瘦削。透过小窗户我看出来，老人干活的速度一点也不比壮汉慢，做得一丝不苟，没有丝毫偷懒松劲，仿佛在执行一道不容置疑的命令。正当我望着窗外出神时，老人已经悄无声息地消失在视线里。等我回过神来，除了干干净净的路面，四周空荡荡的，哪还有老人的影子？每天这个点儿，那“沙沙沙”声依旧准时响起。要是哪天听不见了，我就觉得好像缺了点什么重要的东西。忽然想起新闻里说过：“当我们抱怨工资低时，有没有想过，他们用这点钱要养活全家；当人们嫌弃天冷时，有没有想过，他们那双冻得通红肿胀的手。”这就是我们的环卫工人，默默无闻地为这座城市挥洒汗水。必须给他们点个大大的赞！
范文六
你仿佛从仓颉造字的古老传说中走来，描摹着龟甲上质朴的纹饰，传唱着周原大地上百家争鸣的乐章，铭刻在西安碑林里汉唐时期的风骨，流淌在颜筋柳骨间那浓郁的墨香之中，演绎着世间百态的喜怒哀乐、爱恨交织。你，便是中国的汉字。 爷爷是一位饱学之士，不仅读书万卷，更练就了一手好字。在那弥漫着淡淡墨香的书斋里，我自幼便知晓了文房四宝，也领略了汉字的风采：楷书端正大气，方正质朴；行书流畅自然，潇洒飘逸；草书灵动如龙，奔放不羁。这些变幻莫测、姿态万千的汉字，带给人无限的想象空间与美的享受。 每逢新春佳节，我家院子里总是人头攒动。爷爷总是笑眯眯地铺开笔墨纸砚，免费为邻里乡亲写春联。只见他神情专注，稍作构思，便气定神闲，挥毫泼墨，一挥而就。看着乡亲们虔诚地捧着春联离去，爷爷脸上红光满面，显得格外精神抖擞。 爷爷曾教导我，汉字是祖先留下的宝贵财富，象征着民族精神。那一撇一捺，宛如一个站立的人，挺立于天地之间。做人也应如汉字般，刚正不阿，顶天立地。中华民族历来不乏这样的英雄豪杰。聆听爷爷的话语，我心中对汉字油然而生敬意。 随着年岁增长和阅历加深，我愈发体会到汉字的博大精深与深邃意蕴。我赞叹《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”那份纯真美好的爱情；感伤李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的凄清晚年；感慨曹操“老骥伏枥，志在千里”的豪迈壮志；感动杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀。 我钦佩诸葛亮的神机妙算，惋惜林黛玉的香消玉殒，敬重关羽的义薄云天，折服岳飞的精忠报国。若无汉字，这些脍炙人口的诗句、光彩照人的形象，又怎能流传千古？ 汉字内涵丰富，迥异于其他语言。它并非几个字母或符号的简单拼凑，而是象形、指事、形声等造字法的完美结合。在不同的语境与句子中，它蕴含着无穷无尽的意味，这是初学汉字的外国人难以深刻体会的。 古人推崇汉字到了极致，留下了诸多佳话。司马迁受宫刑后忍辱负重，写就了被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》；蒲松龄多次修改稿件，终成“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》。贾岛“推敲”典故、王羲之题扇、欧阳修讽刺酸秀才、纪晓岚机智应答，这些故事无不彰显汉字渊源流长、博大精深。即便在近现代，鲁迅、老舍、郭沫若等大家对炼字的严谨态度，也值得我们效仿。 然而近年来，随着电脑普及和网络飞速发展，我们在享受海量文化快餐的同时，许多粗俗生僻的网络用语也充斥生活。“粉丝”“有木有”“屌丝”“偶”等词汇随处可见。街头巷尾、电视屏幕上，那些五花八门、望文生义的店名和广告词让人眼花缭乱，“衣衣不舍”“闲妻良母”“护彤”等令人费解的词汇，严重污染了纯洁的语言环境。 甚至一些深受90后追捧的新锐作家、美女作家，其作品在用词、语法及历史常识上频频出现低级错误，读来如鲠在喉，刺痛人心，也拉低了作品的质量与格调。这些现象是对汉字的亵渎，更是对祖国优秀文化的践踏。 汉字是我们民族文化生生不息的根基与血脉。我们绝不能容忍此类现象存在。为了传承祖国优秀文化，为了守护子孙后代精神家园的纯净与健康，请珍惜并呵护这博大精深、魅力无穷的汉字吧！让我们对优美典雅的汉字心存敬畏。