范文一
爱国诗人屈原曾向楚王提出富国强兵的建议，却未被采纳，反而遭到排挤，被赶出朝廷。他心中愤懑不已，最终投身汨罗江自尽。江边的渔民闻讯，划船前往打捞，并将竹筒里的米撒入江中祭奠屈原。此后，人们将竹筒米演变为粽子，把划船改为赛龙舟，以此缅怀屈原。为了纪念这位伟大的爱国诗人，端午节便成了每年的固定节日。我家十分敬重屈原，所以每年这时都会过节。端午的核心习俗便是吃粽子，而我家正好有一位包粽子的高手——我的母亲。因此，每逢端午，全家都能享用美味的粽子。母亲常说，用芦苇叶包的粽子最香，所以她坚持选用芦苇叶。在动手之前，她要先做好筹备：将芦苇叶放入水中煮沸，再把洗好的糯米和红枣分别备好。待叶片冷却后，她便开始了包制。她先取三片叶子，两片朝上，一片朝下，层层叠放，卷成圆锥状，填入糯米和几颗红枣，最后用线扎紧，一个粽子便成型了。她包的粽子饱满硕大，宛如一位安睡的老佛爷。包好后，放入高压锅蒸四十分钟，再焖三四个小时入味，即可享用。虽然原料朴素，但粽子香气扑鼻。那香味极具诱惑力，让人食欲大增；只要桌上摆出粽子，大家便会大口品尝。因此，我每次吃粽子都停不下来，或许是因为它太对我的胃口了。至于母亲包粽子的“秘诀”，我也说不清，但每次那浓郁的香气总能勾起我的馋虫，让人忍不住多吃几口。除了吃粽子，端午节当然也少不了赛龙舟。我最爱看赛龙舟的场景，数十名水手紧握船桨，拼尽全力划动；鼓手气势高昂，节奏有力地敲击鼓点。岸边的啦啦队热情高涨，雷鸣般的加油声、呐喊声此起彼伏，激励着水手们更加卖力。整个场面壮观激烈，堪称独一无二，也是端午传统的象征。吃粽子与赛龙舟，这两项习俗共同营造出一个热闹非凡的端午节。
范文二
春节、清明、元宵和端午等，都是我国历史悠久的重要节日。每到这个时候，人们总会格外思念亲人。不管是在外地打拼的游子，还是身边的家人，都会努力团聚，共度这温馨的团圆时刻。“端午节”的历史十分悠久，分为“小端午”和“大端午”。其中，小端午指的是农历五月初五，而大端午则是五月十五。“端”字意味着开始，“端午”即指五月的第一个带“五”的日子。此外，端午节还有“龙舟节”、“诗人节”和“灯节”等别称。提起这些名字，背后还隐藏着一段凄美动人的故事。 战国时期，爱国诗人屈原悲愤投江，岸边的百姓纷纷划船前往江中打捞他的遗体，争相试图将他救起。经过长时间的搜寻，人们仍未找到屈原的尸身，便回家取来米团抛入江中，希望借此阻止江里的鱼虾蟹鳖啃食屈原的身体。这一举动逐渐演变成了如今吃粽子、赛龙舟的习俗。在端午节的所有习俗中，吃粽子是最为核心的一项。 制作粽子通常使用黄米和糯米。首先，要将糯米或黄米，以及包裹用的竹叶放入盆中浸泡整整一天一夜。接着，用竹叶将米包裹成三角形，并在每个角放入大枣或花生，这样能防止米粒在煮制过程中溢出。包好的粽子连同鸡蛋一起放入大锅中，用小火慢煮整个下午。待粽子煮熟，揭开锅盖，香气扑鼻而来。竹叶的清香与粽米的浓郁交织在一起，渗入鸡蛋中，让人忍不住想多吃几个。 端午节还有另一项传统，即用艾草驱赶蚊虫。在过去医疗条件有限的年代，一些体弱多病的人若被蚊虫叮咬，后果可能十分严重。因此，将艾叶挂在门上被认为具有辟邪的功效。此外，人们还会在端午这天制作许多五彩斑斓的小扫帚。这些小扫帚由麻线编织而成，人们使用各种染料将麻线染成七彩颜色，扎成一厘米长的小扫帚形状。同时，将小果壳染成多彩，中间钻孔，用七彩线串联起来，系在孩子们的手脚上，以此祈求吉祥如意。 中华民俗文化源远流长，这并非迷信，而是宝贵的传统习俗。我们应当尊重并保护这些文化遗产，让古老的传统文化促进民族和谐，为社会经济的发展贡献力量。
范文三
五月再度降临，紫丁香繁茂绽放，淡淡幽香萦绕鼻尖，不禁勾起了我对端午时节浓郁粽香的回忆。忆起童年，我对端午节的期盼尤为强烈。每逢节前清晨，母亲总爱用清冽的清水浸泡一大盆糯米。待到傍晚，香气四溢的粽子便成了焦点。母亲取出泡好的粽叶，凭借那双灵巧的手轻轻一折，粽叶便化作一只尖角小碗。她将米舀入“碗”中，左右折叠，细线缠绕，一个棱角分明的粽子便跃然眼前。当粽子堆积如山，我的耐心早已告罄，缠着母亲不断追问：“妈，啥时候能吃上粽子呀？”母亲边忙碌边温柔安抚：“快了，小馋猫饿了吧？”在我的催促下，母亲彻夜煮粽。平日早睡的我，此刻却辗转难眠，频繁跑去厨房张望。直至深夜九、十点，粽子出锅，母亲急忙夹起一只肉粽为我晾凉，那里面包着我挚爱的牛肉！大口咬下，米香充盈口腔，再嚼便是鲜嫩牛肉，米与肉交融，滋味独特。农历五月初五，即我们熟知的端午节。为纪念楚国大夫屈原投江殉国，民众恐鱼虾噬其身躯，便向河中投掷粽子，久而久之，演变为端午食粽的传统。端午电视常播龙舟赛。那日，我守在屏幕前，为一条青色龙舟助威。忽然发令枪响，红色龙舟如灵蛇般敏捷冲出，而青舟因反应稍慢，落后半步。红队队员并未气馁，奋力追赶。红舟在前，青舟紧随，双方你追我赶，最终青舟追平红舟。红队不甘示弱，两队时而领先，时而落后，时而并驾齐驱。岸边呐喊声震耳欲聋：“加油！”青舟仿佛汇聚了众人的力量，木质船身竟似有了灵性，最终率先冲过终点。我随岸上人群一同欢呼雀跃。端午临近，那诱人的粽香又让我食不知味，念念不忘。
范文四
端午节临近，我最爱的粽子终于要登场了。农历五月初五是端午，也叫端阳节、午日节、艾节、端五、重午等。名字虽多，但各地庆祝的方式大同小异。这项拥有两千多年历史的传统习俗，每逢此时，家家户户都会悬挂钟馗画像，贴上艾叶和菖蒲，举行龙舟竞赛，品尝粽子，饮用雄黄酒，通过出游来驱除疾病，佩戴香囊，并准备祭祀用的酒肉。 端午节的首要意义在于缅怀伟大的爱国诗人屈原。屈原名平，是战国时期楚国人，出生年份有楚威王五年或楚宣王二十七年两种说法，逝世于楚襄王九年。 端午节的第二重含义是为了纪念伍子胥。伍子胥名员，也是楚国人，因父兄被楚王杀害，他转而投奔吴国，协助吴国攻打楚国，历经五场大战攻入楚都郢城。此时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百下，以雪杀父兄之仇。吴王阖庐去世后，其子夫差即位，吴军势如破竹，越国战败，越王勾践求和，夫差应允。伍子胥主张彻底灭越，夫差却未采纳，加之吴国太宰收受越国贿赂，进谗言陷害伍子胥，夫差听信谗言，赐剑令其自尽。伍子胥忠贞不二，视死如归，临终前对邻居说：“我死后，请挖出我的双眼，挂在吴都东门上，让我看着越军进城灭亡吴国。”随后自刎。夫差听后大怒，将伍子胥的尸体装入皮袋，于五月五日投入大江，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午节的第三层意义是纪念东汉孝女曹娥。曹娥是上虞人，父亲落水身亡，多日不见遗体。当时年仅十四岁的曹娥日夜沿江痛哭。十七天后，她在五月五日也跳入江中，五日后人们发现了她的尸体，并托起了父亲的遗体。此事被传为神话，后来传到县令度尚那里，他为此立碑，让弟子邯郸淳撰写颂词。曹娥墓位于今浙江绍兴，碑文相传由晋代王义书写。为纪念曹娥的孝行，人们在投江处建起曹娥庙，所在村镇改名为曹娥镇，那条江也得名曹娥江。 端午节的第四重意义是纪念近代革命女诗人秋瑾。虽然秋瑾牺牲于六月五日，但人们敬仰她的诗歌，哀悼她的忠勇，便将她的纪念活动与诗人节合并，而诗人节因纪念屈原被定在端午节。 众人皆知的端午习俗便是吃粽子，因为我爱吃粽子，所以我喜爱端午节。
范文五
粽叶飘出阵阵清香，弥漫在厨房角落；艾草的气息清新宜人，充盈在厅堂之间。门楣上插上桃木枝条，向外望去，金黄的麦浪翻滚。这里过端午，那里过端午，四面八方都洋溢着节日的氛围。“这是奶奶在端午时节教给我的童谣。”记得父亲常提起他儿时的记忆，在他的叙述中，端午节既让他感到新奇，又充满向往：在那个初夏的夜晚，剥开一只粽子，香气四溢，全家人围坐一处，孩子们缠着长辈讲那个耳熟能详却永远听不腻的故事：两千多年前，古老的中国战火连天，在农历五月初五这天，一位心怀家国的诗人目睹国家危在旦夕，心中的理想却无法实现，他悲愤交加，抱石投入滚滚汨罗江，那人便是屈原；渔夫们划着小船，四处搜寻他们敬重的屈原，为了不让水中的鱼虾啃食屈原的身体，他们将糯米包裹在清香的竹叶中，投入江中……每当故事讲到此处，大人们总会指着天空说：“看，天上那颗最亮的星，就是屈原变的。”孩子们便会仰起头，望向深邃的夜空，寻找那颗璀璨的星辰。 又是一年粽香飘溢之时，你是否对端午节满怀期盼？品尝粽子时，能否品味出其中蕴含的故事？仰望天空，隔着朦胧的城市雾霾，是否还能看见那颗闪烁的明星？高楼拔地而起，大片麦田消失不见，在城市边缘，我们已难见“出门一望麦儿黄”的景致。是啊，时空流转，端午节是否也在钢筋水泥的挤压下渐行渐远？喧嚣的都市承载着人们过多的欲望，父辈们的快乐，是否已淹没在闪烁的霓虹灯中？我们已难以理解父辈年少时的期待，只要愿意，随时都能吃到各式各样的粽子，但粽子的味道似乎越来越平淡，我们更感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，或是和蔼可亲的肯德基爷爷；我们也对古老的故事失去了兴趣，只要愿意，随时能在网上看到米老鼠和唐老鸭；对于奶奶教我的歌谣，我也觉得有些过时，只要愿意，随时能在MP3播放器里收录各类摇滚乐！然而，我们是否感到缺失了什么？我们似乎缺少了一些快乐，一些向往，一些责任感。在喧闹中，我们正迷失方向！