范文一

无意间，我在书架角落发现了一本鲁迅先生晚年的著作——《朝花夕拾》。此前我从未读过此书，自然也不懂那独特书名的深意。随着阅读深入，我渐渐察觉书中记录的尽是先生儿时的旧事。童年往事在晚年被重新拾起，这或许就是“朝花夕拾”的真谛吧！我在心中暗自琢磨。 这本书里，既有纯真烂漫的童趣，又夹杂着鲁迅先生犀利辛辣的讽刺，鲜明的对比手法让文章更加生动。比如在《从百草园到三味书屋》中，先生用明快的笔触描绘了在百草园无忧无虑的时光，随后笔锋一转，写到不得不离开百草园去三味书屋读书。前文对百草园的美好回忆，恰好反衬出后文私塾生活的枯燥，流露出先生对旧式教育的反感。 而在《藤野先生》一文里，鲁迅的日本导师藤野先生生活随意，“据说他穿衣马虎，有时竟忘了打领结；冬天只穿一件破旧外套，显得冷飕飕的……”。但藤野先生对待工作却一丝不苟，他用红笔仔细修改“我”的讲义，连血管位置稍有偏差也要指出来。这种对比，生动展现了藤野先生高尚的品格，也表达了鲁迅对他的敬重。此外，藤野先生对中国留学生耐心教导、一视同仁的态度，与日本学生对中国学生的轻视形成强烈反差，凸显了他作为真正君子的风范。 由此可见，《朝花夕拾》语言朴实，人物鲜活，通过内涵丰富的童年故事，批判了束缚人性的旧社会，讽刺了有害的封建礼教，表达了鲁迅先生追求“人的解放”的美好愿望。尽管鲁迅的童年并非全是快乐，但字里行间流露出的那份天真与烂漫，确实让人倍感轻松，心生向往。

范文二

在这匆匆流逝的时光长河里，在飘忽的流云间，是否也曾浮现过“朝花夕拾”这四个字？回首过往，踏着记忆的风尘，在黄昏时分，捡拾起那些闪烁的光点。然而在鲁迅看来，这些光芒往往伴随着叹息。在散文集《琐记》中，鲁迅提到了衍太太。想必大家也对这个名字并不陌生。就以衍太太为例，表面上她似乎庇护着鲁迅，对孩子们态度温和，但实际上她并不真正关心孩童。正因为如此，她对幼年的鲁迅显得随意而冷漠。当看到鲁迅和其他小伙伴一起吃冰时，她从未给予丝毫关怀，反而对鲁迅说道：“我记着，看谁吃得最多。”衍太太说话颇具心机，仅凭“我记着”这三个字，便将自己塑造成一个“好人”的形象，以此衬托出她对孩子的“温柔”。另有一次，鲁迅去她家商量借钱的事，衍太太便演戏般地说道：“母亲的钱，你拿去用就是了，那不就是你的吗？”她还暗示鲁迅可以去厨房的各个角落寻找，总能找到……打住！总能找到珠子是什么意思？这足以说明衍太太表里不一。当我依照衍太太的暗示去行事后，竟传出了鲁迅偷窃家中财物的流言。衍太太果然是一个搬弄是非之人，鲁迅的讽刺可谓字字珠玑，却毫不带脏字！从《琐记》中便能体会到鲁迅笔锋的犀利，那是一块沉重的大石。拾起的贝壳总是光洁明亮的，鲁迅的童年既梦幻又漫长。我小时候也曾采摘桑叶，喂蚕时总要拿出几片新鲜的桑叶。那时我是快乐的，正如鲁迅一样，我的童年也充满了乐趣。在《从百草园到三味书屋》中，我总能找到一些模糊的影子。走在铺满卵石的小路上，杂乱的碎花漫天飞舞，弯下腰，放慢脚步，总能闻到一股清香，那便是琐碎生活中点点滴滴的美好。

范文三

暑假期间，我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。那些交织的时光与记忆，真希望也能成为我的珍藏。全书语言简练而温润，尽显鲁迅先生亲切随和的一面。文中那些批判、讽刺与嘲弄，实则寄托了他对旧社会的愤懑与失望，塑造了一位渴望民族振兴、期盼社会安宁、时刻为孩子着想的长者形象。 这部作品生动再现了清末民初的社会风貌，揭示了封建制度如何像牢笼般禁锢百姓。在《从百草园到三味书屋》里，孩子们天真烂漫，在园中观察菜畦、品尝桑葚，聆听蝉鸣与虫唱，追逐黄蜂、玩弄斑蝥，甚至拔何首乌、摘覆盆子。随后转入书屋诵读从三字经到七言诗，课间偷偷作画，或去小园嬉戏。这些细节不仅展现了孩童向往自由、亲近自然的天性，也反衬出社会对他们的种种限制。 《阿长与〈山海经〉》和《范爱农》中的人物，给鲁迅留下了难以磨灭的印象。他们是那个时代的产物。阿长是一位底层劳动妇女，她善良真诚，关爱孩子，但其思想性格中的落后与消极，正是封建毒害的缩影，折射出当时社会的浑浊与昏暗。范爱农则是一位正直倔强的爱国者，他对革命前的黑暗深恶痛绝，投身革命，却在辛亥革命后遭受迫害。这两个人物映射出旧社会人民从被压迫到觉醒反抗的过程，体现了人们对自由安乐生活的向往。 正是经历了无数次的变革与战火，我们才拥有了如今安定自在的日子。现在，我们享受着电视、电话甚至电脑带来的便利，生活自由且舒适，不再受黑暗社会的压迫，无需吃苦，更不必通过革命来改变命运。这一切都是无数革命先烈用生命换来的，我们应当倍加珍惜。 《朝花夕拾》是鲁迅对往事的深情回顾，既有有趣的童年趣事，也有鲜明的人物形象。它在叙述往事的同时，批判了束缚人性的旧制度，表达了对劳动人民的同情与惋惜，以及对旧社会的厌恶。它警示我们不要回到那个苦难深重的时代，同时也痛恨那些阻碍进步、损害儿童、固守封建思想的人。这本书让我们了解历史，感恩当下美好生活的来之不易。

范文四

提起鲁迅，可谓无人不知。然而阅读他的作品，我并未觉得生疏难懂。他那质朴的文字，饱含着真挚而细腻的情感，让我仿佛正聆听一位慈祥温和的老者，轻声讲述着过往的岁月。读完鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》，我内心深受触动。这部作品创作于北洋军阀统治及各类敌对势力压迫之际。书中记录了作者童年的生活点滴与青年时期的求学经历，追忆那些难以磨灭的人与事，寄托了对昔日亲友及恩师的深切怀念。全书共收录十篇散文，篇篇情感各异，故事动人，余味悠长。 开篇之作《狗·猫·鼠》中，作者直言自己厌恶猫，读来似乎恨不得将世间猫类除尽。然而随着阅读深入，我才领悟到，作者实则是以猫喻指当时自诩的“正人君子”。与其说他是仇猫，不如说他是憎恶猫那种与“正人君子”如出一辙的品性——“幸灾乐祸，慢慢折磨弱者”，还摆出一副媚态。尤其是它们交配时的嚎叫，流程繁琐，令人烦躁，特别是打扰了夜间读书与休息，实在让人反感。这强烈讽刺了“正人君子”的行径。文中还回忆了幼年救助一只可爱隐鼠的经历与感受，流露出对弱者的同情及对暴虐者的愤恨。 《阿长与〈山海经〉》记叙了作者儿时与保姆长妈妈之间的趣事。她外貌“黄胖而矮”，爱唠叨，满脑子都是繁琐礼节，甚至被认为是杀害鲁迅心爱小隐鼠的凶手。但她却拥有“伟大的神力”，为作者买来了梦寐以求的《山海经》。“别人不肯做，或不能做的事，她却能做到”，这体现了作者对长妈妈的敬重以及真诚深切的怀念之情。 《二十四孝图》开篇便表态，要“诅咒一切反对白话、妨害白话者”，认为“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡”，鲜明地抨击了当时那些反对白话、推崇复古的人。作者也为当时儿童能读到的书籍感到惋惜，他们渴望的书却无法获得，这真是令人悲哀！此外，作者对儿时阅读的《二十四孝图》中部分故事感到反感，认为其“‘肉麻当做有趣’一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。这本旨在激发爱心的书籍背后，实则隐藏着谋害性命、教人冷漠的丑恶用心，揭示了封建孝道的虚伪与残酷，令人愤慨。 读完《朝花夕拾》，我对那个时代的社会有了更深的了解，也更加佩服鲁迅先生，我的心绪也随着作者的笔触起伏波动……

范文五

鲁迅的大名可谓无人不知，今年寒假，我阅读了他的散文集《朝花夕拾》。在我心中，鲁迅向来是一位令人仰望的文学巨匠，加之他享誉世界，这层光环让我心生敬畏，甚至不敢轻易翻开他的著作，生怕自己才疏学浅，读不懂其中的深意。然而，在读过《闰土》和《从百草园到三味书屋》后，这种距离感瞬间消散。他那质朴的文字与细腻的情感，让我仿佛在与一位和蔼可亲、平易近人的长者在促膝长谈。 这本《朝花夕拾》购自新华书店，我捧着书，从目录开始细细品味。鲁迅的笔触细腻绵密，情感真挚动人，宛如潺潺流水滋润心田。书中真实记录了他从童年到青年时期的成长轨迹，追忆了那些难忘的人与事，表达了对亲友师长的深切怀念，并生动再现了清末民初的社会风俗画卷。 鲁迅与闰土的童年境遇形成了鲜明对比。由于当时社会黑暗、政治腐朽，底层百姓的孩子自幼便需承受苦难；而鲁迅家境优渥，生活相对幸福，却少了闰土那般充满乡土野趣的快乐。如今，我们的生活与鲁迅那个时代相比，简直有天壤之别。在百草园度过烂漫时光固然美好，但若突然被关进书塾终日读书，心中难免失落。其实，与过去的孩子相比，我们已处于社会金字塔的较高位置，无论是在物质生活还是精神层面。我们拥有朦胧的思想，见证时代的变迁，品味生活的甘甜，生命中也充满了活力。相较于那个封建年代，如今的生活环境宽松了许多。 然而，若以孩子的视角审视，中国的教育现状仍让人感到难以真正快乐。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对过往岁月的深情回望，既有真挚的情感，也夹杂着无奈的感伤。欢乐时，我感到芬芳扑鼻；郁闷时，寂寞便悄然袭来。这些感受，确实真实可触。

范文六

微风轻拂，带来阵阵低语，令人心境舒畅，思绪万千。这感觉如同品尝佳肴般，需细细回味，童年那份纯真便悄然在心间弥漫。鲁迅原名周樟寿，《朝花夕拾》是他晚年回首往事时的记录。清晨盛开的花朵，傍晚才去采摘，虽少了些晨间的清香，却别有一番风味。鲁迅的童年并非枯燥无味，百草园里那段无忧无虑的时光让人心生向往。仅那墙根处，便藏着无穷乐趣：油蛉放声歌唱，蟋蟀在旁弹琴助兴。偶尔掀开砖块，还能瞧见蜈蚣出没。静静在一旁观察小虫的生活，读着读着，仿佛自己也化作了一只小虫，用略显沙哑的嗓音高歌，歌声在绿草间回荡，这般美妙的景象让人沉醉。难怪鲁迅先生总趁大人不备，迅速溜进百草园，他的童年就是在大自然的歌谣中度过。 与百草园的自在相比，三味书屋显得较为枯燥。屋后虽有花园，却不可久留，否则先生会大声询问“人都去哪儿”，同学们只得陆续返回。读书时，众人扯着嗓子乱读，也不管是否准确。待声音渐低、环境静下来，只见先生仍摇头晃脑地诵读。读到此处，我不禁莞尔。相比我们的学习生活，书屋虽显无趣，但孩子们怎能压抑爱玩的天性呢？每当先生读书入迷，学生们便各忙各的：有的用纸糊成盔甲套在指甲上演戏，而鲁迅则聚精会神地画画……一切显得如此天真烂漫。 不知不觉，文中流露出的孩童纯真引起了我的共鸣。鲁迅先生正是以孩子的视角审视世界，这也让《朝花夕拾》吸引了无数年轻读者。童年如水中游鱼，如伙伴间的游戏，如牧童的短歌。如今告别童年的我们，终日奔波于作业之中，有时只能在梦里追忆往昔。童年已渐行渐远，如同流逝的光阴一去不返，留下的仅是碎片般的记忆。

范文七

轻轻合上那本泛黄的书，指尖似乎还残留着淡淡的墨香。我凝视着那虽薄如竹片却重若千钧的书脊，闭上双眼，思绪飘向远方。“朝花夕拾”，这名字真美，十篇如流水般质朴的散文，蕴藏着多少细腻的情感！这里有对故土的眷恋，对亲人的牵挂，对恩师的敬仰，以及对童年的追忆……少了几分尖锐的批判，多了几分温情的回忆；少了些许凌厉，多了几分真挚。我想，这或许就是鲁迅心底的一个梦吧。他远离了世俗的纷扰与误解，回到青春年少时，用一颗孩子般纯真、青年般火热的心去打量世界，审视周围的一切。那座古老的绍兴城，承载着如烟的往事，悄然潜入梦境……我窥见了这个梦，也甘愿相信它存在。梦中的童年篇章，是我最钟爱的，也是最为质朴、纯净的。在这个梦里，没有激烈的抨击，没有深重的仇恨，也没有那个愤世嫉俗的中年人形象。有的只是一个天真烂漫又聪慧的小男孩，在百草园里拔何首乌，在昏黄灯光下听长妈妈讲古老的故事，或是趁先生不备，偷偷在纸上描摹绣像。他是纯真的，更是充满思想的，他抵触封建教育对儿童心灵的禁锢，反对迷信与怪力乱神……正是这种超前的思想，让他具备了成为文学巨匠和犀利批判家的潜质，难道不是吗？渐渐地，鲁迅的童年随风消散，渐行渐远。他的求学历程缓缓铺展在我们眼前。幸运的是，在这段旅程中，我读到了《琐记》这篇精彩且深刻的文章。它讲述了鲁迅成年后，因家境衰落，不得不外出求学，进而远渡重洋留学的经历。在这里，我遇见了一个意气风发的青年鲁迅，也目睹了辛亥革命后社会的种种弊病。衍太太那虚伪的善意和丑陋的嘴脸让我厌恶，“维新派”腐败的作风令我愤慨。我终于明白鲁迅为何要出国深造，直至弃医从文。我看到了一个正在蜕变的鲁迅，更看到了一个即将苏醒的中国！我们虽非书中的鲁迅，却在细细品味着书中的他。往事如烟入梦，三味书屋与百草园的倒影交织，迎神赛会的热闹也随着鲁迅的成长慢慢远去。我们在阅读《朝花夕拾》中不断成长，在阅读中深深感怀。只有用心去感悟，去成长，才能将它化作一场清丽的梦，永远珍藏在心底……

范文八

俄国文学巨匠托尔斯泰曾言：“优秀的书籍是开启智慧的钥匙。”阅读佳作，能显著升华我们的思想、扩充知识储备并丰富内在修养。作为一名热爱阅读的女生，在众多好书里，鲁迅先生的《朝花夕拾》对我触动最深。这部作品不仅启迪了一代又一代文人，更通过犀利的笔触揭露了黑暗社会的真相，让我们得以窥见二十世纪初的中国面貌。书中温情回忆与理性批判交织，刻画了一系列鲜活立体的人物：如方正质朴、博学且严而不厉的寿镜吾先生，既严厉慈爱又深受封建观念束缚的父亲，不拘小节、治学严谨且无民族偏见的藤野先生，以及朴实勤劳的长妈妈、多嘴爱使坏的衍太太等。然而，最让我难以忘怀的却是范爱农。他是一位耿直孤傲的爱国志士，早年与鲁迅在日本相识，两人曾因电报之事产生误会而互生嫌隙。后来鲁迅归国，重逢落魄的范爱农，二人因共饮美酒而结为挚友。辛亥革命前夕，范爱农不满黑暗现实，投身革命；然而革命成功后，他却屡遭打击与排挤，既无法在浊世中立足，内心备受煎熬，最终不堪重负，选择投河自尽以抗争。我喜爱这篇散文，或许是因为同情他的命运，但也觉得文中的范爱农仿佛是鲁迅的缩影。那份耿直善良却备受排挤的境遇，何尝不是鲁迅自身的写照？正是这样的社会环境，造就了鲁迅如显微镜般锐利的目光，使他的文字充满批判与讽刺。从童年起，鲁迅便受封建思想压制，父亲在他兴致勃勃欲去看五猖会时强令背书，给他留下了难以磨灭的阴影。那段压抑沉闷的时光里，虽有坎坷，却也夹杂着温馨的回忆。长大后赴日留学，他又因祖国贫弱而遭受歧视。鲁迅在生活中细致观察，从而深刻洞察旧社会的丑恶。透过这本书，我们能感受到他对封建旧道德与制度的猛烈抨击。他揭露了落后的封建教育，戳穿了伤害孩童心灵的伪孝与愚孝故事，讽刺了不务正业、盲目赶时髦的“清国留学生”速成班，还批判了草菅人命、谋财害命乃至开错“死”药的庸医……这些充满激愤的言辞，深深震撼了我的心灵。读完《朝花夕拾》，我更加懂得珍惜当下美好生活，立志刻苦学习，将来报效祖国。我们深知，唯有奋发图强，让国家强大，才能摆脱被欺凌的命运。