范文一

“鱼若离水则亡，大国重器不可轻露。”在当今时代，国家的强大象征便是那些值得我们要引以为傲的“利器”。这种利器的核心，在于对传统文脉的延续。自幼年起，我们便练习书写汉字，在一撇一捺的运转中，领悟是非对错与善恶美丑；我们诵读诗词文章，在唐诗宋词的韵律里，体会古代文人的才情与风骨。2020年北京高考语文分值从150分涨至180分，英语则从150分降至100分，这一调整彰显了国家对传统文化的看重。随着改革的深入，传统文化及母语教育正日益受到推崇。“少年强则国强”，高考改革有助于激发青少年的爱国情怀，加深他们对国家悠久历史的认知。尽管各国普遍重视外语学习，外语教学自有其价值，但我们更应聚焦于传统文化的学习。面对韩国端午申遗带来的冲击，国家愈发关注本土文化，各地孔子学院的建立便是弘扬传统文化的良好体现。国之利器，实为文化。试想，若有一天我们不再书写方块字，不再使用汉语，这岂非预示着一个民族的衰落？“汉字听写大会”掀起的文化热潮表明，在科技发展与外来文化冲击下，“提笔忘字”不仅显示了对母语和传统的疏远，更意味着巨大的挑战。文化见证了历史变迁与兴衰，它带着书香从千年前走来，唤起我们对文化的渴望。新华网指出：“降低英语分值并非停止向外界学习。”中国虽在强盛，但前路漫漫。对待外来文化，我们应理性看待，盲目排斥只会像腐朽的清廷那样自取灭亡，唯有坚守自我并汲取外来精华，国家方能更加繁荣。《人民日报》评论部主任陈吉宁曾说：“请记住，你所在之处即是中国；你怎样，中国便怎样；你若光明，中国便不黑暗。”作为祖国大树上新生的嫩芽，我们充满活力，手握文化这一大国利器，让我们在传统熏陶下，为祖国建设贡献力量！大国利器，在于文化传承；文化传承，系于我辈少年！

范文二

幼时，伴着“慈母手中线，游子身上衣”的童谣入梦。读小学后，在《天仙配》的影像里，董永卖身葬父的义举让我初识“孝恩”二字的分量。到了初中，诵读李密的《陈情表》，听闻王祥卧冰、岳飞侍亲的故事，无不让人心生感动。孝道乃中华传统美德，古人已树立榜样，我们理应传承，但我曾对此懵懂无知，直至父亲用行动为我解开了这个字的真谛。 那是一个烈日当空的午后，天空湛蓝如洗，骄阳似火，大地被炙烤得滚烫。连蝉鸣都显得有气无力，浓密的大树下也空无一人，大家都躲在屋里避暑。父亲平日从不进厨房，但那段时间，他每日都忙碌在灶台间，与锅碗瓢盆为伴。黑米粥、排骨汤、清蒸鱼，样样都让我垂涎欲滴。他却只留少许给我，其余的全装入保温桶带走。我心里清楚，那是给爷爷准备的。 爷爷并非父亲生父，而是继父。爷爷病重昏迷时，口中仍喃喃呼唤着父亲的乳名。因此，除了用餐片刻，父亲便寸步不离地守在病床前。每次去医院探望，父亲总在床边忙碌：用棉签沾水润湿爷爷干裂的嘴唇，清理排泄物，整理衣物，日复一日，从未间断。这一幕，让我对父亲肃然起敬。 时光悄然流逝，在父亲的悉心照料下，爷爷病情渐稳。出院那天，爸爸搀扶着爷爷进门，我看见爷爷眼角闪烁泪光，在阳光下熠熠生辉。那是许久前的往事，每每回想，我总会好奇地问父亲：“为何您坚持独自照顾爷爷？”父亲只是微微一笑，轻声道：“他需要我。年轻时我不懂事，伤了他，如今唯有尽孝报恩。” 我似懂非懂地点点头，追问：“现在行动，会不会太晚？”父亲望向远方，语气平和：“迟了，但正因如此，更该趁现在好好尽孝。你要记住‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，若等到那时，后悔就来不及了。” 那时我还小，未能深悟其意。随着年岁增长，我渐渐明白，亲人给予我们的恩情深重，我们往往难以回报万一。“谁言寸草心，报得三春晖”，说的正是此理。我要将这份孝心延续下去，好好报答父母的养育之恩。孝心需要传承，我端起一杯热茶，走到父亲面前，轻声说道：“爸，您辛苦了！”

范文三

正值五月，热浪翻滚，油菜秆被晒得金黄。父亲带我回到了故乡。我们在田间找到了奶奶。她伫立在金黄色的海洋里，手握镰刀，满脸笑容地收割着一茬又一茬的油菜。头顶烈日当空，脚下黑土滚烫，豆大的汗珠顺着脸颊滑落。她弯腰、低头、挥刀，油菜便顺势倒下。我大声呼喊：“奶奶！”父亲也高声叫道：“妈。”奶奶直起腰，抹去额头的汗水，高兴地说：“回来也不提前说一声，早知道你们来，我就不割了。等我弄完这块地。”父亲答道：“就是回来帮您割菜的。”奶奶乐得合不拢嘴：“不用不用，马上就好。”话音未落，父亲已上前接过镰刀：“难得回来，您得休息。”我也拉着奶奶，递上买的汽水：“奶奶，歇会儿，喝点水。”奶奶笑得更加灿烂：“好，好，我歇歇。”她不再坚持，拉着我在油菜秆上坐下。我随手摘下一颗豆荚，鼓鼓囊囊，剥开后，菜籽如黑珍珠般圆润，仿佛孕育着新的生命。想起奶奶来看我们时带的香油，正是这些菜籽榨成的。我握住奶奶的手，粗糙且布满老茧，心中一阵心疼。“奶奶，种油菜太累，看您汗流浃背。”“不累不累。”奶奶笑着拍拍我的手，又指向父亲，“你爸上班不辛苦？你上学不辛苦？吃苦没关系，有收获就值得。”我看着汗水滴在父亲眼镜上，他抬手擦拭，继续劳作。我点点头，明白这是奶奶用朴实的语言教导我：学习也要肯吃苦，才能有所收获。奶奶欣慰地说：“你们孝顺，奶奶再苦也值得。”坐了一会儿，奶奶便坐不住了。父亲割菜，她去把菜秆搬到板车上。我和奶奶一起堆放菜秆，我捧她堆，不一会儿，板车上就堆成了一座小山。推着板车，听着邻居调侃：“巢奶奶，真有福气，孙子都帮忙干活了。”我心中充满幸福。我想，这或许是一种传承。奶奶传承了我的勤劳踏实，父亲传承了我的孝顺懂事，而我也在这传承中收获了最宝贵的财富。夕阳西下，我们一家笑容满面，满载而归。

范文四

每当晨风微凉，慢慢吸溜一碗热气腾腾、香气四溢的鱼粉，便是衡阳人最钟爱的享受。在这条街道上，“谢家鱼粉”的名气最为响亮。店面虽然不大，但地段极佳。大家提到吃鱼粉，总会脱口而出：“去老谢家吃！”每天早晨，门口排起长龙的店铺，准是谢家鱼粉店。让人不解的是，谢家生意如此红火，为何不扩大规模开分店？曾有人建议谢家人去外地开设分店，但无论是老谢还是他的父亲，都摇头拒绝：“不行，离开了这里的水、米和鱼，就煮不出这般地道的味道。我没听说过外地能做出正宗的鱼粉！”面对劝告，对方不再坚持，反而更加确信谢家鱼粉的品质。于是，谢家这份固执的名声在小镇上广为流传。除了对鱼粉品质执着，老谢在其他方面十分随和。他整天笑脸相迎，对待街坊邻居亲切如家人。他心地善良，谁家遇到难处，他总乐意伸出援手。人们都说，这是继承了父亲的传统。有一年小镇遭遇饥荒，我家曾得到老谢父亲的帮助，谢家常免费给亲人提供鱼粉。为了维护家人的自尊，他还说：“等以后有钱了再还我！”等家人去还钱时，老谢却问：“你们什么时候欠过钱？”如今，听说老谢还在资助几名家境困难的大学生。提起谢家的家风，镇上谁不竖起大拇指称赞“好”？寒假时，我再次回到老家。如今店里由老谢的女儿和女婿打理，老谢也常下厨展示手艺。店面依旧小巧，生意依然火爆。与五年前相比，一切似乎都没变，只是换了掌柜。我在店里点了一碗鱼粉，坐下等待。老谢的身影隐在水雾后，虽看不真切，却能感受到他的专注——他手中的动作，仿佛在雕琢一件稀世珍宝。鱼粉上桌，粉白如玉，汤浓如雪。轻啜一口，细细品味，顿时唇齿留香。我忽然意识到，这碗鱼粉里传承的不仅是技艺和专注的工匠精神，更是中华民族和谐友善、扶危济困的传统美德。

范文五

“床前明月光洒落，千年一梦岁月长。华夏五千风雨路，唯有传承永流芳。”——题记 在这座底蕴深厚的古镇里，文明薪火相传。漫步于那条熟悉的小巷，脑海中总会浮现出那个站在三尺讲台上的身影。从青丝缕缕到白发苍苍，她始终坚守着弘扬中华美德、传播中国文化的使命，而这个身影，正是我的奶奶。 别看她是个时髦的“潮奶奶”，不仅玩转微信、抖音，还常向我请教“饭圈女孩”、“老司机”等网络热词。但千万别被这时尚的外表迷惑，在紧跟潮流的背后，是她深厚的文化积淀，以及在讲台上日复一日的坚守与传承。 奶奶曾是一位小学语文教师。她工作兢兢业业，常常挑灯夜战备课至深夜；她讲课激情澎湃，总是孜孜不倦地将知识倾囊相授。她尤其钟爱古诗词，常引经据典，让原本枯燥的课堂变得妙趣横生。 她借“谁言寸草心，报得三春晖”，教导孩子们要心怀感恩、孝敬长辈；借“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诫大家看待事物需客观全面；借“野火烧不尽，春风吹又生”，激励学生在逆境中也要斗志昂扬、奋发向上。奶奶正是以这种无声的行动，践行着对传统文化的传承。 在我心里，奶奶仿佛生来就是为了传承。她不仅传递中华文化，更将优良家风与中华美德代代相传。 虽然我是奶奶掌心的宝，她对我也总是有求必应，可一旦我触犯“家规”，她绝不姑息。记得有一次，我和奶奶出门，迎面遇见邻居阿姨。当时我正低头津津有味地舔着冰淇淋，竟对阿姨视而不见。待奶奶与阿姨寒暄完毕，她严肃地批评我失礼，并让我背诵《三字经》中的“为人子，方少时。亲师友，习礼仪……” 奶奶的言行让我深刻体会到中华美德的传承，也让我明白：先学会做人，方能学好知识、做好事情。 传承，这个词汇虽显厚重，却不必惊天动地，也不必令人畏惧。它就像我的奶奶，用微薄的力量守护中华文化，以言传身教弘扬中华美德。 奶奶常说：“历史在时光中渐行渐远，能留住它们的，只有一代又一代绵延不断的传承。”为此，她奉献了一生，也教会了我如何去做。 传承中华文化，我们虽如小小火柴，却能点亮璀璨星空；传承民族美德，我们虽如一片绿叶，也能点缀整个春天；传承，让我们驾驶扁舟，激起大海波澜。我们所传承的，是生命的支柱，是成功的基石。