范文一
回想上世纪五十年代，我在山东农村老家度过的端午节，记忆中有四件印象深刻的事。首先是吃粽子。其实，粽子早在头天晚上就已经煮好了。我们家乡的粽子跟别处不太一样，外地多用糯米，家乡却用黏小米；外地大多包在苇叶里，云南等地还用竹筒，而家乡除了苇叶，还会用一种类似薄罗叶的植物叶子，并且常把两个粽子对捆，这种包法在别处很少见。在农村，端午吃粽子纯粹是为了吃，并不特意纪念什么。虽然学校老师说是为了纪念屈原投江，但没人去深究屈原是被忠言逆耳所累，还是因与楚怀王后宫有私情而遭忌放逐。老百姓只记得“吃了端午粽，才把那棉袄扔”。那时家里穷，没有毛衣和春秋衫，只有单衣和棉袄可选。这意味着，过了端午，就可以彻底脱掉棉袄了。 其次是插艾蒿。天还没亮，人们就跑到远处的山野，去采摘长得高大、叶片肥厚的艾蒿，回家后插在门框上，传说这样可以驱邪。实际上，家里有人长了疮疖等病时，才会把晒干的艾叶揉成圆锥形的小团，点燃后熏患处，这在中医里叫“灸”。另外，多割些艾草晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时大多数人家没有蚊帐。不像四川人端午在门上挂艾狗，那是为了让张献忠的起义军认出是穷苦人家，从而免于一死。 第三是扎五彩绳。把彩色的丝线拧成一股细绳，系在手腕和脚踝上，据说能辟邪保平安。刚系上时颜色鲜艳夺目。但日子久了，被水浸湿褪色，加上身上灰尘沾染，就不那么鲜亮了。五彩绳不能随便剪断，得等到下雨天，剪断后扔进水里，传说它会变成彩色的小蛇。 最后是戴香囊。老家叫它香布袋或荷包。男孩戴大锄刃形状的，女孩戴心形的。里面的香料是自己去野外挖回来晒干的。那是一种长在沙地上的草，根部像黑色的枣核，掰开后里面是白色、坚硬且香气浓郁的物质。那时候，年轻的小伙子和姑娘们聚在一起，常互相拉扯、抢夺荷包，以此嬉闹调情。家乡有个习俗，戴着香囊的人不能去瓜地，据说去了会把瓜“轰”跑，导致只开花不结瓜。
范文二
端午节是个大日子，但大家清楚它的由来吗？这节日跟屈原有关。屈原是战国时楚国的大臣。他主张任用贤才，让国家富强，还建议联合齐国对抗秦国。但这惹怒了子兰等权贵，屈原被诬陷罢官，驱逐出京城，流放到了沅水和湘水一带。在流浪期间，他写了许多关心国家百姓的诗篇。公元前278年，秦国军队攻占了楚国都城。屈原看着家园沦陷，心如刀绞，却舍不得离开。五月五日，他写下绝命诗《怀沙》，抱着石头跳进汨罗江自尽。屈原死后，楚国人十分悲痛，他们在江上划船，把鸡蛋和饭团扔进水里，想让鱼虾吃饱，别去咬屈原的身体。后来担心食物被蛟龙吃掉，大家就想出了包粽子的办法。端午清晨，我眼睛一睁就跳下床，看见爷爷奶奶在包粽子。我好奇地凑过去学手艺。我拿起两片叶子，剪掉硬硬的叶柄。接着把叶子平铺对折，再折好两头。打开叶子，放两勺糯米，加一颗蜜枣，再盖一勺糯米压实。最后折好另一端，把多余的叶子按下去，用线绑紧。包好后，我把粽子放进滚烫的锅里煮了半小时。香气扑鼻的粽子出炉啦！我急急忙忙解开绳子，剥开叶子，咬一口，又软又甜又热，真好吃！毕竟是自己做的嘛。我叫来小伙伴：“每人拿三个粽子到姥姥家前院，看谁吃得最快！”他们飞快地跑回家拿来粽子。有人吃花生馅，有人吃枣馅，跟我一样。我们围成一圈，数到三就开始比赛。大家都不肯认输，撕开叶子，大口大口地吃起来。每个人的腮帮子鼓鼓的，脸上、鼻子上都沾满了糯米……我是第一个吃完三个粽子的，成了“大胃王”，肚子像个无底洞！有趣的是，端午节也是我的生日。妈妈说，我是急着出来吃粽子，才选在这天出生的。没错，我就是爱粽子！我爱端午节！
范文三
期待已久的独特端午终于成真，快来瞧瞧我的经历。清晨，美妙的读书会拉开帷幕，主持人是程世龙。首项环节是好书分享，大家兴致勃勃地推荐佳作。我对小升升介绍的《大森林与小木屋》颇感兴趣，听得入迷，回家定要看一看。我分享的是《红脖颈的林中悲歌》，书中红脖颈至死不忘子女的情节十分动人，我着重强调了爱与奉献。虽内心忐忑，但除结尾稍显急促外，这次介绍颇为成功。随后是端午故事分享，话题离不开屈原。虽知端午源于南方少数民族，但此次分享让我豁然开朗，解开了不少疑惑。第三环节是才艺展示，我未提前准备，顿时有些紧张。幸而想起讲评书这一招，因平日听得多，便讲了《百年风云》的开头，竟也赢得了掌声。读书会结束，便是大快朵颐。先是两盘西瓜开胃，接着是程世龙妈妈包的粽子、可乐鸡翅，大人们包的饺子也热气腾腾地出锅，大家吃得津津有味，摸着饱胀的肚子，不禁赞叹：“真美味啊！”饭后，快乐一心给每人发了一根五彩绳，戴在胳膊上，端午氛围浓郁。程世龙不仅主持出色，还送了大家不少笔，令人欣喜。玩了一阵，我们决定学英语，主题是端午。表姐想得周到，找到一篇美国日报关于端午的报道并打印分发。这个端午真充实，吃得香，玩得乐，还学到了知识，真是别具一格！
范文四
“端午临中夏，时清日复长。”每当这句耳熟能详的诗在耳边响起，端午节便悄然而至。每逢佳节，父亲总会清晨起身，采摘鲜嫩的艾草悬挂于门首，并为我们母子系上精美的五彩丝线。母亲则忙碌地煮上一锅香气四溢的粽子，让我们全家大饱口福。刹那间，浓郁的艾草味与粽叶香弥漫整个空间，叫我怎能不喜爱这充满幸福的节日？ 为了赋予端午更深的意义，我决心亲手学习包粽子。准备妥当后，只见裹着蜜汁的红枣宛如晶莹剔透的珍珠，熠熠生辉，令人垂涎；一盆盆糯米在水中浸泡，静静等候着与粽叶的相遇。我急不可耐地模仿小姨和母亲的动作，将叶片折成漏斗状，填入糯米。谁知贪多嚼不烂，叶片竟被撑破，米粒散落一地，模样狼狈。母亲回头见状，无奈地笑了，随后又耐心地重新示范。这次我小心翼翼，配合小姨用棉线细细缠绕，忙活许久，终于包出了一个造型奇特却略显笨拙的粽子。看着这“处女作”，我心中满是自豪。 接着，我们将粽子迅速倒入锅中，它们像鱼儿般跃入水中，激起层层浪花。父亲归来，嗅到阵阵粽香，兴奋地喊道：“在包粽子吗？真香啊！”“是啊，尝尝吧，已经熟了。工作辛苦，我来帮你。”母亲温柔地回应。“咦，今天是什么特别的日子吗？妈妈真浪漫！”我欢呼雀跃。屋内顿时充满了温馨的气息。伴着欢声笑语与粽香，一家人围坐一起，畅谈见闻，分享喜悦。这就是家的味道，端午的滋味，平凡却温暖。月光如水，静静洒入室内，仿佛披上一层银灰色的轻纱。月亮娴静温婉，带着端午的余韵，流淌进爱的长河。这真是一个幸福的端午节。
范文五
盼星星盼月亮，终于迎来了一年一度的端午节。清晨，奶奶便早早唤我起身，邀我一同动手包粽子。她一边熟练地操作，一边轻声哼唱：“五月五是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”曲调唱罢，奶奶语重心长地叮嘱道：“奶奶岁数大了，手脚不灵便，包粽子也包不动了。往后还得靠你亲手包的粽子给我解馋呢，所以这手艺你务必得学。”我连连点头答应。不一会儿，奶奶已经包好了十个，而我手里才捏着一个，奶奶的手速真是令人佩服。时光飞逝，转眼便到了中午。身在远方的哥哥终于归家。他推门而入，高声喊道：“奶奶，端午快乐！”我立刻纠正道：“哥，你应该祝奶奶安康，而不是快乐。”哥哥满不在乎地撇撇嘴：“切，过节嘛，哪有不能祝快乐的道理？我是你哥，想骗我可没那么容易。”“哼，是不是忽悠你，你自己上网查去！”我底气十足，因为前几天刚在网上看到一篇科普，提到并非所有节日都能互祝快乐，像清明节和端午节，适宜互祝安康。端午节旨在纪念投江殉国的屈原，因此五月初五是个充满悲壮色彩且用于祭祀的日子，祝福语自然不宜用“快乐”，而应选用“祥和”或“安康”等词汇。“原来是这样，看来是我搞错了。”哥哥随即用手机查证，发现确实如此。他一边喃喃自语，一边不好意思地冲我做了个鬼脸。饭后，哥哥急切地询问菜园的位置，我稍作指引，他便飞奔而去。刚踏入菜地，他便随手摘下一根黄瓜，未加清洗，简单擦拭后便咬了一口，嘴里还不停地赞叹：“真甜，真好吃！”临别时，他提着一大筐自家种的瓜果蔬菜满载而归。祝大家端午安康！
范文六
往年的端午，我总爱在公园陪父母度过，可今年却是在乡间田野里过的。这一次，我的节日过得格外特别。凌晨两点多，我便起身穿衣出门。通常这个点儿，大家都会早起去踏青。但我心里嘀咕：大过节的去踏青，未免太过寻常。于是，我灵机一动，决定去放羊。我抄起鞭子，大舅在前头引着羊群，活像只领头羊带着大伙儿。我在后头挥舞鞭子，驱赶着羊儿。没过多久，我们就抵达了草地。羊群一头扎进草丛，大口啃食着翠绿的嫩草；大舅则坐在一旁，悠闲地听着收音机。望着眼前无边的绿野，那抹绿色美得令人惊叹。这种景致在城里是绝迹的，在城市里，连几株草都难得一见。我看得入迷，不知不觉便躺在草地上睡了过去。清晨五点，我回到大舅家，早餐是粽子和自家母鸡下的煮鸡蛋。这让我想起儿时过端午，和小伙伴玩撞鸡蛋游戏的场景：那时班里举办敲蛋比赛，大家用鸡蛋的小头互撞，胜出的蛋被称为“鸡蛋王”，最后往往被得主在众目睽睽下吃掉。想到这儿，我也拿起鸡蛋互相碰撞，随后将那个获胜的鸡蛋吃得干干净净。傍晚，我和大舅去接刚下班的大舅妈。她在温室大棚里摘了一天的豆角。一到那儿，我就钻进棚里，只见豆角秧已经爬满了棚顶，豆角也长得格外长。大舅把豆角装上车后，座位已满，我只好挤进装满豆角的车厢里。我觉得躺着更舒服，便顺势躺下。一路颠簸，简直像坐过山车般刺激，让人心惊胆战，仿佛随时都会掉下去。夜晚，全家人围坐在火炕上的饭桌旁，吃着饺子，气氛温馨而快乐。今年的端午给我留下了许多美好又快乐的回忆，它们深深印在我的脑海里，永不磨灭。我期盼明年端午也能在农村度过，虽然这里不如南方那般喧闹，却让我难以忘怀。
范文七
五月，端午佳节再次降临！二零一零年的端午，铭记着汶川大地震带来的国殇，这份节日里弥漫着深沉的哀悼。在这特殊的日子里，无数湿润而炽热的情感在龙舟竞渡中迸发，在中华大地上肆意流淌。石榴花开得红艳，映照着华夏儿女如火的爱国热忱，也彰显了炎黄后代的坚韧与团结；杨柳抽出了新绿，展现了大江南北的蓬勃朝气，更象征着长城内外的不屈意志。佩戴艾草，悬挂菖蒲，我们将哀思化作绿色的希望，把悲痛转化为建设家园的动力；熏燃苍术，点燃白芷，让缭绕的烟雾驱散灾难的阴霾，围剿那痛苦的梦魇。品尝粽子，饮下雄黄酒，拭去心头的血泪，让澎湃的民族精神在长江黄河中绽放出壮丽花朵。龙舟竞渡，鼓声激昂，呐喊声震退蛟龙！五月，端午又至！哀思的嫩芽在五月的泥土中疯狂滋长，任何力量都无法阻挡十三亿人民汇聚的强大能量！任何手段也掩盖不了一个崛起国度在悲痛中的超越。多灾多难的祖国，我们在痛楚中成长，在灾难中坚强，屹立于世界东方。长眠于废墟下的亲人，请安息吧！天堂里同样有龙舟，我们的血脉在同一条河流中奔涌；天堂里也有粽子，我们的骨血中传承着古老的芬芳；天堂里也有雄黄酒，即便龙潭虎穴也要勇敢闯荡！老师们，你们的名字深深印在十三亿人民心中，你们的身影在阳光下巍然挺立，如铜墙铁壁般坚不可摧！孩子们，你们的离去刺痛了共和国的心脏！英勇的烈士们，你们的牺牲换来了生命的延续，你们的壮举将千古流芳！五月，端午又至！不屈的民族在灾难中挺直脊梁，坚强团结的人民在地震中谱写了华夏荣光！泱泱华夏，五千年文明，任何灾难都压不垮英雄的人民！风在怒吼，吼出中华民族的尊严！雨在呼啸，叫出炎黄子孙的情操！山在崩塌，崩出不屈不挠的同胞！水在咆哮，啸出激流勇进的人民！心在撕裂，裂出的花朵拼写出大爱无疆的壮美！大地震动，华夏儿女挺起了腰杆！风雨终将过去，阳光必将普照，彩虹将横跨茫茫九霄！漫天的白鸽飞舞着生命的骄傲，遍地的绿色孕育着民族的生机！看，大江南北红旗招展！听，长城内外爱心如潮！抗震救灾，众志成城的士气排山倒海，我们的祖国在泪水中昂天长啸！五月，哀思如潮！五月，在悲痛中擦干眼泪，朝天微笑！
范文八
小时候上幼儿园，老师教过我们一首童谣：“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”如今，我们迎来了传统节日端午节，我正品尝着姥姥给的粽子，心里别提多美好了。不过，你知道端午节是怎么来的吗？接下来我就为大家讲讲这个故事。 相传屈原是战国时期楚国的大臣，他主张任用贤能、让国家富强，是个难得的人才，却不幸遭到小人陷害，被撤去官职，驱逐出都城，流放到远方。流放期间，他听说秦军攻破了楚国都城，眼看祖国遭受侵略，他悲痛万分，心如刀割，却始终不愿离开祖国，最终在五月五日写下绝命诗《怀沙》后，抱着石头跳江自尽。 屈原去世后，楚国百姓十分哀痛，纷纷来到汨罗江边祭奠他。渔民们划船在江中来回寻找他的遗体。有位渔民拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”扔进江里，希望鱼虾吃饱后不去咬屈大夫的身体。大家见状纷纷效仿。一位老医生端来一坛雄黄酒倒入江中，想药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，人们担心饭团被蛟龙吃掉，便想出用楝树叶包饭，外面缠上彩丝，这就演变成了粽子。从此，每年五月初五，人们通过赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念这位爱国诗人。 2005年，韩国将端午祭申报为世界非物质文化遗产，这给我们敲响了警钟。因此，从2008年起，我国将端午节定为法定节假日，让大家能过自己的传统节日，并以自己的方式纪念爱国诗人屈原。 在我的家乡，端午节有吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的习俗。大人们还会给孩子佩戴香囊和五色彩线，说是为了辟邪；家家户户的门上也会插上艾草。怎么样，我的家乡就是这样，你们的家乡又有哪些习俗呢？
范文九
农历五月初五端午节，虽然各地风俗大体一致，但细微处仍各有特色。在我的老家，这个节日格外喧腾，在阵阵粽香中，原本平凡的日子也泛起了滋味。家乡的端午，宛如一幅水墨画卷，透着浓浓的古典韵味。每逢此时，爸妈必带我回外婆家，这便成了雷打不动的乡俗。一到外婆家，她总会端出备好的粽子，摆满一桌。小时候不懂事，我总爱抢先拿起一个，独自享用那被细长红绳系住的粽叶包裹的美味。后来，爸妈反复叮嘱，必须先请外婆品尝。一来这是外婆辛苦做的，二来她是长辈。明白了这些道理后，我收敛了不少，总是先把粽子递给外婆，让她先动筷。妈妈常说，这就是“孝亲敬长”。剪断粽叶外的红绳时，得用剪刀一刀利落剪断，不可反复剪，外婆说这样寓意往后日子顺顺利利。外婆屋后流淌着一条蜿蜒的小河，似乎永无尽头。每到端午，我对这条河总有着特别的偏爱。把一片新粽叶轻放于清波之上，指尖轻触水面，看着它载着我的心愿随波漂流，心底不禁泛起涟漪，甚至遐想它能否漂至汨罗江，与那位心怀壮志的屈原相遇？漫步至外婆的菜园，见妈妈正陪外婆择菜，二人谈笑风生。午饭后，妈妈走到正在洗碗的我身边，轻声说，老人家最爱儿女陪伴，我们难得聚几次，端午定要让她开心。我用力点头，似已领悟那历经岁月洗礼的传统美德——孝亲敬长。感受中华传统美德，体验端午民俗，传承孝敬长辈的优良家风，我们正走在践行路上！
范文十
端午，又名午日节，是我国流传了两千多年的古老传统。这天，人们通常会举行赛龙舟和吃粽子等活动。端午的首要意义，在于缅怀伟大的爱国诗人屈原。屈原名平，战国时期楚国人，出生年份有说是楚威王五年夏历正月初七，也有说是楚宣王二十七年，最终在楚襄王九年离世。 端午的第二个意义是纪念伍子胥的忌日。伍子胥名员，也是楚国人，他的父亲和兄长被楚王杀害。后来子胥逃离楚国投奔吴国，帮助吴国攻打楚国，五战五胜攻入楚都郢城。此时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百下，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，儿子夫差继位，吴军士气高涨，屡战屡胜，越国大败，越王勾践求和，夫差答应。子胥建议彻底消灭越国，夫差没听，吴国太宰收受越国贿赂，进谗言陷害子胥，夫差相信了，赐剑让子胥自尽。子胥本是忠臣，视死如归，临死前对邻居说：“我死后，把我的眼睛挖出来挂在吴都东门上，我要看着越国军队进城灭吴。”说完便自刎。夫差听后大怒，让人把子胥的尸体装进皮革袋里，在五月五日投入大江，所以相传端午节也是纪念伍子胥的日子。 端午的第三个意义是纪念东汉孝女曹娥救父投江而亡。曹娥是东汉上虞人，父亲在江中溺亡，几天后还没找到尸体。当时曹娥才十四岁，她日夜沿江痛哭。过了十七天，她在五月五日也跳入江中，五天后人们捞出了她父亲的尸体。这事后来被传为神话，并传到县府知事那里，知事让度尚为她立碑，让弟子邯郸淳写诔文颂扬。曹娥墓位于今天的浙江绍兴，后来相传曹娥碑由晋代王义书写。为了纪念曹娥的孝心，人们在曹娥投江的地方建了曹娥庙，她住的村镇改名为曹娥镇，她殉父的地方定名为曹娥江。 端午的第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉难，后人为了敬仰她的诗歌，哀悼她的忠勇事迹，将诗人节与端午节合并纪念，而诗人节也因纪念屈原而定在端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小名玉姑，浙江绍兴人。她小时候擅长诗词歌赋，还喜欢骑马击剑，被誉为有花木兰、秦良玉的风范。28岁时她参加革命，影响巨大，因预谋起义，开会时被清兵逮捕，她坚贞不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 昨天是端午节，我的姑妈和叔叔们都来送节礼了，带了很多好吃的，馋得我肚子里的虫子直挠痒痒。我的表哥、表姐、表妹……也都来了，我家一下子变得热闹起来。
范文十一
光阴荏苒，文字或许会消逝，即便留下灰烬，最终也会随风而散，究竟还能留存什么？我想，那便是记忆深处端午的气息。——题记 在我脑海里的端午节总是温馨美好的。每逢初夏繁花似锦之时，外婆总会亲手为我缝制香囊。尽管它不如商店里售卖的精致漂亮，但我总是珍视地收藏起来。这十多年来，每当瞥见它，外婆的慈爱便浮现在心头。端午的味道，是亲情弥漫的香甜。 今年的端午与以往不同，因为我们要面临中考。语文老师独具匠心，为了增添几分喜庆，给班里每位同学都准备了粽子。他寓意着让我们“高粽（中）”，期盼大家金榜题名。老师学识丰富，讲课常引经据典。谈及近代史时，他的神情往往变得严肃凝重。因为那段历史是黑暗的，乌云密布，人们总有一种大难临头的压抑感。那是个动荡的年代，军阀割据，百姓困苦不堪。一边是有人举杯畅饮、举办奢华舞会，另一边则是有人流落街头，含泪签下卖身契。两类人群相互鄙夷，两种生活形成鲜明反差。老师这样讲述，是不愿悲剧重演，因此在端午这天送粽子，是希望我们勤奋学习，未来能为国家和社会贡献力量。他的目光中，满是殷切的期盼。端午的味道，是浓浓的未来期许。 端午节虽是中国人的传统节日，但如今许多人并不格外重视，反而更青睐外来节日。他们觉得那是时尚，是潮流。在此，我想郑重地告诉这些人：“你们错了。”身为中国人，难道五千年的悠久历史与文化就要这样被我们渐渐遗忘吗？当你喝着洋酒、庆祝圣诞节、观看美国大片、练习韩国跆拳道时，你是否察觉中国节日的逐渐缺失？醒醒吧，同胞们，过过自己的节日，去感悟这份独特的情感吧！端午的味道，正在悄然流失。 跨越千年，审视世事变迁，沧海横流；纵论古今，目睹豪情壮志，覆盖大地；心中有所想，歌唱江山如画，志在千里。新时代的主人，披荆斩棘，倚天仗笔。数风流人物，还看今朝。我们要为端午节涂抹上最厚重的色彩，细细品味端午的滋味，重温那份美好！
范文十二
古时候有位著名的爱国诗人叫屈原。因为遭到小人陷害，他被君王流放，但他始终心系国家，最终投江殉国。为了缅怀屈原，大家便把他投江的日子，即农历五月初五，定为“端午节”，这个习俗便一直流传至今。端午节是我国重要的传统节日。虽然随着时间推移，不少地方对这个节日的重视程度有所降低，但在山东等地，人们依然热情高涨，十分看重这一传统。清晨醒来，我发现手腕上系着一段由多种颜色丝线拧成的细绳。我好奇地问妈妈：“这是什么？为什么要戴它？”妈妈耐心地解释道：“这叫‘五彩丝’，也唤作‘花绳’。相传它能驱邪避灾、抵御瘟疫，所以每逢端午，无论男女老少，都会佩戴这样五彩的绳结。”“哦，”我应了一声，心里却不太乐意戴，毕竟我生性贪玩，觉得这东西勒在手上很不舒服。 端午节最核心的习俗莫过于吃粽子。上午，我跟着父母去外婆家帮忙包粽子，外婆早已备好了箬叶、糯米和丝线。粽子通常以糯米为原料。需将糯米和竹叶浸泡在盆中整整一天一夜。接着用叶子将粽子包成三角形，并在中间包入一颗大枣，这样能让粽子味道更加香甜。全家人围坐在一起，一边包粽子，一边闲聊。看着外婆熟练的手法，我心里也痒痒的。于是，我模仿外婆的动作，拿起一片箬叶，折成圆锥状，填入糯米，再把多余的叶子翻折盖住米粒。谁知这些米粒像故意跟我作对似的，纷纷跑了出来。我急忙再拿一片叶子去裹，可它们“人多势众”，我实在搞不定，只好向“大将军”外婆求助。外婆一出手，这些“小兵”就乖乖听话了。不一会儿，一盆粽子便包好了。 煮粽子的时候到了！外婆先在锅里加水，然后将粽子逐个放入，用小火慢煮一下午。煮好后，揭开锅盖，浓郁的香气瞬间弥漫全屋。咬上一口，那软糯香甜的滋味，不仅甜在舌尖，更甜进心里，让人忍不住想多吃几个。中华民俗历史悠久，端午节充满了热闹与欢乐，我们要将这一传统习俗世代传承下去。直到永远，永远……
范文十三
每逢端午，家家户户都要吃粽子。说起这美味，我就忍不住咽口水，它可是我的心头好。你爱吃吗？今早我一睁眼，浓郁的粽香便钻进鼻子，我立刻跳下床冲向厨房。只见蒸锅里正冒着热气，那模样让我馋虫大动，急得在屋里团团转。妈妈笑着催我去洗脸，说粽子马上就好。我觉得时间过得真慢，肚子早已抗议。好不容易，热腾腾的粽子端上桌了。它们像威武的哨兵，又像被五花大绑的娃娃，身上的彩绳红黄相间，风味各异。我抓起一个，哎呀，太烫手了！粽子顺势滚落地上，气得我直跺脚，决心好好“教训”它们。我搬来吹风机当武器，对着粽子猛吹，它们仿佛在发抖打滚，喊着救命。还有几个被我送进冰箱“度假”，片刻后，大功告成，它们乖乖躺回盘中，不再烫嘴。爸妈见状笑得前仰后合。我迅速拿起一个，用剪刀剪开绳子，剥开粽叶，露出白糯糯的米粒，中间包着一颗蜜枣，宛如穿着棉袄的小宝宝。我急咬一口，香甜软糯，蜜枣的甜味直沁心脾，令人回味。一口气吃了两个不同口味的粽子，真过瘾，就是小手弄得黏糊糊的。可惜这是妈妈买的成品，她说明天要亲手做各种口味的，那一定更美味！
范文十四
家乡有着众多的传统节日，许多记忆早已模糊。但始终铭记于心的是家乡的端午节，每每想起，心中便涌起一阵难以抑制的喜悦，那份美好至今回味无穷，清晰如昨。关于端午的由来，想必大家都不陌生。端午是一年一度的重要节日，据家乡人讲，这天去山上游玩能祛除百病，若再采摘些野果品尝，效果更是“锦上添花”。长辈们将这种活动称为“游百病”。虽然这说法缺乏科学依据，但在大人们的热情推崇下，天真烂漫的我们却深信不疑。 依稀记得儿时，端午那天，村里志趣相投的小伙伴总会一大早不约而同地在村口集结，成群结队地向着向往已久的大山进发。经过一番翻山越岭，我们迎来了鸟语花香的美景。蝴蝶在花丛间翩翩起舞，姿态优雅；蜜蜂也不甘示弱，在一旁嗡嗡伴奏，虽不及经典乐曲那般华丽，但这原滋原味的自然之声，足以让人沉醉其中。 儿时的我们最热衷的，莫过于在草丛中寻找野草莓。野草莓与市面上售卖的大不相同，个头小巧，色泽也有差异。虽然寻找起来颇为费力，但一番忙碌后，大家都不约而同地收获颇丰，忙着带回家与父母分享，并暗暗祈祷父母健康长寿。 无需提及繁花似锦的百里杜鹃，也不必赞叹景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡被誉为“人间仙境”的地方，就足以令人心驰神往。所谓“人间仙境”，指的便是神仙坡，那是家乡人在端午时节常去游玩的胜地。神仙坡地势险峻，海拔高耸，山路曲折蜿蜒，盘旋而上，云雾缭绕。只有付出汗水，才能体验“一览众山小”的豪情。 这里最精彩的要数丰富多彩的文艺表演，大多由苗族同胞自编自演，展现了他们多才多艺以及家乡人才辈出的风貌。若非要选出最出色的一项，那当属苗族滚山珠了。我该如何形容它呢？假如我是诗人，我会用行云流水般的诗句描绘他们变幻莫测的舞步；假如我是画家，我会用斑斓的色彩勾勒他们清秀的眉眼和华丽的服饰；假如我是作曲家，我会用悦耳的音符模拟此起彼伏的铃声，传达他们的灵动；假如我是雕刻家，我会用玉石刻画他们充满活力的纤细身姿。然而，我什么都不是，只能借助有限的文字来描绘这惊人的艺术奇葩，正如白居易所言：“珠??炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。 朋友，如果你愿意来到我的家乡，我愿为你引路；如果你喜爱家乡的舞蹈，我愿为你介绍。来吧，远方的朋友！