范文一

刘向曾言：“善读可以医愚。”阅读优质书籍，既能涵养性情，又能教会我们智慧的生存法则。读书不仅带来乐趣，更提供慰藉与享受。“读一本好书，犹如与高尚之人交谈。”在此过程中，我们习得思辨与自省，铸就高贵的灵魂。书香滋养生命，使灵魂臻于至善至美。因读书，我确立了漫长人生中的方向。不知从何时起，我迷上了历史。历史的熏陶让我日渐成熟，潜移默化地指引我树立人生目标。每当读到秦桧、李辅国等乱臣贼子，我便拍案大怒；而读到岳飞、文天祥舍生取义、视死如归的爱国壮举时，我又由衷赞叹，深深折服；当领略张居正深谋远虑、雄才大略的救世之才时，心中敬佩之情油然而生。阅读中华五千年辉煌文明，我为身为中国人自豪；回顾近代中国被列强践踏、人民饱受屈辱的血泪史，更激起我的悲愤与爱国情怀。从历史中，我辨明善恶，努力成为对己、对人、对社会有益之人，更明白新时代青年面临的考验、使命，以及面对厄运绝不妥协的昂扬斗志。因读书，我确立了对待人生的态度。读陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，我明白内心平静、超脱无求，也是一种物我两忘的真境界；读刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”，我懂得生活质量不取决于物质，灵魂高贵在于品德、热爱生活及提升修养，安贫乐道亦是一种明义的智慧；读范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我体悟到“国家兴亡，匹夫有责”的真谛，拥有“不以物喜，不以己悲”的心态，不再为琐事烦恼或自怨自艾。因读书，我养成了积极向上、坦然自得的人生态度。为汲取精华，书籍成为人类进步的阶梯。因书籍教诲，我方能不为外物所累，获得俯瞰人生的高度。

范文二

每次踏进校门，耳边总会响起同学们清脆的读书声，回荡在校园的每一个角落。有的同学正专注地阅读，有的在梳理笔记，还有的在图书角看得入迷……浓郁的书香弥漫四周，滋润着每一位学子。书籍宁静而清新，轻轻掀开了我们心中的帷幕。那里藏着无数奥秘，等待我们去挖掘。像机智的孙悟空、贪吃的猪八戒、忠厚的沙僧和善良的唐僧，这些角色展现了不同的性格。八戒的贪婪与懒惰提醒我们做人不可过分贪求，这道理让我受益良多。沙僧的任劳任怨则让我联想到老师默默奉献、辛勤教导的身影，这种精神值得称赞。书也是我们的良师，它教会我们人生哲理和处世之道。阅读带给我快乐，让我明白如何做人、行事，学会学习与成长。“儿童就像水倒入杯中，会随容器改变形状。”阅读塑造了天真活泼的我们。不同年龄对人生的感悟各异，小时候或许认为行善和好学便足够。每个人心中都有理想，长大后需学会独立，这是立足社会的基础。书籍赋予我们知识与力量。让我们播下阅读的种子，让书香滋养心灵，以书为友，相伴前行。

范文三

今日，湘乡迎来了初春的雪，漫天飞雪轻盈地飘洒在校园中，为校园平添了几分诗意与美景。然而，我的心绪却丝毫提不起劲，脑海中不断回放着昨日的那一幕…… 那天清晨，我怀着愉悦的心情走进校门。路过操场，拾级而上，刚踏进教室门槛，死党贺鼎杨便匆匆跑来，神神秘秘地低声说：“待会儿找你有事。”我满腹狐疑，连忙放下书包，在楼道里等候他的下文。没过多久，贺鼎杨现身了，他神色凝重地催促道：“快，咱们去206班！”我一脸茫然，歪头追问缘由。 原来，贺鼎杨早晨路过操场时，瞥见有人攥着十元钱，似要买早点。那人手一滑，十元钱像落叶般飘落在地。贺鼎杨本欲上前拾起归还，谁知一个身穿蓝色厚棉袄、个子矮小的同学迅速用脚踩住钱，四处张望确认无人注意后，弯腰捡起并塞进口袋。那鬼鬼祟的神情让贺鼎杨断定对方想私吞这笔钱。于是，他一路尾随，发现那人进了206班教室便再未出来。为防打草惊蛇，贺鼎杨便来找我帮忙。 听闻经过，我大为震惊，没想到在学校的教化之下，竟还有同学做出这种损人利己的行径。二话不说，我们直奔206班。站在教室外，我们透过窗户搜寻那个可恨的身影。找到了！只见他手捧语文书，假装认真朗读，却时不时掏出那张十元钱，陶醉地欣赏这不劳而获的“战利品”。他竟然能如此心安理得！ 怒火中烧的我，立刻找到206班的中队长王延峰，要求他严厉批评那名同学并追回十元钱。王延峰听罢，面露难以置信的神色，带着怒气走到那人面前进行质问。透过窗玻璃，那同学似乎毫无悔意，撒谎时面不改色。这彻底激怒了王延峰，他猛拍桌子，厉声呵斥，不知说了什么，吓得对方浑身颤抖，慢吞吞地掏出那张十元钱。片刻后，脸色阴沉的王延峰将钱交给我们。 告别王延峰，我们将钱交到了政教处。老师表扬了我们，并表示会给班级加分，可我心中依旧无法释怀。人的本性本不坏，只是被金钱表面的诱惑所蒙蔽。在这件事中，真正的罪魁祸首，其实是那张散发着致命吸引力的十元钱。

范文四

生活中蕴含着许多大道理，今天咱们就来聊聊“如何做人”这个课题。走在街头，若见地上有垃圾，你是选择视而不见，还是弯腰拾起？这看似微不足道的举动，实则折射出一个人的道德修养。那些假装没看见的人，或许会想：这又不是我扔的，何必多此一举？捡垃圾既麻烦又脏手，反正有清洁工负责，况且别人也会捡，与我何干？然而，选择捡起的人则不同，他们心里明白：哪怕只是一小块垃圾，也在污染我们的环境。若将其清理，城市便少一份污秽，多一份洁净与美好。 回到校园，课间在走廊上，你是否注意到有同学喧哗打闹？当你善意劝阻时，他们能否虚心接受？课堂上，是否曾有过嘈杂声？面对老师的批评，我们能否立刻改正，且不再重蹈覆辙？这些细节虽小，却直接体现我们是否尊师重道，是否善于接纳正确的建议。 再看家庭，每天做完作业后，你是否才去玩耍？写完功课后，有没有想过为父母做顿饭，让他们下班回家时能少些操劳？用餐结束，你是否主动承担洗碗的任务，以此减轻妈妈的负担，让她的手不再粗糙，身心不再疲惫？同学们，让我们学会换位思考，尊重师长，体谅父母，努力成为一个真正懂得做人道理的好学生。

范文五

一位初中生曾问我：“老师总教导我们要学会做人。”我不禁反问：难道我们学生不是人吗？我们拥有头脑、思想、五官和四肢，生来就具备思考与语言能力，为何还要特意去“学习”如何做人？这确实是个令人困惑的问题。古人云：“圣人千言万语，不过是教人如何做人。”曾国藩也曾说过：“不成圣贤，便成禽兽。”这些话语中的“做人”与“圣贤”，虽各有解读，但核心都在于强调道德准则。随着时代变迁，“做人”的内涵也在不断演变。例如，对于“圣贤”或“好人”的定义，如今已大不相同。有朋友认为：“大公无私是圣人，先公后私是贤人，公私兼顾是好人，先私后公是庸人，损人利己则是坏人。”也有人觉得：“只要考虑别人比考虑自己多一点点，就是好人。”但我认为，这个标准还可以再放宽些，只要考虑别人和考虑自己一样多，就算好人。北师大的一位教授甚至将标准降得更低：“一辈子损人利己的是下品，偶尔损人利己的是中品，一辈子不损人利己的是上品。”对照这些观点，大家不妨自我审视，看看自己属于哪一类？你是大公无私，还是先公后私？是公私均衡，还是从未损人利己？若能做到这些，即便达不到雷锋、伍长霞那样“毫不利己，专门利人”的境界，也算是一位了不起的好人了。反之，若你“损公肥私”，考虑别人总少于自己，或一生都损人利己，那就危险了。你的“做人”资格便值得怀疑。纵然你有头脑和四肢，若缺乏高尚灵魂，也不过是一具普通躯壳。若是贪官，便是蛀虫；若与坏人勾结，便是狼狈为奸；若抢劫杀人，便是恶毒巨蟒；若虚情假意，便是花花公子；若对他人一味讨好、不讲情理，便是摇尾乞怜的哈巴狗……正因如此，那些唯利是图、贪得无厌之徒，才被称为禽兽。你看，人与禽兽之间，仅有一线之隔。有的人灵魂黯淡，有的人灵魂光辉。如何“做人”？关键在于塑造自己的灵魂。做人，是一种品格、姿态、风度、修养、胸襟与智慧。在人生路上，需豁达大度，不骄不躁，凡事慎重对待，往往能在小事上过硬的人，将来大事上才能有所作为。以平常心看待事物，生活才会更加充实。面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，都要知荣明耻。唯有如此，你才能成为一个受人尊敬的人。