范文一

《苏东坡传》紧扣苏轼的生平轨迹，着重描绘了他黄州四年的生活经历与内心变化。书中用质朴的文字，从文学、艺术、美食及情感等多个维度，剖析了苏东坡非凡的一生及其令人叹服的品格，令我深受触动。公元1056年，十九岁的苏东坡告别了生活近二十年的家乡眉州，前往汴京参加科举。那年，他结识了主考官、北宋文坛领袖欧阳修。欧阳修批阅试卷时，看到一篇风格朴素却志向高远的文章，误以为是弟子曾巩所作，为避嫌疑给了第二名。拆封后才发现作者并非曾巩，而是苏东坡。欧阳修感慨道：“三十年后，世人不再知我欧阳修，只知苏子瞻。”读到此处，我被这番话深深震撼。身为诗词大家的欧阳修，能慧眼识珠，对初出茅庐的苏东坡给予如此高度评价，足见其才华横溢！十年后，正如预言，苏东坡名动北宋文坛，三十岁便成为文学巨匠。可见，苏东坡自幼便与文学结下不解之缘。然而世事难料，他因诗才闻名，也因诗获罪入狱。公元1079年，“乌台诗案”爆发，苏东坡被捕。他以为生命即将终结，日夜给弟弟苏辙写信，倾诉内心的愁苦与悲凉。苏东坡一生坦荡，面对死亡毫无惧色。读到这儿，敬佩之情油然而生。他心系天下，忠诚报国，生死早已置之度外；他两袖清风，无所畏惧，境界远超常人。我不禁赞叹：“真是好一个苏东坡！”历经波折，在阴暗牢狱中度过百余日的苏轼，终于获释。在风雪中，他踏上了前往黄州的迷茫之路。从此，他从诗人转为农夫，从无忧无虑变为亲自耕种。但他内心更加平静，将城郊的一块荒地命名为“东坡”，自号“东坡居士”。世间的风雨沧桑、草木枯荣，都融入了他的生命。若无“乌台诗案”，若无躬耕东坡，他的心境或许截然不同。不经历那些磨难，他或许无法体会“也无风雨也无晴”带来的喜悦。我与苏东坡的相识，始于《水调歌头·明月几时有》。那时，我只知他感叹人间悲欢离合，珍视手足之情，未曾想他竟有如此传奇的一生：身居高位时，他清高雅致，心怀百姓；被贬离京后，他悠然自得，宠辱不惊。能如此拿得起、放得下的人，世间唯有苏东坡。

范文二

提起苏东坡，大家脑海中总会浮现出一位和蔼可亲、令人敬仰的老者形象，就像身边的长辈般亲切。《苏东坡传》读后感。他的诗词既有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，也有“一蓑烟雨任平生”的洒脱；既有“天涯何处无芳草”的乐观，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情；更有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的智慧，以及“明月几时有，把酒问青天”的绝妙佳句。他在文学上的成就，连同他的书法与绘画，在当时都堪称顶尖，无人能及。这样一位天才，虽然一生官场不顺，生活清贫，却始终过得自在快乐。苏东坡胸怀宽广，尽情品味生活，不畏强权；他敢于宣称：“我身居华堂，却非麋鹿之姿。”敢对皇帝直言：“我并非犬马，怎能只为求伞而追随？”更敢向帝王直言：“苛政比老虎更凶猛。水旱灾害杀人，百倍于虎；百姓畏惧催税，甚于干旱……民间常散居二十多万‘虎狼’，百姓如何安生？”仕途的挫折反而凸显了他的才华，上天虽关上一扇窗，却必将让他的才气流传千古。即便被贬，他依然用精神力量感动世人。王安石的变法初衷虽好，却未能让宋朝彻底转型，尽管苏东坡奋力抗争却遭迫害，历史终会还他一个光明的未来。周国平曾评价苏东坡：“读他那豪迈奔放的诗文，你简直难以想象他经历过如此坎坷艰难的一生。”苏东坡人格中豁达乐观的一面，以及他清新自然、奔放灵动的诗文风格，豪放不羁。同时，他将这种豪放之风融入词作，极大地拓宽了词的题材范围。在“大江东去，浪淘尽，千古英雄人物”的背后，是诗人广阔千里的豁达胸襟。人生难免风雨，当他遭遇暗礁时，早已用宽广的胸怀将其化解，真是一位旷世奇才。

范文三

《苏东坡传》出自林语堂之手。作者与传主的名字皆家喻户晓，这使得该书成为一部极具分量的经典。初读此书时，我带着明确的目的——为了筹备《大学语文》中关于“宋代文学集大成者苏东坡”的专题讲解。后来才得知，这部作品在中国现代传记文学中树立了标杆。林语堂先生学贯中西，以生动的笔触，细致地讲述了一位集文学家、政治家、书画家于一身的人物的一生。那个性格鲜明、才华横溢、形象丰满且令人敬爱的苏东坡，清晰地展现在我们面前。在众多古人中，我最倾心于苏东坡。起初是被他那些如“明月几时有”“横看成岭侧成峰”般朗朗上口的诗句所吸引，继而为他“十年生死两茫茫”的深情所动容，更被他“一蓑烟雨任平生”的豁达乐观所折服。读完此书，我更确信他是“天地间的凤毛麟角”，唯有林语堂大师那支如椽巨笔，才能将他写得如此传神、鲜活。林大师曾言：“了解一个人，不在乎他是否与你同代，关键在于是否对他有同情的理解。归根结底，我们只能真正了解那些我们喜欢的人。我深信自己完全了解苏东坡，因为我喜爱他。”其实，我们往往爱上某人或将其奉为偶像，是因为心底明白，这样的人是我们终其一生也难以企及的。无论是先天的禀赋、后天的风骨，还是时代赋予的波澜壮阔，都非我等凡人所能拥有。我们在生活中挣扎，稍有不慎便化为微不足道的尘埃，迫于现实，许多选择皆是无奈之举。因此，他人的天赋与洒脱，便成了我们在暗夜中羡慕乃至嫉妒的对象。对韩寒如此，对迈克尔·杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不仅惊艳了同时代，更穿越千年时光，温暖着我们，与我们同悲同喜。这般鲜活的生命，这般亲切的古人，这般宽广的胸襟与才华，这般起伏的命运以及他在命运流转中展现的达观幽默，实在是古今中外难寻第二人。每当想到世间曾有过这样伟大而温暖的灵魂，我便深受感动。苏东坡以他的文章、行迹与人格，向我展示了一种生命的境界。

范文四

在林语堂先生描绘的形象中，苏东坡堪称千载难逢的旷世奇才。他曾如此点评文坛巨匠：“李白宛如文坛上一颗流星，瞬间绽放出令人惊叹的光芒后，便自行燃尽消散，这与雪莱、拜伦的境遇如出一辙。杜甫则更像弥尔顿，既是一位虔诚的哲人，又是一位仁厚的长者，学识渊博且文笔精湛，用质朴的笔触抒发深沉的情感。而苏东坡始终洋溢着青春的朝气。”“尽管苏东坡历经磨难与挫折，但他的人性反而变得更加温和宽厚，并未变得尖酸刻薄。”回顾苏轼的一生，在才华横溢的背后，几次升迁背后的辛酸唯有他一人默默吞咽。他做了一辈子官，保持了一辈子清廉，一生都在与大文豪兼大政治家王安石进行智谋与手段的较量。至于王安石的变法究竟对错与否，我们暂且不论，但要与当时得势、位高权重的宰相背道而驰，凭着一颗博大之心去对抗那些善于排除异己、心胸狭隘的小人，在封建时代的宋朝，或许确实需要极大的勇气。 相比之下，苏东坡的同父异母弟弟苏子由，在才华方面可能不及苏轼的十分之一，甚至百分之一。但他一生平安顺遂，官职步步高升，最终得以安享晚年。归根结底，是因为苏轼面对邪恶与错误时，拥有敢于指出、敢于批评的态度。或许在他眼中，富贵荣华、安逸宠辱不过是个人私欲，是极为卑微的事。他的人生与奋斗目标始终定位于百姓身上，他的目光更多关注的是民众的喜乐或疾苦。只要他认为变法脱离实际，与拯救百姓于水火的目标相悖，他便坚决反对，甚至在他管辖的州府内，对那些所谓的强国措施一概不予理睬。 虽然苏轼的人生道路上布满泥泞，但从他的诗篇、文章以及生活见闻中可以看出，他的人生态度是乐观且积极向上的。即便双脚深陷泥潭，他仍能哼着小调，邀上三五知己，尽情享受生活的美好。他为歌妓题诗，与和尚幽默交谈，为百姓祈雨，四处游历山水。苏东坡的诗词佳作中，既有《赤壁赋》这般气势恢宏的文章，也有“天涯何处无芳草”这样意蕴深远的诗句。正如林语堂在结尾所言：“苏东坡已逝，他的名字仅是一段记忆。但他留给我们的，是他心灵的喜悦与思想的快乐，这才是万古不朽的。”若用我的话来说，便是：苏东坡虽已离去，但他那浩然正气必将永存世间。

范文五

读《苏东坡传》，它绝非枯燥的流水账，也未使用隐晦的“春秋笔法”。这是林语堂先生翻阅海量史料，涵盖苏轼的日记、诗词及家书等，精心撰写的传记。我暗自揣测，林先生与苏轼或许灵魂契合，否则怎会自称深谙并喜爱东坡，且能将此书写得如此生动鲜活、情感充沛？纵观苏轼一生，令人不禁折服于他的才华；他的言行、诗文与幽默，皆是才情的流露。 苏轼是个幽默的人。曾与王安石探讨其“字源学”时，他引用《诗经》“鸣鸠在桑，其子七兮”，加上父母共九只鸟，用王安石的方式解释“鸠”字由“九”和“鸟”组成，实为暗讽。后来他又调侃王安石：“若‘波’是‘水’的‘皮’，那‘滑’便是‘水’的‘骨’了。”即便被贬至医疗匮乏的海南，面对僧人参寥的关怀，他在回信中仍打趣道：“若无医药，京城的国医手里，死的汉子可不少。”以此宽慰朋友不必挂怀。 苏轼热爱生活。暂且不论其他，单说美食，便有许多趣事传说。他钻研烹饪、自制美酒，留下了“东坡肉”和“东坡壶”供后人传颂。他的诗词里也常出现美食的身影——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”等，数不胜数。 苏轼情感细腻。他的《江城子》中，“十年生死两茫茫”，寄托对亡妻的思念，与“大江东去”的风格截然不同，凄婉动人。朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》诗中，流露出深沉的爱与悲痛。后来在《西江月·梅花》中，他以梅花喻朝云，似写花，又似写人。 苏轼性格刚直。虽多次因诗获罪受审，但他犀利的文风并未改变。好友刘恕罢官离京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又作“犹诵麦青青”，鄙夷官场荣耀。某次刚出狱，他便写下两首诗，随即掷笔笑道：“我真是不可救药！” 苏轼也是幸福的。他朋友众多，知己遍布天下，兄弟情深，妻妾关爱有加。尽管遭遇诸多不顺，如朝云笑称他“一肚子不合时宜”，但他的生活怎能不说是快乐的呢？正如林语堂先生所说，苏轼“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。确实如此！让我们以此感怀这位旷世奇才东坡居士吧！