范文一
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午佳节转瞬即至，想必大家对去年的节日盛况仍历历在目。今天，我就来聊聊我家乡永昌的端午风情。 我的家乡永昌地处祖国西北，是一座历史悠久的古城，可惜如今知晓它的人寥寥无几，它不过是个不起眼的小镇。在这里，人们更关注早晚的霞光云影和四季的花草雨雪，对小小的端午节并不怎么在意；而在外界看来，人们往往向往城市的繁华与奢靡，忽略了这座边陲小城。其实，他们只看到了自己心仪的美好，却不知道在这偏远小镇里，端午同样热闹非凡。 家乡的端午习俗丰富多彩。首先是插茱萸，节前几日，人们会将茱萸或柳条插在门楣上，据说是为了驱邪避灾。其次是戴香包，长辈们用布缝制小袋，装入艾草、苍术、板蓝根等中草药，让孩子挂在脖子上或系在腰间，以此增强抵抗力。由于家乡缺水，没有江南那种划龙舟的活动。最典型的习俗便是吃粽子（部分地区也吃油糕）。洗净糯米，配上粽叶，包成三角形蒸熟，就成了香气扑鼻、味道甜美的粽子。 在永昌吃粽子有个讲究：必须先祭祀屈原，再拜祭祖先，最后才能享用。我特别爱吃粽子，每逢端午总要大快朵颐，直到吃不下去为止。妈妈包的粽子格外美味，轻轻剥开粽叶，露出洁白软糯的米糕，忍不住咬一口，甜汁在口中蔓延，那种感觉真是妙不可言。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”习惯了妈妈包的粽子，再吃别人做的，总觉得干涩无味，远不如妈妈的香嫩。不知为何，每次吃粽子都会有同样的感受。满口喷香的糯米，在氤氲香气中，仿佛看到了那位不屈的英雄屈原，我也仿佛穿越回了千年前的楚国。我不禁对靳尚、张仪和郑袖的卑劣行径感到不屑，更为屈原的高尚气节所折服。 什么是英雄？是生死离别时的豪气，还是金戈铁马的壮阔？都不是！而是那种傲然挺立、志向高远的精神。隐隐中，仿佛看见你将无尽的沉沦投入滚滚汨罗江，只有流水日复一日地见证着晨昏。落叶萧萧，江水滚滚，你的心胸能容纳日月星辰，整个世界因你而绚丽。 折断柳条留不住岁月，挽住罗衣留不住你追寻真理的脚步……忽然间，一切幻象消失，只剩下一张安静的餐桌。手中的粽子已吃完，我才明白富贵名利如过眼云烟，帝王霸业如恒河沙数，最终只留下叹息与沉沦……粽子在口中，母亲在身边，家乡在心中。
范文二
今天迎来了我国古老的传统佳节——端午节。农历五月初五这一天，家里充满了欢声笑语，发生不少趣事。因为是过节，我贪睡多躺了一会儿。睁开眼时，惊奇地发现手腕和脚踝上都系着彩绳，那是红、粉、黄、绿、蓝五色丝线编织而成，色彩斑斓，格外醒目。妈妈笑着说，端午佩五彩绳能驱邪避灾，带来好运！洗漱完毕坐定，发现餐桌上摆着香喷喷的三角粽和尖头鹅蛋。“这些是什么时候弄好的？”我正纳闷，肚子却不争气地叫了起来，心想管它呢，先填饱肚子再说，于是大快朵颐。 这时，爸爸突然提问：“谁知道端午节吃粽子的由来？知道的‘同学’请举手！”这难不倒我，我立刻举手答道：“这跟春秋时期的屈原有关。他是楚国忠臣，创作了《天问》《九歌》等名篇。因遭流放，他在五月初五写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江自尽。百姓怕鱼虾啃食屈原遗体，便投下粽子、鸡蛋。后人为了纪念他，便将这天定为端午节，吃粽子也成了固定习俗。”爸爸听后，顺势提议：“那咱们去江边看赛龙舟吧！这也是端午的重要习俗呢！”于是全家出动。路上，妈妈特意买了香囊让我佩戴，还选购了艾草和菖蒲。 可惜等我们赶到江边，龙舟比赛已经落幕，只好折返。刚进家门，我一边抱怨没看成比赛，一边又得意地背起诗句：“‘饮了雄黄酒，百病都远离。’‘端午天气热，五毒醒不安。’”妈妈听罢，连连夸我懂得多、真聪明！这一天过得充实又快乐，虽然时光匆匆，但我真希望每天都能像端午节这样开心！
范文三
农历五月初五是端午节，它还有端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等别称。尽管名字各异，但全国各地庆祝节日的方式却大体一致。这项拥有两千多年历史的传统习俗，每到此时，人们便会挂起艾草和菖蒲，举行龙舟竞渡，品尝粽子，饮用雄黄酒，外出驱邪避病，并佩戴香囊。今天是端午，大家知晓它的由来吗？若是不清楚，就听我细细道来。大家是否还记得那位爱国的楚国大将屈原呢？下面我就讲讲他的故事。屈原生活在战国时期的楚国，学识渊博。他曾在楚怀王手下任职，一心希望国家能够强大繁荣。然而，昏庸的君主听信谗言，将屈原罢免并流放。在流亡期间，屈原得知国都沦陷、百姓受苦，心中悲愤交加。五月初五这天，他来到汨罗江边，抱起石头，毅然跳入江中。楚地百姓得知屈原投江的消息，无不悲痛欲绝。他们含泪划船前往江中搜救，并投下粽子喂饱鱼虾，以此保护屈原的遗体不受侵害。这便是端午节吃粽子的起源。端午期间还有许多趣味活动，比如赛龙舟和佩戴香囊。香囊内部装有朱砂、雄黄及香料，外部包裹丝布，散发着阵阵清香，再用五彩丝线系成各种造型，串在一起，色彩斑斓，十分精美。此外，悬挂艾叶和菖蒲也是必不可少的习俗。端午节的庆祝活动真是丰富多彩啊！
范文四
关于这个传统节日，流传着许多不同的说法。不过今天，我只想聊聊我家乡独有的端午习俗。从我记事起，能跟着哥哥姐姐在村里奔跑，直到后来离家工作，几乎每一个端午节，我都是在村子西北角那座最高的沙丘上度过的。 许多年里，爷爷总在黎明时分挑回“无根水”，又上山采摘艾草，挂在窗台和门把上，还会把艾叶夹在我们姐弟几人的耳朵上。节日的氛围，便随着这艾草淡淡的清香悄然弥漫开来。无需过多华丽的辞藻，这份习俗里满满都是对子孙健康幸福的祈愿。有时，是爷爷把艾叶夹上耳廓把我弄醒，有时则是那阵阵清香将我慢慢唤醒。 不管怎么醒来，在喝下那碗无根水之前，这天早晨是不能开口说话的。平日里叽叽喳喳闹腾的我们，这天都格外乖巧。喝完无根水后，还要象征性地用它洗洗脸，接下来便是分鸡蛋的环节。鸡蛋是母亲或姑姑早起煮好的，但必须分得均匀。那时候鸡蛋金贵，不是想有多少就有多少的大路货。因为是男孩，大哥总能分到十个，而我们姐妹只能分到六八个。每次看我撅嘴，奶奶总会偷偷多塞给我一两个，顺手还在我的后脑勺上轻轻拍一下。 揣好分到的鸡蛋，叫上邻居家的小伙伴，我们一大早就出发了。必须在太阳升起前登上北沙丘的顶端，再回头欣赏日出。五月底六月初的家乡早已绿意盎然，家家户户的孩子，甚至邻村的伙伴，都从四面八方涌向这里。男孩们牵着小狗，吹着口哨呼啸而过，比赛谁先爬上顶峰。爬山时大家都脱了鞋，卷起裤腿，有时还调皮地倒着滚下去。每登上一个小土丘，大家就用鸡蛋互相磕碰，谁碎了谁当场吃掉，所以分鸡蛋时，大家都争着挑皮红个头小的。 登上最高处时，大家自豪地向山下挥手呼喊，一边吃着鸡蛋，一边继续前行。四五个人手拉手唱着歌向上攀登，春风伴着欢声笑语飞舞，春日暖阳迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子似乎都在欢快地颤动。等疯玩累了，浑身沾满沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜炒鸡蛋和母亲烙的荞面饼已经摆好了。
范文五
今日，奶奶家中也忙碌着包粽子，我便在一旁向她讨教这门手艺。只见奶奶取出一片粽叶，双手灵活一卷，叶子便化作了一只空心的圆锥体。我依样画葫芦，试着将粽叶卷成圆锥状，却怎么也卷不拢，折腾半天依旧是个直筒模样。奶奶见状，在一旁耐心指导：“左手拇指食指捏住叶角，右手将另一端向内卷，下部用力收紧，上部稍留余地。”听了奶奶的讲解，我终于成功卷好了粽叶。接着，奶奶在锥形叶中插入一根筷子，用勺子盛入糯米，随后均匀晃动筷子，直至米粒被紧紧压实。我也如法炮制，插好筷子，填入糯米。但在晃动时，不是戳破了叶子，就是米没包紧。奶奶提醒道：“动作要轻柔，务必包严实。瞧……”一边说一边演示，我认真聆听并模仿。渐渐地，我包的粽子有了几分模样。下一步是捆扎。奶奶双手捏紧叶身，用细绳在尖端附近缠绕两圈，打结系牢，一个精致的粽子便成型了。我也顺利捆好了第一个，随后是第二个、第三个……接连包了好几个。最后的环节是烹煮。将系好的粽子依次入锅，注入冷水，水位高出粽子约一厘米，点火煮沸。水开后，需将锅内粽子上下位置调换，再转小火慢煮一小时。此时我才领悟，包粽子实乃一门手艺，绝非易事。我体会到，人们通过丰富多彩的习俗来缅怀屈原这位伟大的爱国诗人，长此以往便演变成了端午节的传统。这习俗承载着国人深厚的情感，凝聚着中华灿烂的文化。它源于中国，成长于中国，我们应当守护并传承这份文化遗产，让全世界知晓，端午节是独属于我们中华民族的传统节日。
范文六
我出生在一个距离成都仅八十多公里的小村庄。这里地处丘陵，记忆中，家乡的端午节总少不了雄黄酒。那是提前一年将中药雄黄泡在酒里，到了端午便可饮用，孩子们还会在额头上涂抹少许。当天中午，家里必煮鸭蛋。儿时家里穷，平时难得吃蛋，所以每年这天的两个鸭蛋让我格外期待。我也喜欢端午，因为除了鸭蛋还有粽子。虽没见母亲包过，但我和弟弟每年都能吃到外婆送来的粽子。记得新房落成那年，家中积蓄耗尽且负债累累，父母极力节省。外婆去了小姨家过节，我原以为没口福了，幸好邻居大妈送来了几个粽子。从此，我对粽子和鸭蛋情有独钟，即便如今工作赚钱，条件改善，依然喜爱。去年，我去苏州参加朋友婚礼，才第一次亲眼看到包粽子，原来当地有婚嫁吃粽的习俗。还有一次，我独自在外地读书过生日，特意买回粽子和鸭蛋请同学，她们笑话我这样过生日太亏待自己，还说我小气，不请客吃大餐。今年又是我的生日，虽有好吃的和礼物，内心却仍渴望吃个粽子。无人相请，我便昨晚特意买了粽子，当作送给自己的一份生日早餐。
范文七
五月五，是端午。在我家乡河南沁阳，每到这时，人们便会通过吃粽子、系五彩绳、喝雄黄酒、挂艾草等方式，来缅怀爱国诗人屈原。 在我们那儿，端午必吃粽子。此时气温升高，细菌易滋生，而粽叶具有杀菌功效，食用可预防疾病。因此，粽子品种丰富，包括蜜枣粽、红豆粽、绿豆粽、黑米粽及白糖粽等，风味各不相同。解开绳索、剥开青叶，只见蜜枣粽里藏着甜美的蜜枣，令人垂涎欲滴；咸粽中洁白的米粒热气腾腾，散发着独特的粽香。若将两种粽子同盘摆放，宛如两颗璀璨的红白宝石，糯米在灯光下晶莹剔透，浓郁香气扑鼻而来，实在诱人。 家乡的孩童端午还要系五彩绳、饮雄黄酒。古人崇尚五色，视其为吉祥之色。所以清晨，家长起床后的首要任务便是为孩子的手腕、脚踝和颈部系上五色线。系绳时忌讳孩子开口。五色绳不能随意折断或丢弃，需等到夏日第一场大雨或首次沐浴时，将其抛入河中。传说佩戴五色线能避蛇蝎毒虫之害；投入河中则寓意让水流冲走瘟疫疾病，保佑孩子平安。随身佩戴的香囊内容也历经演变，从吸汗的蚌粉、辟邪的符咒、铜钱、驱虫的雄黄粉，发展为装有香料的精致香囊，成为端午特有的民间工艺品。 关于喝雄黄酒，传说屈原投江后，百姓为防止鱼龙伤害其遗体，纷纷投掷粽子和咸鸭蛋喂鱼龙。一位老医生将一坛雄黄酒倒入江中，意图药晕鱼龙。片刻后，水面果然浮起一条昏迷的龙，龙须上还挂着一片衣襟。人们将其拉上岸，剥皮抽筋，以此泄愤。随后，将龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，并用雄黄酒涂抹七窍，以此震慑毒蛇害虫，保护如屈原般纯洁的孩子们。 故乡的端午节，带给我无数喜悦与欢乐！端午粽香四溢，龙舟鼓声震天，好事成双！端午节承载着浓浓的乡情，传承着古老习俗，更表达了对伟大爱国诗人屈原精神的敬仰与歌颂。品尝着地道的家乡粽子，心中自有一番独特的滋味。
范文八
端午节是中国古老的传统节日，在乐清，大家对这个节日尤为看重。这里的习俗丰富多彩，比如挂菖蒲和艾草、戴香囊、赛龙舟、给小朋友涂雄黄酒，还有喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、粽子以及当季水果等。其中，赛龙舟是最受瞩目的活动。端午前夕，偶尔能听到河面上传来零星的锣鼓声；路过河边时，常可见几只龙舟如离弦之箭般疾驰而过，想必他们正在为即将到来的比赛做最后冲刺。 比赛当天，银溪两岸挤满了前来观赛的人群。有的老人搬着凳子，悠闲地坐着欣赏；有的家长把孩子扛在肩头，一同观看；年轻人则站在后排，踮起脚尖张望；还有人拼命向上跳跃，只为多窥见一点比赛的精彩瞬间。起点处，整齐排列着来自乐清各地、色彩斑斓的龙舟。随着发令声响起，好几只龙舟瞬间冲出，锣鼓喧天，呐喊声此起彼伏。两岸观众也激动地加油助威。龙舟在水面上如同几条灵活的水蛇，飞速向前冲刺。临近终点时，选手们的呼声愈发高亢，一艘艘龙舟接连冲过终点线。渐渐地，船只停稳，欢呼声慢慢平息，喧闹的人群暂时安静下来，等待下一轮比赛的开始。 除了激烈的龙舟赛，包粽子和吃粽子也是端午节最让人开心的环节。在外婆家过端午，一进门就能看见许多人围坐在桌旁包粽子。外婆熟练地用粽叶折成三角形状，先在底部铺上糯米，接着放入馅料，再覆盖一层糯米，然后用粽叶包裹严实，最后用线捆好，放在一旁等待下锅。这边刚包好，那边锅里早已煮沸。揭开锅盖，浓郁的清香扑鼻而来，我们争先恐后地抢着吃粽子。外婆连忙提醒：“小心烫手！”我偏爱金丝枣馅和赤豆馅，因为甜味可口；而大人们则钟情于咸香的肉馅。大家品尝粽子，既是追求新鲜美味，更是享受团圆热闹的氛围。期盼每年的端午节都能如此热闹非凡，也希望这些美好的习俗能够一代代传承下去。
范文九
端午佳节来临，英州镇的居民们纷纷在家中忙碌地包裹粽子，随后每家每户都端着香气四溢的粽子，以此迎接这一盛大的传统节日。早在节前，我家便已备好了粽子，只因家乡流传着两项独特习俗。“究竟是哪两种习俗呢？”我好奇地向母亲发问。母亲毫不犹豫地答道：“其一，节日清晨需‘解扣’；其二，节日期间要举行龙舟竞渡。”我继续追问：“‘解扣’是什么意思？龙舟赛何时开场？”母亲耐心地解释道：“所谓解扣，即清晨醒来后，每人解开一个粽子，寓意祈福纳祥，消除灾祸，祈求未来顺遂；而龙舟赛则在节日当天的早上八点准时开始。试想，若我们不提前包好粽子，拿什么去解扣？又哪有闲暇去观看你父亲参赛呢？”听罢母亲的讲解，我深切感受到了浓郁的乡情。次日清晨，节日的氛围将我唤醒，四周鸡鸣犬吠，人们开始忙碌起来。我刚起床，几位叔叔便来找父亲，催促他准备参赛。我如往年一般，跟随父亲来到赤岭海港。当日天气极佳，海面风平浪静，天空云淡日丽。极目远眺，海边早已人山人海，男女老少齐聚，脸上洋溢着灿烂的笑容，整个海岸线喧闹非凡。人们有的向东走去，有的向西移动，还有的在附近闲逛等候。据我了解，东海岸是比赛的起点，西海岸则是终点。七点五十分，龙舟已在东海岸就位，各参赛队伍陆续登船，大家都迫不及待地探头张望。我正努力寻找父亲所在的队伍，因为他身穿赛服后实在难以辨认，因此我不时向身旁的小伙伴打听。八点整，锣鼓声响起，“嗨嗨”的呐喊声盖过了人群的嘈杂，看来各队士气高昂，胜负难料。八点零三分，船只行至赛道中线，众人齐声高呼：“加油！加油！”刹那间，八号船队冲至领先，七号船奋力追赶。激动人心的时刻临近，八点零五分，西海岸传来喜讯：“是二号船！是二号船！”这结果令人意外。人群再次沸腾，夹杂着孩子们银铃般的笑声，处处洋溢着欢乐。我和伙伴们嬉笑着，在海浪中玩耍，寻找心仪的贝壳……啊，家乡的端午节真是热闹非凡，我过得无比快乐。我深爱着家乡的端午节，愿它伴随我们一路成长。
范文十
端午佳节临近，我与母亲一同动手包粽子，还尝了鲜美的“五黄”，共同体验端午的传统韵味。节日当天，我早早起床，先帮妈妈在门上插上菖蒲和艾草。妈妈解释说，端午习俗丰富，除了插艾草、吃粽子，还有品五黄等。老话说，家家户户要在门窗挂上这两种植物，既能驱赶蚊虫，也有说法认为可以辟邪。 随后，我们开始包粽子。材料早已备齐，包括粽叶、糯米和肉馅。准备工作很有讲究：粽叶需在水中浸泡五六天并洗净；绳子剪成约两尺长的段；肉切成两三厘米见方的小块，泡在酱油里过夜。包之前，先把糯米淘净沥干，加调料拌匀；粽叶和绳子则用开水烫一下。 接着正式动手。我取两张粽叶，首尾重叠，将一端折成漏斗状，填入少许糯米和肉块，压实。右手将外侧粽叶向后折，包好一头后，用同样方法处理另一头，最后用绳子捆紧，一个粽子便做好了。妈妈边包边讲，端午是为纪念屈原。他是战国时楚国的政治家和大诗人，因屡遭贬谪，于五月初五投汨罗江自尽。百姓怕鱼虾啃食他的身体，便往江里扔食物，久而久之，演变成了包粽子纪念他的节日。 在绍兴，端午还有吃巧果和“五黄”的习惯。“五黄”包括黄鳝、黄鱼、黄瓜、黄桃和黄酒。中午妈妈做好了这些美食，我们一起享用。当然，我们小孩是不能喝酒的。妈妈还说，吃五黄的风俗源自《白蛇传》的神话传说。这个端午节我过得十分开心，不仅大饱口福，还学会了包粽子，了解了更多民俗知识。
范文十一
端午节是中国古老的节日，也是大家为了缅怀爱国诗人屈原而设立的纪念日。当年屈原眼看国家即将覆灭，不愿沦为敌军的俘虏，便投身汨罗江自尽。百姓们担心江中的鱼虾啃食他的身体，便向河里投掷装有米饭的竹筒，这逐渐演变成了今天的粽子；为了驱赶鱼群，人们划船竞渡，这项习俗便代代相传。每逢端午，家家户户都会包粽子、赛龙舟来庆祝。这一天，长辈们还会让孩子用艾草水洗澡，以此祛除湿气，预防疾病。端午清晨，我便被阵阵粽香唤醒，下楼一看，原来是姥姥正在蒸粽子。我和哥哥悄悄拿了五个，便跑去“赛龙舟”了。到了海边，早已有人等候，我和哥哥也加入了一场别开生面的“龙舟”比赛。我们先找来泡沫板做船，划到有水流的地方，拿起船桨坐上去，利用身体重量和划桨来控制方向。随后，我们找来更多泡沫板，和新结识的小伙伴一起比拼。随着“三、二、一”的口令，比赛开始！我和哥哥势如破竹，很快就击败了对手。去领奖时，我们发现奖品竟是粽子。傍晚，姥姥煮了一大锅艾叶水，让我们洗澡洗头。艾叶水散发出淡淡的清香，我深吸一口后跳进桶里泡澡，洗完后感觉浑身轻松，精神焕发。老祖宗留给我们的不仅是节日文化，更是有益身心的传统习俗。晚上，妈妈让我们背诵端午诗词，我大声朗读了唐代文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。”
范文十二
记忆中的20_年端午节，中山举办了一场充满民族风情的传统活动——赛龙舟。节日当天，大家陆续来到岐江河畔，准备观赏这场一年一度的盛会。人们一边品尝着香甜的粽子，一边欣赏激烈的竞渡。幸好我和母亲去得早，抢占了一个绝佳的观赛点。没过多久，江边便挤满了人，水泄不通。瞧，那些龙舟有的略显陈旧，透着古朴的传统韵味；有的则装饰着栩栩如生的龙纹，张牙舞爪，气势非凡，象征着中华儿女的蓬勃力量。 随着裁判一声有力的“1、2、3，开始！”号令，选手们奋力划桨。水花四溅，可见他们使出浑身解数。岸边的观众热情高涨，齐声高呼“加油！加油！”，船上的队员也配合着鼓点，整齐地喊着“一二、一二”。船头鼓手用力敲击，那“隆隆”的鼓声仿佛点燃了大家的热情，呐喊声越来越大，划桨的动作越来越有力，比赛愈发精彩。各队实力相当，紧追不舍，究竟谁能胜出？答案即将揭晓。观众们的目光聚焦在三号队，他们配合默契，团结一心。功夫不负有心人，三号队凭借优势脱颖而出，荣获冠军。在观众的欢呼声中，三号队代表怀着自豪的心情登上领奖台……赛后，人们带着喜悦回家，岐江河重归宁静，鸡鸣声再次响起，生活恢复如初。
范文十三
提及最早的端午美食，当属西汉时期的“枭羹”。《史记》武帝本纪的注文中，如淳引用道：“汉代使者从东郡进献枭鸟，五月五日制成枭羹赏赐给百官。因为枭被视为恶鸟，所以才食用它。”由于枭鸟难以捕捉，这种习俗并未长久流传。作为端午主角的粽子，在稍晚的东汉时期便已问世。直到晋朝，粽子才正式确立为端午的节令食品。《风土记》记载：“五月五日正值夏至，……在此两节前一日，人们用菰叶包裹糯米，混入粟米，用浓灰汁煮至熟透。”当时还有一款名为“龟”的端午食品，仅在晋朝短暂流行，随后便消失不见。唯有《风土记》中提到的“角黍”，即粽子，因与屈原传说挂钩，千百年来一直深受人们喜爱。民谣唱道：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时广为流传的端午民谣。总体而言，各地过端午的习俗大同小异，而吃粽子这一传统，从古至今在全国各地都保持一致。粽子起源于春秋时期，当时主要有两种：用菰叶（茭白叶）包裹黍米做成牛角状，叫“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，叫“筒粽”。至晋代，端午食粽成为全国风俗，西晋周处《风土记》中明确写道：“仲夏端午，烹鹜角黍。”当时包粽子的原料除米外，还加入了中药材益智仁，称为“益智粽”。唐代时，粽子已成为端午必备食品，姚合诗句“渚闹渔歌响，风和角粽香”便反映了当时吃粽子的普遍景象。宋代出现了用艾叶浸米包裹的“艾香粽子”。元代将包裹料由菰叶改为箬叶，打破了菰叶的季节限制。明代出现了用芦苇叶包裹的粽子，馅料丰富了豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃等，品种更加多样。如今流行的“火腿粽子”则源自清代乾隆年间。现在的粽子种类更是繁多，色彩斑斓。现今各地粽子多用箬壳包糯米，但内馅因各地特产和风俗而异，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等。关于端午饮雄黄酒的习俗，过去在长江流域非常盛行。古语云：“饮了雄黄酒，病魔都远走。”雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，主要成分是硫化砷，含汞，有毒。通常饮用的雄黄酒，是在白酒或自酿黄酒中加入微量雄黄制成，并无纯饮。雄黄酒具有杀菌、驱虫、解五毒的功效，中医也用于治疗皮肤病。在没有碘酒等消毒剂的古代，用雄黄酒泡酒可祛毒止痒。对于未到饮酒年龄的儿童，大人会在其额头、耳鼻、手足心涂抹雄黄酒，旨在消毒防病，避免虫叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意指端午节这天，孩子们手持艾叶，佩戴菖蒲，用雄黄酒在额头写“王”字，以辟邪防疫。将雄黄酒洒在墙角、床底等处，可驱虫并清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮用则有害，需谨慎使用。
范文十四
跟往年相比，今年的端午节显得平淡无奇，跟普通日子没啥两样。除了门楣上挂了几株艾草，我连一口粽子都没尝。心里对端午的期盼，仅仅源于多放了一天假。回想儿时，每逢端午，外婆、姑姑和阿姨都会齐聚一堂。家里会搬出一张宽大的桌子，上面铺满了包粽子的材料和工具，全家人围坐一起，热火朝天地动手。我也跟着凑热闹，可手艺拙劣，米粒老是从尖角处漏出来。好不容易裹好了，外婆又挑刺说米没压实，绳子没绑紧，煮出来肯定不好吃。折腾半天，总算包出了一个，模样滑稽可笑。大家看着我的“大作”哈哈大笑，调侃道：“这粽子就留给你自己享用吧。”“我才不稀罕给你们吃呢，自己包的才香。”我毫不在意，转身跑进厨房，小心翼翼地把这个丑粽子放进蒸笼最上层。等大家都包完，便一起下锅慢火细煮。这个过程漫长，粽子要在锅里熬上几个小时，还得焖好久，这样才能煮得软糯黏牙。趁着煮粽子的功夫，我们整天窝在家里，难得有这样一家人围坐闲聊的时光。其实，粽子的味道未必多惊艳，吃的更多是一份情怀。不过，空气中弥漫的清香是真实的，家人包粽子时的欢声笑语也久久回荡。如今，大家多直接购买现成的粽子，毕竟外买的口感肯定不如自家包的，而且馅料也少，这大概是我如今对粽子提不起兴趣的原因。更关键的是，再也找不到全家围坐包粽子的温馨氛围了。尽管端午是传统节日，但现在的过节方式略显敷衍，热闹程度甚至不及万圣节或圣诞节。我们何时才能真正找回属于端午的那份传统韵味呢？
范文十五
赛龙舟是端午节不可或缺的重要习俗，在我国各地广为流传。起初，这或许是古代越人祭祀水神或龙神的一种仪式。作为传统的民间水上运动，它属于多人协作的划桨竞赛。据史料记载，这项活动是为了缅怀爱国诗人屈原而逐渐兴起。因此，赛龙舟不仅是体育娱乐，更寄托了人们的爱国情怀与集体荣誉感。端午佳节，家乡万江河上正举行激烈的龙舟竞渡。岸边彩旗招展，观赛群众摩肩接踵，大家欢呼雀跃，掌声雷动。随着发令枪响，十几艘龙舟如离弦之箭般疾驰水面，彼此你追我赶，谁也不肯服输。每艘船头的指挥者站在前端，伴着节奏明快、清脆悦耳的锣鼓声，挥舞葵扇，双脚随之跳动。划手们拼尽全力，木桨上下翻飞，动作整齐划一。鼓手也在旁呐喊助威。观看比赛时，每条船都牵动着无数观众的心，我的内心如波涛般起伏，激动万分。瞧，一艘龙舟一马当先，独占鳌头，最终摘得桂冠。刹那间，雷鸣般的掌声与欢呼声响彻万江河两岸。这场龙舟赛在欢乐的氛围中落幕，但那振奋人心的锣鼓声却久久回荡在我耳畔……
范文十六
近年来，传统节日的式微甚至消亡，已成为文化界热议的焦点。每逢春节或中秋，总有人对此感叹不已。有人将此归咎于“洋节”的风靡，认为这是强势文化入侵导致本土文化衰落的后果。然而，至少有两个关键因素不容忽视：首先，随着整体生活水平的提升，尤其是城市居民，以往节日特有的美食如今随时可得，周末娱乐也比过去节日更加丰富，传统节日的吸引力自然减弱；其次，传统节日诞生于旧时的生活节奏，与农业社会紧密相连。在当今社会剧烈变革、生活节奏空前加快的转型期，这可能是人们逐渐疏远传统节日的更深层原因。换个视角看，“洋节”是随着现代生活节奏一同进入中国的，因此最先接纳它们的，恰恰是那些最能适应快节奏生活的年轻人。相较于人们对春节和中秋难以割舍的情感，端午节和重阳节这两个传统节日则显得愈发遥远。粽子堪称端午节的象征。尽管南京人吃粽子并不局限于端午，但端午必吃粽子却是铁律。只是南京粽子从未闻名遐迩，提及江南小吃，人们往往首推苏州和杭州。按理说，包粽子应用糯米，因其黏性大，能粘住恶龙的牙齿，防止其伤害屈原。但普通百姓多用粳米混合少量糯米，甚至以籼米为主，掺入粳米和少许糯米。在计划经济时代，粳米和糯米均属限量供应，糯米更是稀缺，一个节日人均仅配一斤，且价格略高。贫困家庭不得不精打细算。泡米需适度，既要吸水易熟，又不能过久以免煮烂成粉，那就只能做元宵了。家中常包的是白米粽，偶尔也做夹心粽。素心粽在米中混入红豆、豆沙或去核枣肉；肉粽则用过年省下的腊肉切成丁，每只包入两三个，剥开粽叶时肉香四溢。不同馅料的粽子同锅煮时，需通过改变形状或在绳上打结来区分。常见的是四角粽和小脚粽，后者较难包得整齐。包粽子是女性的专长，母女婆媳围坐木盆旁，既是对技艺的展示也是比拼。邻居妇女常围观评头论足，手艺好者会大方展示，动作利落优美地包出挺括的粽子，享受众人的夸赞。如今超市里的粽子多为四角，甚至像日式那样简单折成长方体，毫无美感可言。煮粽子也是一门技术，通常头天晚上煮沸后置于煤炉上保温，夜间需起身查看几次，既不能烧干水，也不能煮夹生。那一夜，满屋飘香。
范文十七
中华传统文化历史悠久，底蕴深厚，每个时节都有相应的节日，而在众多节日里，我最钟情的便是端午节。农历五月初五便是端午。清晨时分，街头巷尾、家家户户都飘散着清新的粽叶香气。因为这天要吃粽子，所以无论是商铺还是普通家庭，都提前泡好粽叶，准备好糯米和馅料，忙着包粽子。一大清早，粽子就像变魔术一样被包好并煮熟了。这时，心急的小孩子看着热气腾腾的粽子，吵着要品尝，大人们则耐心哄劝：“再等等，用凉水过一下再吃。”终于能吃了，孩子们迫不及待地剥开粽叶，露出晶莹黏糯的粽子，咬上一口，清香爽滑，没几下就吃光了。不过，孩子们往往还意犹未尽，毕竟粽子如此香甜可口。大人们总是笑着鼓励：“吃吧，多吃几个！”因为一年只有一次端午，只有这一天包的粽子，吃起来才有着与众不同的滋味。说起端午吃粽子，背后还有个故事。古代有位诗人叫屈原，因国家灭亡，又不愿向敌人投降，最终投江自尽。人们为了纪念他，便在这一天包粽子投入江中。这个习俗逐渐流传开来，延续至今。端午这天除了吃粽子，还有其他活动。南方一些城市会举行龙舟赛。大人小孩纷纷涌向赛场，这可是大家期盼已久的盛事。而在我们这儿，这天不仅家家包粽子吃，还会买些艾草挂在家中。更有趣的是，街上售卖小饰品的摊位前，摆着孩子们佩戴的香囊。这些香囊小巧精致，上面绣着精美的五毒图案，戴上寓意平安。这些小饰品十分可爱，吸引路人驻足，不买一个似乎不肯离去。端午节快要到了，我内心充满期待。那清甜的粽香，早已在我心里生根发芽，我热切盼望它的到来。
范文十八
每年端午节，爷爷会在门上挂上菖蒲和艾草，然后买来芦叶，包好各种形状的粽子。我最喜欢一种叫美人脚的，细长的尖角，配上圆圆的头，不光好吃而且好看。粽子煮好后，除了我们自己吃，爷爷也会送一些给亲朋好友。我们小孩子端午节时可好玩了，吃东家的粽子，扯西家的菖蒲，跟大人一起去采艾叶，学着包棕子，还要用艾叶煮水洗个澡。大人说端午用艾叶水洗了澡后不容易得皮肤病，真有意思。而龙舟赛事在我的家乡更是有两千多年的历史，在2001年还举办过国际龙舟赛呢，2010年的龙舟赛也非常热闹。爷爷说他年轻的时候还是一名龙舟赛手呢。去年爷爷带我去看龙舟赛，看到几十条装饰非常漂亮的龙舟在护城河上一字排开，随着裁判员一声令下，选手们争先恐后，个个奋力当先，比赛非常精彩，让人惊心动魄。听爷爷讲，端午节的由来有很多。但是在荆州，端午节就是纪念屈原的节日。屈原是战国时代楚国人，因遭到奸臣陷害，在农历五月初五这一天投江而死。当地老百姓得知这个消息，纷纷划舟去救他;他们用竹筒贮米，投入江中，以免水中动物吞食屈原的尸体。为了纪念屈原，食粽和竞舟的习俗从此就流传下来。爱国诗人屈原的故事深深打动了我。虽然我现在跟着从军的父亲身在昆明，但我还是想念家乡，想念家乡端午节。
范文十九
端午前夕，昂立作文学校举办了一场盛大的亲子互动。大家原本都兴奋不已，我却因贪睡险些误事，好在赶到时活动才刚起步。我迅速落座，聆听老师讲述端午渊源：这是为纪念屈原而设的传统节日，包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂艾草等习俗源远流长。听完讲解，我早已按捺不住期待。接着，老师宣布座位后方设有香囊制作区，邀请家长与孩子共同动手。话音未落，爸爸轻声唤我过去，我惊讶地发现他竟已做好了香囊，神情颇为自豪。我凑上前想让他帮我戴上，他却笑言稍等片刻。正当我疑惑时，老师打断道：“请孩子们走向最亲近的人，请他们为你佩戴香囊。”这次，爸爸顺从地为我系好香囊，我心中顿时涌起阵阵暖流。随后是系蓝丝带环节，因母亲忙于监考未能到场，我不禁面露失落。紧接着是诵读屈原诗词环节，当齐诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，老师指出这是《离骚》中的千古绝唱，备受推崇。最后的“快乐寻宝”环节，老师发下代金券，要求大家寻找卡片以换取奖品。我四处搜寻却一无所获，最终带着遗憾归座。尽管未获奖品，这场活动仍让我铭记于心，它更让我懂得了爱国爱民、忠诚坚定的深刻内涵。